告死天使是沒錯，但他們也是帝皇魔軍的預備役啊，魔鬼在合適不過了，更別說他們也不是帝國的阿斯塔特

這一場景令人心潮澎湃。真嵐對藩王回禮時眼神肅穆莊嚴，簡單一句“天佑空桑”，承載著他對國家深深的責任與期許。而大司命高舉雙手仰頭大呼，花白須發在水底飄揚，那形象頗具神圣感。“國祚綿長”四個字喊出，凝聚著在場眾人對空桑的衷心祈愿。這簡短卻有力的互動，是皇室與重臣對國家命運的堅定守護，也讓人為空桑的未來揪心又充滿希望，仿佛能預見空桑在重重困難中堅韌前行的模樣 。

這是個真神境界以上的強者，和眾神可以聯合創造神界的存在！

還有就是所謂的小農經濟這個詞兒也算是ptsd了。明朝那也是什么亂七八糟的資本主義萌芽。其實都不是。萌芽那個改成經濟。探索，小農也不小。

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作者的看法在今天有待商榷。《費誓》是否為周初文獻尚存疑問。從文風來看，它與同時期周初文獻相比平易好懂，個人懷疑《費誓》內容或許反映的是周初魯國的情況，但文章的寫作時間可能為東周時代，因此摻入了只有東周時代才有的政治制度，例如三郊三遂。

還想說什么？你自己挑起來的火，你要自己滅。

塔罵德！你們的天仙無了啊！

以后來個真神層次的，還沒見過讓巨斧再培育后代的同人呢