大木雪城綜合版。李雪成嗎？

我給卡牌升滿星了！你覺得如何？ 劇情完善，人物鮮明

你這是要瞎啊????蒜汁沾眼皮上都能熏得掉眼淚，你直接往上擦……

套戴太多了反而用處降低，這個道理東哥不懂嗎？

話說主角隔壁的村子是什么河水??？不是蔚藍色么？

喝完這杯咖啡我就離開了

瓷杯邊緣的余溫還未散盡，褐色液體在掌心輕輕搖晃，倒映著窗外的暮色。這杯咖啡已涼了七分，像極了我們之間逐漸冷卻的對話。你總是問我“且問自心，欲作何事。”，其實你明白我的妄念——握得越緊的茶杯，越是燙得人不得不松手。 第一口苦澀漫過舌尖時，我聽見青禾說：“愛而不得是從血液里滲出的銹?！彼挠白优c咖啡的氤氳重疊，仿佛那些年我們共飲的深烘豆，在焦香里吞咽未竟的諾言。如果說水滿則溢，我卻執意將滾燙的妄念灌入杯中，直到指尖灼出透明的疤。你看，連痛都是遲到的頓悟。 杯底沉淀的殘渣泛著冷光，像極《白頭吟》里碎成齏粉的玉簪。蘇武在北海牧羊十九載，歸來時妻子已改嫁他人；倉央嘉措捧著酒盞了卻心事，卻讓佛前的酥油燈暗了又暗。原來愛而不得是亙古的讖語——我們不過是重復著將月光縫進袈裟的癡人，明知針腳會刺破掌心。 咖啡涼透時，18樓的風鈴突然響了。你說春天的到來總是安靜，正如冬天的離去從不喧嘩。我突然想起那個被膠布綁住茶杯的年輕人，他嘶喊著“放不下周一的煩惱”，卻忘了膠布本是自己纏上的鎖鏈。此刻杯沿的指紋漸漸模糊，像大昭寺轉經筒上被磨平的經文，疼與執都成了可供摩挲的包漿。 最后一口飲盡時，窗外的桃花正簌簌落下。海涅詩里的騎士沉入水晶宮，李太白溺斃在撈月的江心。我輕輕轉動空杯，看水痕在瓷壁上蜿蜒成偈語：“緣起時空杯盛雪，緣滅時雪化無痕。”咖啡漬在杯底凝成褐色的月牙，像極了那年你轉身時，衣角掃落的半闕殘詩。 杯盤相擊的清脆聲里，有人吟唱“桃花依舊笑春風”。茶渣在濾紙上舒展成蓮花的形狀，而我的影子正穿過門廊，與六月的風融為一體。

我給卡牌做了升級！你覺得如何？

五〇〇—五〇九年 南北朝 六世紀 ◎　蕭衍襄陽起兵。 ◎　南齊帝國亡。 ◎　南梁帝國建立。 ◎　第九次南北大戰。 ◎　“仇池”亡。 ◎　北魏元恪誣殺元勰。 ◎　佛教在北魏帝國盛行。 ◎　蘇格蘭王國建立。 ◎　波斯王國與東羅馬帝國戰爭。 ◎　法蘭克王國擊斬西哥特王阿拉利克二世。

