我剛看到160章
有一點(diǎn)很奇怪也是設(shè)定的問題。就有點(diǎn)出戲了。
前文說天青
觀的大天師為了找到進(jìn)入二品一品的道路都投胎轉(zhuǎn)世了，可見修道之人對于道的執(zhí)著和向
“真
往。也說了整個天下上千年都沒有人到達(dá)二品
有， 天師境界了。那么就像是沙漠里面渴水的人一
樣 瘋狂的尋找道的蹤跡。而三位天尊的顯靈，已經(jīng)讓兩位三品天師感受到了道的路線和方向。為什么他們不想著怎么去接近主角怎么去獲取進(jìn)入二品甚至一品的道路?反而要加以遏
瞇 制和限制?修道幾十載千百年無人進(jìn)入二品天
師 三品已是斷頭路，他們也不是不想去二品天
播 青觀大天師為了找尋三品之上的道路都轉(zhuǎn)世了
可見他們對于道的執(zhí)著。而現(xiàn)在道就在眼前 僅僅一個道的虛影還沒有真正入這個道，都讓兩位天師感受到的道的偉岸。結(jié)果一點(diǎn)反應(yīng)沒有。感覺不太符合人物形象。設(shè)定有點(diǎn)不合理。如果是作者后期有構(gòu)思那么就不該讓三請?jiān)诂F(xiàn)在設(shè)定當(dāng)中的道家天花板中顯圣(兩位三品已是天花板)，而且還能對兩位天師造成那么大的震撼。所謂朝聞道，夕死可矣。道家三品斷頭路已經(jīng)蹉跎千年時光，看不見路還好看見了豈有置之不理的道理?換做是我我第一時間就會聯(lián)系小友你這是怎么道?
話又說回來，本書設(shè)定主角是旁門左道，京城是正道，換作當(dāng)代。茅山 正一這些算正道，很多小道甚至左道都是正道出去的或還俗或自知根骨不行退出的或心境不佳逐出的。或多或少都有點(diǎn)關(guān)系或者知道還有哪些流派。一查道觀的藏經(jīng)閣祖師游記之內(nèi)的便知。特別是這種三清這種一點(diǎn)知名度沒有但是又特牛的天尊，在這么多人嬌面前在天師顯圣而一點(diǎn)沒人懷疑是不可能的。來的都是啥人?(錦衣衛(wèi) 鎮(zhèn)國公 天下道門所有人 天下道法天花板 大內(nèi)第一公公)，都是人精，為了道門穩(wěn)定 為了皇權(quán)穩(wěn)定 為了天下穩(wěn)定他們各自不會去查一下嗎?一查 主角另外一個世界的道教不露餡??
其實(shí)本書是一部特別好的書。我這二十年的書蟲都覺得好看。如果設(shè)定上再嚴(yán)謹(jǐn)一些就好了
