第一部 分生態(tài)系統(tǒng)的變遷

斯科特在其關(guān)于道義的研究中為東南亞小農(nóng)塑造了一種規(guī)范體制，這種體制產(chǎn)生于他們的“存在環(huán)境”，包括生態(tài)環(huán)境、技術(shù)環(huán)境以及社會(huì)政治環(huán)境，這些“存在環(huán)境”決定了小農(nóng)以生存理性組織其行為，進(jìn)而形成了該地的“道義經(jīng)濟(jì)”的社會(huì)規(guī)范。斯科特的“存在環(huán)境”顯然可以理解為一個(gè)整體性的生態(tài)系統(tǒng)。而吉爾茨則指出，應(yīng)從“人類社會(huì)和文化明確界定”的文化生態(tài)角度考慮“殖民主義耕作系統(tǒng)”及其帶來(lái)的技術(shù)改進(jìn)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)內(nèi)卷化的影響。這啟示我們?cè)诳疾焐鷳B(tài)系統(tǒng)時(shí)不應(yīng)僅僅考察自然環(huán)境直接與農(nóng)民經(jīng)濟(jì)構(gòu)成影響的層面，也要考察權(quán)力對(duì)自然資源的獲取和支配以及近代農(nóng)業(yè)技術(shù)與當(dāng)?shù)毓逃械沫h(huán)境與資源狀況產(chǎn)生相互作用過(guò)程等層面。安富步和深尾葉子在研究近代東北經(jīng)濟(jì)時(shí)指出，東北地區(qū)近代空間的形成是一個(gè)近代要素介入并改變?cè)猩鷳B(tài)系統(tǒng)的過(guò)程。這一過(guò)程中不能僅僅被理解為該地地區(qū)自然環(huán)境的改變，而是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、自然、社會(huì)等諸方面要素相互作用和影響的巨大“旋渦”, “被作為清代皇產(chǎn)而被保留下來(lái)的森林和馬”等生態(tài)要素的存在構(gòu)成了“近代滿洲社會(huì)形成的背景”。多樣要素相互促進(jìn)并急速成長(zhǎng)，以此為動(dòng)力形成了20世紀(jì)初期滿洲社會(huì)的變動(dòng)。“嚴(yán)寒的冬季、大豆、長(zhǎng)白山的闊葉林、蒙古馬、土匪、華北移民的壓力等要素各自獨(dú)立且所引起的變化都不大。華北的移民在東北逐漸地增加，與華北同樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)緩慢地形成。然而，鐵路鋪設(shè)這樣的要素加入進(jìn)來(lái)以后，情況完全改變了。馬車的貨運(yùn)在全滿盛行，將長(zhǎng)白山的闊葉林廣泛地連接起來(lái)，馬車在冬季凍結(jié)的大地上飛馳，直接連接了鐵路站和腹地，縣城經(jīng)濟(jì)由此形成。鐵路向港口往中國(guó)本部、日本、歐洲運(yùn)輸大豆，并換回了巨額的外匯。資金又反過(guò)來(lái)支持了鐵路的修建，強(qiáng)化了權(quán)力，招引來(lái)了更多的移民。隨著開墾區(qū)域的推進(jìn)，大豆的生產(chǎn)隨之被擴(kuò)大。一個(gè)巨大的旋渦由此生成。無(wú)數(shù)的中國(guó)人、日本人、俄羅斯人投身其中，促使了漩渦急劇擴(kuò)大。俄國(guó)作家深愛的 ‘林海’被大面積砍伐，森林中的生命被大量屠戮，標(biāo)志漩渦的真正形成。近代的滿洲也由此形成?！?img alt="安富步、深尾葉子：《満洲の成立：森林の消盡と近代空間の形成》，名古屋大學(xué)出版社2009年版，第529、546頁(yè)。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/FF1DE4/10797207803820006/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1749614799-N3nl9A1Ga778vXVvTIPspjtNP1tU2gmp-0-cde00bf08015854d3e0659b6d1134754">可見，東北地區(qū)農(nóng)村社會(huì)近代化的過(guò)程亦可以理解為一場(chǎng)猛烈的生態(tài)變遷。該地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的諸多要素都被囊括在這一生態(tài)系統(tǒng)中，并被卷入這場(chǎng)變遷的巨大“漩渦”之中。生態(tài)對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)意味著可利用資源的變化。從這個(gè)角度出發(fā)，筆者將近代東北農(nóng)民所處的生態(tài)系統(tǒng)劃分為三個(gè)詮釋農(nóng)民與自然環(huán)境互動(dòng)關(guān)系的層面來(lái)分別對(duì)其加以考察，即環(huán)境生態(tài)、權(quán)力生態(tài)和技術(shù)生態(tài)。環(huán)境生態(tài)所包含的是自然環(huán)境直接與農(nóng)民經(jīng)濟(jì)構(gòu)成影響的層面。近代東北地區(qū)的移民多來(lái)自該地區(qū)南部的山東和河北等省，如人地關(guān)系情況、地力情況、自然災(zāi)害情況等。所謂權(quán)力生態(tài)可以理解為權(quán)力對(duì)自然資源的獲取和支配，是權(quán)力存在于一定生態(tài)系統(tǒng)中并確立以資源掌控為主的生態(tài)價(jià)值的行為系統(tǒng)。東北地區(qū)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的變遷中，市場(chǎng)化與帝國(guó)主義因素一直是以往學(xué)者研究的重點(diǎn)。不過(guò)，在筆者看來(lái)，這兩個(gè)問(wèn)題不應(yīng)割裂開來(lái)考慮。東北地區(qū)的資源流動(dòng)雖然看似通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行，實(shí)際上卻從未超越權(quán)力的維系，市場(chǎng)機(jī)制在近代東北地區(qū)農(nóng)村中擴(kuò)張的過(guò)程，也是權(quán)力通過(guò)市場(chǎng)逐步深入獲取資源的過(guò)程。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，將上述問(wèn)題從一個(gè)生態(tài)史的視角加以考察似乎更為恰當(dāng)。技術(shù)生態(tài)則強(qiáng)調(diào)近代農(nóng)業(yè)技術(shù)與當(dāng)?shù)毓逃械淖匀画h(huán)境與資源狀況發(fā)生相互作用的過(guò)程。以往的農(nóng)業(yè)科技研究，多是僅僅考察某項(xiàng)技術(shù)在當(dāng)?shù)氐耐菩星闆r，而筆者認(rèn)為，從生態(tài)分析視角出發(fā)，探析近代技術(shù)的傳播與當(dāng)?shù)刭Y源、自然環(huán)境對(duì)近代技術(shù)的適應(yīng)或承受的情況，對(duì)于本文研究的主題顯然更有意義。