官术网_书友最值得收藏!

第四節 生態文明的定位

中國對于生態文明的認知,也經歷了一個不斷深化和明確的過程。首先,生態文明與物質文明、精神文明和政治文明是一種什么樣的關系?在中國特色的社會主義現代文明體系中,生態文明相對于物質文明、精神文明和政治文明,是較晚出現的新名詞。黨的十七大明確指出:“建設生態文明,基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”,促使生態文明觀念在全社會牢固樹立。生態文明被賦予了與其他文明同等重要的地位余謀昌:《生態文明是人類的第四文明》,《綠葉》2006年第11期;趙建軍:《建設生態文明是時代的要求》,《光明日報》2007年8月7日。。以往,人們對生態文明的理解是一種具體意義上的理解,多限于自然保護、資源節約和污染控制。正如胡錦濤在十七大之后所指出的:“建設生態文明,實質上就是要建設以資源環境承載力為基礎、以自然規律為準則、以可持續發展為目標的資源節約型、環境友好型社會。”

從這一意義上講,生態文明與物質文明、社會文明、精神文明、政治文明并列,共同構成社會主義“五位一體”的建設格局胡錦濤:《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗》。。經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設,它們之間相輔相成,不可偏廢。良好的生態環境是社會生產力持續發展和人民生活品質不斷提高的重要基礎;建設生態文明,也需要以物質文明、精神文明、政治文明為重要條件。更重要的是,經濟、政治、社會和文化建設均涉及生態文明建設的內容,需要將生態文明融入經濟、政治、社會和文化的各個方面和全過程。也有人認為,生態文明是傳統文化的發揚。許多學者從儒釋道中探究生態文明的文化淵源,認為儒釋道從不同的角度闡釋了人與自然的關系任俊華:《論儒道佛生態倫理思想》,《湖南社會科學》2008年第6期;博士學位論文,中共中央黨校研究生院,2008級;康宇:《儒釋道生態倫理思想比較》,《天津社會科學》2009年第2期。。“天人合一”的生態倫理思想,尊重自然、兼愛萬物,以及人與自然相互和諧等價值取向,蘊含著豐富的生態文明思想,對于建設當代生態文化體系有重要的借鑒意義。

生態文明作為一種發展范式,是一種一般意義上的理解。因而生態文明不僅僅是一種價值觀,而是一種體現價值觀、固化價值觀于生產關系和上層建筑的社會文明形態,其中必然包含與之相適應的物質文明、精神文明和政治文明的內容。生態文明既包含生態經濟、綠色循環技術、工具、手段和成果、生態福利等物質文明的內容,也包含生態公正、生態義務、生態意識、法律、制度、政策等精神文明的內容,還包含生態民主等政治文明的內容。從這個意義上看,生態文明具有統領性和整體性。這就意味著,生態文明是人類社會的一個新的發展階段,如果以技術特征作為衡量指標,是原始文明、農業文明和工業文明之后的新階段持這種觀點的學者很多,例如:俞可平:《科學發展觀與生態文明》,《馬克思主義與現實》2005年第4期;李紅衛:《生態文明——人類文明發展的必由之路》,《社會主義研究》2006年第6期。。從時間進程上看,原始文明約在石器時代,人們必須依賴集體的力量才能生存,物質生產活動主要靠簡單的采集漁獵,為時上百萬年。農業文明時期,鐵器使人改變自然的能力產生了質的飛躍,為時一萬年。工業文明是18世紀英國工業革命開啟的人類現代化社會,為時三百年,其資源消耗的方式和對環境的破壞,表明這一社會文明形態不可能像原始和農業文明那樣長期持續,因而亟須呼喚一種新的社會發展范式或文明形態。但是,從社會形態的角度看,生態文明與以生產關系作為衡量指標的奴隸文明、封建(中世紀)文明、資本主義文明、社會主義文明等社會文明形態似有不同,強調人類共同的未來。

綠色經濟、循環經濟、低碳經濟與生態文明建設是一種什么關系呢?從概念上看,綠色經濟是以綠色發展為導向和測度,以維護人類生存環境,減少和消除污染、保護生態系統、推進能源可持續利用以及有益于人體健康為特征的生產與消費經濟體系。循環經濟指在人與自然的大系統內,在資源開采、產品加工、消費及其廢棄的全過程中,通過減量、再生和再利用,使依賴資源消耗的線形增長的傳統經濟,轉變為具有一定封閉循環特征的經濟體系。低碳經濟是指碳生產力和人文發展均達到一定水平的一種經濟形態,旨在實現控制溫室氣體排放和地表溫升與工業革命前相比不超過2℃的全球共同愿景。生態經濟則是利用生態學原理,通過生態設計和工程技術手段來滿足人類社會發展需要而又能夠維系生態平衡的經濟體系。可見,這幾個概念都是從某一個方面來強調提高資源能源利用效率,減少污染物排放,實現可持續發展。而生態文明作為人類文明形態,是從總體上強調人與自然的和諧發展。綠色經濟、循環經濟、低碳經濟和生態經濟都是從某一方面建設生態文明的途徑和手段有關論述見張凱《發展循環經濟是邁向生態文明的必由之路》,《環境保護》2003年第5期;劉湘溶:《經濟發展方式的生態化與我國的生態文明建設》,《南京社會科學》2009年第6期。

作為一種文明形態,生態文明具有統領性、整體性、多元性、包容性和可持續性等鮮明的特征。任何社會文明形態,都是一定社會發展階段的物質與精神成果的總和,都具有統領地位和整體性特征。超越工業文明的生態文明,必須有與之相適應的物質文明、精神文明和政治文明。社會文明建設的其他內容,例如物質文明,不具有統領地位,處在生態文明規定下的從屬地位。生態文明需要建立在一定的物質文明的基礎之上,并對物質文明加以引領和約束。不僅如此,在任何文明形態下,所涵蓋的內容十分全面,而這些內容并不是零散的、互不關聯的,而是一個整體。但是,生態文明的整體性更多地涵蓋了自然生態的內容,將生態系統與經濟、社會系統并列,具有同等地位;而工業文明只是將自然系統當作被利用、被改造的對象。

生態文明與其他文明形態一樣,具有多元性和包容性。生態文明并不是對農業文明和工業文明的簡單否定,而是一種改造和提升,包容吸納了農業文明和工業文明的科學內容。生態文明最鮮明的個性特征是可持續性。農業文明和工業文明均有不可持續問題,對生態退化、環境污染視而不顧、束手無策,生態文明強調和諧綠色,尊重自然,不僅保障自然生態的可持續,而且也要求經濟社會發展的可持續。

主站蜘蛛池模板: 枣阳市| 卢龙县| 汝城县| 华容县| 万载县| 运城市| 镇安县| 大悟县| 青河县| 湖州市| 惠水县| 盖州市| 蒲城县| 正镶白旗| 泰来县| 泾阳县| 柳河县| 新兴县| 长武县| 马公市| 聊城市| 泾源县| 石家庄市| 云和县| 衡南县| 会泽县| 正安县| 丹棱县| 射洪县| 运城市| 呼图壁县| 集安市| 雷山县| 博兴县| 拜泉县| 和政县| 剑阁县| 庄河市| 阳高县| 上思县| 镇宁|