前言

19世紀末20世紀初，中國一步步陷入殖民地半殖民地的深淵，救亡圖存迫在眉睫。中華民族的仁人志士，前仆后繼，不斷探求救國救民的真理。中國涌現了以毛澤東為首的一大批在各個領域的杰出人物，歷史學界產生了像郭沫若、范文瀾、呂振羽、翦伯贊、侯外廬這樣一大批杰出人物。范文瀾是老一輩無產階級革命家、杰出的馬克思主義史學大師，也是用馬克思主義研究中國歷史最有成就、最早的歷史學家之一。

范文瀾是以馬克思主義理論為指導，最早撰寫中國通史的開拓者。范文瀾早期的學術成就主要在經學和文學方面，出版了《文心雕龍注》、《群經概論》、《諸子略義》、《水經注寫景文鈔》、《正史考略》等著作，其《文心雕龍注》一版再版，仍被文學史家視為權威注釋本。范文瀾輾轉到達延安后，主持馬列學院歷史研究室的工作，接受毛澤東的委托，編寫一本中國通史，作為延安干部教育的教材，要求簡明扼要，一目了然。范文瀾奮筆疾書，在光線昏暗的窯洞里，于40年代初完成了60萬字的《中國通史簡編》，被公認為第一部以馬列主義觀點撰寫的中國通史。范文瀾長期從事學術著述，治學嚴謹，學識淵博，全書較少引用馬克思主義經典著作的名句，絕少教條式的空泛議論，而是具體分析具體事物，夾敘夾議。既反對“離開中國特色談論馬克思主義”的教條主義，又開拓以馬克思主義和歷史唯物主義觀點撰寫中國歷史的新學風。盡管以馬列主義撰寫中國歷史并非從范文瀾開始，也不限于范文瀾，但范文瀾最早撰寫中國通史。范文瀾有較為深厚的古典文學修養，采用口語文體，行文造句，獨具風格。編寫體例深入淺出，多有創新。毛澤東對《中國通史簡編》給予高度評價，稱贊中國共產黨在延安又做了一件大事，共產黨人對于中國幾千年的歷史，不僅有了自己的看法，而且寫出了系統、完整的中國通史。表明中國共產黨對于中國幾千年的歷史有了發言權，而且撰寫了科學的著作。延安版的《中國通史簡編》作為第一部運用馬克思主義系統論述中國歷史的通史著作，難免美中不足，范文瀾嚴于律己，勇于進行嚴肅的自我批評，決定重新修訂《中國通史簡編》，并制訂了修訂計劃，準備用四年時間，一年一本。從1951年至1965年，歷經十五年的風風雨雨，范文瀾以驚人的毅力，鍥而不舍地從事中國通史的修訂工作，完成了《中國通史》前四冊110萬字的寫作任務。毛澤東稱贊其著作資料翔實，通俗易懂。1968年，毛澤東要求范文瀾繼續完成《中國通史》的寫作，范文瀾頑強地與病魔作斗爭，直到生命的最后一刻，仍念念不忘中國通史的撰寫。范文瀾逝世后，蔡美彪續編了《中國通史》的后八冊，完成了范文瀾未了的夙愿。

