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兩位心理學(xué)家對崇拜的認(rèn)知
奧地利著名心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德則認(rèn)為,偶像崇拜是青少年性發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和方向,因?yàn)榍嗌倌暝鰪?qiáng)的欲望沖動(dòng)不能只指向父母及同輩人,也需指向諸如偶像這類較遠(yuǎn)的人。 美國心理學(xué)家艾瑞克·弗洛姆認(rèn)為,偶像崇拜是一種對幻想中杰出人物的依戀,這種幻想常被過分地強(qiáng)化或理想化。
我搞到了新卡牌!你覺得如何?
蕭音望著辟邪凝重的神色,心中五味雜陳,忍不住輕嘆。她努力擠出一絲笑容,打趣著打破這壓抑氛圍:“不會(huì)吧?別擺著這樣一張臉嘛,我會(huì)難過的。真的舍不得我?”話雖輕松,卻難掩其中的苦澀。 隨即,她又認(rèn)真起來,語氣帶著祈求:“那么我走的時(shí)候你閉上眼睛好了。只要稍微閉一下,再睜開的時(shí)候,我就不在了,或者已經(jīng)死啦——沒有什么難的,是不是?你讓我走吧,我會(huì)感激你的。”她渴望辟邪能成全自己,回到屬于自己的世界,哪怕是以一種略帶決然的方式,只為能結(jié)束這段糾結(jié)又疲憊的時(shí)光。
帶著思考讀書 如果沒有個(gè)人見解就去多讀書 多看別人的思想,見多了就內(nèi)化為自己的思想了 把思想拉回到現(xiàn)實(shí)中,去現(xiàn)實(shí)中見人見事 如果到了瓶頸期,就請繼續(xù)讀書,不帶任何旁騖之心??
唐太宗的納諫其實(shí)有兩點(diǎn)耐人尋味,一是進(jìn)諫之人多非秦王府舊人,如魏征、馬周,秦王府舊人如長孫無忌、房玄齡等人基本不干犯顏直諫的事兒,有時(shí)甚至還會(huì)主動(dòng)迎合皇帝,當(dāng)唐太宗發(fā)怒時(shí),站出來勸諫的往往不會(huì)是原來秦王府的人,而是外來人;二是唐太宗的納諫越到后期越形式主義,往往是太宗一邊樂呵呵的給進(jìn)諫的人以重賞,一邊宮殿之類的大型工程照修不誤,君臣之間似乎都有點(diǎn)演戲了。
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