我結賬你買單 誰跟誰別細算 我果汁分你一半 偶爾我也會煩 臉色說翻就翻 我果汁分你一半 就算怎么艱難 也要保持樂觀 我果汁分你一半

法食滋養 妙音跟大家講這個東西，不是讓你們聽懂、聽明白，是要把這個法做為你靈體、靈魂的營養，讓你吸收，你只有吸收，你這個靈體才越來越強大，越來越大。不是說聽懂，大家聽懂的話，將來你“哦，我聽懂了，妙音，我知道這個意思了！”你聽懂這個意思，但是你記不住，將來中陰身的時候你把那個意思背一背？到中陰身你看到其他幻境，“哎，哎，這我現在看到的幻境跟以前講的不一樣，理解的不一樣?！睘槭裁床灰粯幽?？因為你以前只能理解文字相，我們所有的法是讓你成為靈魂的滋養。大家平常讀經，多讀釋迦牟尼佛經書的原文，盡量少看翻譯過來的，讀原文，因為它是目前最好的養料，翻譯過來的就是加了很多層的東西了。讀原文，這些經書都是滋養我們靈魂的營養品，營養品是什么呢？它就像我們吃的食物一樣，你看，你吃進去之后看不到食物的狀態，但是它就能變成營養來滋養我們的身體，法喜食跟我們吃那些食物是一樣的。所以妙音講的法不是讓你們光聽懂，是把那個法吸收，吸收掉之后滋養你的靈體，滋養你的靈魂，滋養你的身心的，給你增加營養品的。咱們這個法，營養品就是依皈于世尊講的法，就是依他的法為依皈，這叫法喜食，讓你從人身“人從眾”一點點向佛這個場能靠近，這就是我們的修行過程??！ 所以為什么叫以心印心呢？就是一點點向能量場靠近嘛，所以這個東西是看不見的，你要把它吸收為你的營養。大家平常做視頻，用的時候不也是在吸收這個營養嗎？這可不是我們人世間，用的時候非得從嘴巴吃進去，當你做的時候，你靈體的光就在動，你聽的時候，你想把那個法供養給無量眾生的時候，這個法又把你壯大。菩薩的光為什么是自覺覺他呢？本身你發光的時候，你怎么可能光照自己，不照別人呢？這個光發出來，本身既照自己，又照別人。其實我們每個眾生都是一樣的，就看你發什么光了，你發邪光、黑光，你既黑了自己，也黑了別人。我們平常盡量要止語，止語是不說是非，什么叫不說是非呢？好話、賴話都少說，止語，然后那個心往內觀照。等我們的智慧開了，定力強了，你那個光慢慢就透出來，透出來之后你會幫助很多很多的眾生，但前邊要經歷這樣的一個過程。大家做視頻剪輯的時候，你們選擇什么樣的圖片，你看，你選圖片你的心不動嗎？如果你的心不動，你怎么選圖片？你剪那個語音的時候，你的心不聽嗎？不聽怎么剪那個東西？所以當用你那個美妙的心去配圖片，配這個聲音的時候，那個東西就是你呀！當你聽到聲音就是你的時候，你的心里邊的光和里邊妙音的光就融合在一起。 我們平常讀佛經的原文，雖然說是翻譯過來的，但是那里邊有一部分是世尊在這個世間法語流傳下來的。所以我們讀的時候就和他那個東西靠近，靠近那個磁場，靠近那個場能，我們一步步向他那個智慧去成長，那個智慧就像法喜食那個營養，我們就吸收他那個營養，從那個小佛不是慢慢變成大佛了嗎？所以這個佛是讓你一步步去干的，不是讓你去幻想的。不是“妙音，你看看我怎么樣了？妙音，你看看我好不好？”其實本身你就是挺好的，但是因為被無明妄想包圍太多了，所以我們修行，過段時間還得看看，“你看我修的對不對？”你只要依照他這個東西去做就可以了！因為我們法性身都是一個東西。我們一直在說，發心，做什么事發心，因為心先動，身再行嘛。你心沒有動，身體怎么行動啊。但是我們現在在分別法上，我們這個肉身確實是有壽命的，我們這個人身難得，我們用這個人身，用這個眼睛可以看到很多文字般若，耳朵可以聽到很多妙法，所以我們要利用這個人身。用這個短短幾十年的分段生死的色身，我們遇到這個妙法了，我們還要沁染在紅塵里邊的那個東西嗎？大家平常說：“哦，我要出離，我要出離！”你拿什么出離？讓你在妙法上，“沒有時間吶！很忙啊”，那你忙，忙那個字怎么寫？