范文瀾也是以馬克思主義理論指導中國近代史研究的開拓者。40年代初，毛澤東在延安嚴厲批評忽視中國近代史研究的錯誤傾向，對鴉片戰爭以來近百年的歷史缺乏研究，大聲呼吁應系統地開展對近百年政治史、經濟史、軍事史和文化史的研究。黨中央組織人力編寫四部近代史著作，政治史由范文瀾負責，經濟史由陳伯達負責，軍事史由郭化若負責，文化史由歐陽山負責。范文瀾正是在毛澤東的指示下，開始著手中國近代史研究，他披荊斬棘，勇于開拓，盡量閱讀在延安能夠找到的文獻資料，在兩年時間內就完成了30萬字的《中國近代史》。范文瀾依據毛澤東關于中國近代史“兩個過程”作為基本線索，敘述了鴉片戰爭以來，帝國主義通過不斷發動侵略戰爭，一步步將中國變為殖民地半殖民地的過程，也是中國人民進行不屈不撓的反帝反封建的過程。范文瀾原計劃以五四運動為界分為上、下兩編，上編為舊民主主義革命史，下編為新民主主義革命史，由于舊民主主義革命尚未完成，所以書名稱為《中國近代史》上編第一分冊。范文瀾撰寫的《中國近代史》，標志著中國近代史的研究進入科學階段，影響了以后的中國近代史研究，成為后來研究者的基礎和依據。中國科學院成立后，范文瀾籌建的近代史研究所成為科學院第一個成建制的史學研究機構，范文瀾成為近代史所的第一任所長，主持近代史所工作達二十年之久。他采取兼收并蓄的方針，引進一批知名學者，培養了一支新生力量，形成了一支運用馬克思主義理論研究中國近代史的隊伍。新中國成立后，范文瀾主持中國史學會，集結最著名的歷史學家組成《中國近代史資料叢刊》總編輯委員會。從1950年編輯《義和團》資料到1958年《洋務運動》完成，加上1979年出版的《第二次鴉片戰爭》，共出版11種66冊，成為新中國成立以來由學者編輯的規模最大的一部資料書，為中國近代史的研究提供了最基本也最有價值的史料，推動了中國近代史的研究，被譽為“新中國歷史科學的盛舉”。

范文瀾倡導實事求是的學風。他告誡從事學術研究的工作者，要有堅定的信心、堅持的耐力和堅強的毅力。研究一個問題，應持續研究下去，不隨便中輟。不因受到外界贊許而自滿，也不能遭到不當批評而灰心，更不能遇到挫折而避難就易。器小容易自滿，志大永不滿足。他特別重視攻堅克難，敢于挑戰那些前人沒有做過或者前人研究沒有解決的高難度的課題。解決一個課題，就有一份貢獻。如果完成的課題科學意義很大，貢獻也會很大。如果總是做那些容易做的題目，半斤八兩，人云亦云，也就談不上貢獻。范文瀾將其治學方法形象地歸納為“天圓地方”，所謂“天圓”，即要有靈活的頭腦，勤于思考。所謂“地方”，即要坐下來，埋頭苦干，潛心于自己的工作。這是歷史研究工作者必備的兩個條件。范文瀾還有另一形象的比喻，即“坐冷板凳”、“吃冷豬頭肉”，即“二冷”精神，踏踏實實做學問，淡泊名利，“等富貴如浮云”。歷史研究不能從概念出發，只能從實際出發，需要長期艱苦的工作。沒有坐冷板凳的決心，是難以奏效的。研究歷史需要廣博的知識，而人的一生當中，具有研究條件又有充沛精力的時間其實非常短促。如果將時間和精力用于追求一時的浮名虛譽，難免光陰流逝，白發無成，愛慕虛名，損失無可彌補。研究歷史還要保持冷靜的頭腦，做冷靜客觀的分析。對待歷史現象，不免帶有主觀的因素和感情的成分，但要得到科學的合乎實際的結論，需要摒除個人感情的好惡，冷靜分析客觀事物。史學工作者必須掌握大量史料，以馬克思主義的科學方法進行深入研究，才能得到切實的或比較切實的成果，開展學術上的爭鳴。范文瀾稱贊史學工作者以自己所長進行“爭鳴”，批評教條主義的“爭鳴”。范文瀾語重心長地說：“凡以學有專長而 ‘爭鳴’就好，而長于教條而 ‘爭鳴’就壞。照教條寫出的文章，無非是馬曰列云，東抄抄，西抄抄，終日言，如不言。那種情形，鳴則鳴矣，爭則爭矣，不過只能叫做 ‘潦歲蛙鳴’，和 ‘百家爭鳴’不可同日而語。”史學工作者應展開正確的“百家爭鳴”，而不是“潦歲蛙鳴”，必須開展正確的批評和自我批評。