至仁至純——和田玉

文/圖：仇齡莉

和田玉細致、溫潤、明潔、含蓄、內斂不張揚，有著玉特有的溫度與氣質，象征著永恒、仁愛、智慧、純潔、美好。

古往今來，中華兒女與和田玉就有著不解之緣，文人墨客們更是對和田玉不吝贊美之詞，“亭亭玉立”的美好姿態，“如花似玉”的姣好容顏，“冰清玉潔”的純潔品質，“寧為玉碎，不為瓦全”的錚錚傲骨，“玉樹臨風”的瀟灑風姿，“金玉滿堂”的富足殷實……和田玉成為了人們心中美的化身。

在廣闊的中國大地上，和田美玉所代表的并不僅僅是裝飾的美感，而是中華民族的根與魂，是中華文化自古以來的積淀，是博大精深東方文明的化身。

孔子在《禮記·聘義》一書中寫到“夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊，禮也；叩之，其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也?！币杂裰环N美好品質來比喻君子的美德。

這“仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道”十一德為：溫潤有光澤，是仁；質地堅硬而致密，是知；玉有棱角而不傷人，是義；懸掛時沉穩端莊，是禮；敲擊玉時，起音悠長，終了頓挫，體現了音樂的美感，是樂；光華不遮掩瑕疵，是忠；色彩光澤自內而發，是信；光耀仿佛白虹，汲取了上天的靈氣，是天；凝結了大地的精髓，是地；玉制的圭璋被用于禮儀，是德；天下人都重視和珍愛玉，是道。孔子將人與德通過玉連接起來，將“君子無故，玉不去身”展現得淋漓盡致。經過千百年來的傳承，玉德已從“十一德”演化成當今的“五德——仁、義、智、勇、潔”。

和田玉因盛產于新疆南部的和田地區而得名，英文名稱為Nephrite或Hetian Yu。在古代，和田地區被稱為“于闐”，意為“出產玉石的地方”。美麗溫潤的和田玉誕生于巍巍昆侖山脈，吸日月之精華，匯天地之靈氣，稱得上大自然的精靈。

和田玉（礦物名稱為軟玉）是以透閃石、陽起石為主要組成的礦物集合體。和田玉的折射率為1.60～1.62（點測），相對密度為2.90～3.10，摩氏硬度為6～6.5。和田玉質地細膩，具毛氈狀交織結構，以微透明者為多，極少數為半透明，呈油脂光澤、蠟狀光澤或玻璃光澤。

需要說明的是，根據國家標準（GB/T16552—2010），和田玉這一名詞已不具地域概念，并非特指新疆和田地區出產的軟玉，而是一類產品的名稱，目前產出和田玉的地區主要有我國（新疆、青海、遼寧地區）以及俄羅斯、韓國等。

和田玉根據其產出狀態可分為山料、籽料、山流水料以及戈壁料，其中籽料表面常常帶有皮色。

和田玉顏色豐富，種類繁多，常見淺至深綠色、黃色至褐色、白色、灰色、黑色。按顏色的不同可以將和田玉分為白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉、青花玉、黃玉、糖玉等。

和田白玉是和田玉中最具代表也最具盛名的玉種，最頂級的和田白玉被稱為“羊脂白玉”，即指像剛剛切開的肥羊脂肪一樣潔白、油潤、細膩，是白玉中質純色白的極品，具備最佳光澤和質地。

和田玉產出的塊度大小不同，造就了其玉器雕刻形制的各不相同：小到戒指（扳指）、耳飾、手鐲來點綴佩戴；中有掛件、玉牌、把件來題詩作畫，彰顯氣質；大至擺件、山子，描山畫水、詩情畫意供人賞玩。和田玉器種類各異，給予了玉石雕刻家們充分發揮的平臺。

正如“一片冰心在玉壺”的詩意，和田玉與君子的品性德行互喻，君子如玉、玉如君子。因此，和田玉成為了國人最喜愛的傳承之物：新婚夫婦以玉結緣，交換玉佩，代表了對彼此的忠貞堅守、至死不渝，成就一段“金玉良緣”；家族長輩將伴隨一生的玉佩傳予下一代，傳承的不僅是一塊美玉，更是對家庭幸福、香火延續的美好愿望。

在充滿詩意的季節里，人們安靜地享受陽光，以歲月為詩篇，以玉為永恒，將美好種入心田，將溫暖播撒人間。和田玉承載著中華文化的美好愿景，為人們帶來內心的寧靜與平和。愿您永遠純潔善良，從容淡定，讓富有靈性的和田玉陪伴著您追求永恒的幸福吧。

似仙子落入人間，幻化無邊，和田玉的顏色帶給我們太多驚喜，太多贊嘆！