你看豎心，一個“亡”，悟呢？豎心，一個“吾”。忙是豎心，一個“亡”啊，亡不就是死嗎？你忙什么忙？忙著往下跑，忙著往三惡道跑呢！那就是所謂的忙！ 我們分分鐘，時時刻刻都是修行。想往哪一道跑，你往哪一道做嘛，誰還有來日方長，我們用這個人身，哪有來日方長？過了今天也許明天一口氣是不是？我們就一口氣的問題，一口氣上不來明天沒有了。閉上眼睛想想，如果我今晚閉上眼睛，明天早上醒過來，你此生做的所有功德，你所能積的功德，能把你帶到哪兒去？你目前的心還處于什么階段？能不能確定能往生？能不能確定在中陰身你知道你已經over了，能不能念佛走？我們好像來日方長，但是我們確實沒有方長，我們在這個人道這一生，人身難得，因為人身也太短了！我們不要把人身用在財色名食睡上，我們要做人間的菩薩，趕快讓心亮起來，做人間的菩薩，讓這個人間因為有我們而變得更加美好。大家的心一定要持之以恒在這個妙法上，因為你持之以恒在妙法上的時候，慢慢的你對紅塵里邊的粘著，紅塵里邊的五欲對你的影響就小了，你的心就會越來越通透，這叫利人又利己。 你如果還等著來日方長，今天動一下，明天動不了，今天腿疼，明天屁股疼的，天天在那個色身上轉吶轉吶。你想啊，你可憐不可憐？不要覺得你沒有實力，也不要覺得你笨。我剛剛說了，我們每個人的智慧都是無窮無量的，你說你笨，只是你太懶，你的心不想動。包括好多人說：“妙音啊，我能不能去極樂世界？”你能！除非你不想去，為什么好多人去不了？是因為你不想去，你把這個世間的財色名食睡當成真的了，說是假的，但是你還是把它當成真的了。那此時此刻聽妙音在說話的家人們，你們想，你們是不是每天聽著這個法，我受用啊，受用，但是你每天二十四小時，在這個以時間為衡量尺的三維世界里邊，你每天有多少時間在這個法里邊？你每天有多少時間用在這個法上？你每天有多少時間在這個財色名食睡打滾？那個時間你自己一算都知道，你現在如果今天晚上一閉眼，明天早上醒不過來，你該在什么道，你自己都很清楚了呀！你每天在凈緣和染緣里邊的時間就是你的現狀，就是你所在的世界呀！你還給自己找理由嗎？ 看破這個幻相，“啊，我太幸運了，我遇到《法華經》了，哎呀，我怎么這么幸運??！”你再幸運，你每天都在染緣里邊翻滾，翻滾，你再幸運又怎么樣，還在染緣里邊，因為你沒有見道《法華經》嘛。見道《法華經》之后，哪還有那么多理由啊？我今天沒有時間，后天我頭疼，大后天我眼睛疼，就沒有你，哪有你的眼睛疼，哪還有你的頭疼??？哪還在那上面去糾纏、執著呢？哪都不疼，我只要能吃飯，只要能呼吸，只要能看書，只要能念經，只要心在動，我的心在凈土我怎么會疼？疼就疼吧，只是我用的器具在疼，“我”又不疼。他疼了正好提醒我，“哎呀！沒有來日方長呀！我趕快呀！趕快！我心里邊還有粘著呀！放下，我覺得我的心在這個妙法上，我真的為這個世間發光發熱太少了，我得趕快盡我的所有時間為這個世間發光發熱，做這個世間的菩薩呀！”前邊做菩薩就是，因為大家目前心性還沒有打開嘛，我們只能用妙法來托住大家，因為你在聽這個法的時候，你的心會變得輕松，清涼自在嘛！清涼自在，開心的時候多。我們同時把《法華經》傳給眾生，傳給大家，第二是我們自身非常非常受用，到后期，等大家心量打開，心亮了之后，你所在之處，處處都是《法華經》。到那個時候，比方你在公司上班，你就是公司的《法華經》，公司的妙音，公司里邊的觀世音菩薩。你在公司里邊每天跟大家泡泡茶呀，拖拖地呀，你就是在給大家宣傳《法華經》。那個時候都不是光抱著這個法了，那個時候處處

圓神在西甲貝蒂斯風評好轉了，東子這個人除了身體素質一般，天賦不是超巨級別，作為一個聯賽中游球隊的主力，他絕對游刃有余

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