總序

在新的歷史條件下推進馬克思主義哲學研究，這既是時代發展和中國發展的客觀要求，又是理論工作者所肩負的重要職責。要推進馬克思主義哲學研究，必須處理好傳承與發展的關系。這里講的傳承，既指馬克思主義哲學理論本身的傳承，同時也指馬克思主義哲學研究成果的傳承；這里講的發展，既指馬克思主義哲學理論本身的不斷創新，同時也指馬克思主義哲學研究水平的突破與提升。加強馬克思主義哲學本身的傳承與發展無疑是重要的，而對馬克思主義哲學研究及其成果的傳承與創新也是非常必要的。這兩種傳承與發展實際上并不是各自孤立進行的，而是內在地結合在一起的。馬克思主義哲學的傳承與發展固然離不開馬克思主義內容本身的研究，同時也包含著后人的理解和闡釋，不可能離開后人的研究來孤立地看待馬克思主義哲學的傳承和發展。因此，要加強馬克思主義哲學研究，應當對后人的傳承與發展加以重視和關注。這也正是我們組編這套《北京大學馬克思主義哲學論叢》的初衷。

北京大學是馬克思主義在中國傳播的發源地，具有悠久的馬克思主義理論研究傳統?！拔逅摹毙挛幕\動中，李大釗、陳獨秀發起成立“馬克思學說研究會”，最早開設唯物史觀課程，宣傳馬克思主義。新中國成立后，北京大學一直是馬克思主義哲學教學、研究和宣傳的重要陣地，馮定教授等對馬克思主義哲學學科的建設起了重要的組織、推動作用。1978年以來，黃枬森教授等在原有的基礎上，開創了馬克思主義哲學史學科，拓展和完善了馬克思主義哲學研究領域，使其成為全國重點學科。

多年來，北京大學馬克思主義哲學學科在其研究中逐漸形成了自己的傳統，這就是重視馬克思主義哲學基礎理論研究?！笆贰保R克思主義哲學史）與“論”（馬克思主義哲學基本原理）成為本學科研究的重點。特別是改革開放以來，伴隨馬克思主義哲學史學科的成功開創，形成了獨特的研究特色。由黃枬森等教授主持編寫的以及與國內同行共同編寫的各種版本的《馬克思主義哲學史》在全國學界產生了重要影響。20世紀90年代以來，本學科在保持原有傳統優勢的基礎上，又根據新的發展的需要，逐漸拓寬了研究領域，形成了這樣幾個主要的研究方向：一是文本研究，包括文獻研究和文本內容研究；二是基本原理的專題性研究，特別是歷史哲學的研究；三是國外馬克思主義研究，重點是西方馬克思主義研究；四是馬克思主義人學和社會發展理論研究，主要結合當代社會發展變化的實際，對相關重大理論和現實問題從人學和發展理論的視角予以新的探討。這些研究方向的確立，意味著研究不再僅僅限于傳統教科書的框架，同時面向現實問題研究，從而走向新的融合。

對于基礎理論研究與現實問題研究的關系，學術界多年來有著不同的看法。有的強調研究的學術性，有的強調研究的現實性，彼此形成不同的傾向和主張。實際上，二者并不構成矛盾與對立，而是完全可以結合在一起的，并且是相互滲透、相互促進的。研究馬克思主義哲學，當然需要加強基礎理論研究。不能正確理解經典文本和馬克思主義哲學史，就不可能真正理解和把握馬克思主義哲學，因而正確地闡釋文本和馬克思主義哲學史，這是掌握馬克思主義哲學基本理論的前提和基礎。但是，馬克思主義哲學又不能僅僅限于這樣的研究。將馬克思主義哲學研究變為文本、馬克思主義哲學史和一些原理的“詮釋學”“考據學”，無益于推進馬克思主義哲學的發展。馬克思主義哲學的基礎理論也是一個發展、開放的系統，并不是一個固定不變的模式。伴隨實踐的發展，許多基礎理論也要不斷深化、調整和完善。關注現實問題，加強“問題導向”，一方面可以使文本中曾被忽視、誤解以至被遺忘的思想、觀點得到新的重視和開掘，另一方面可以給文本中許多思想賦予新的當代意義，從而激活其思想資源，使其煥發出新的生機、活力。就此而言，加強現實問題研究，又會有力促進基礎理論研究。實現二者有機結合，有助于推動馬克思主義哲學的深化和發展，這也正是本學科在原有研究基礎上拓展研究方向與領域的動因所在。

收錄在本論叢的書目，都是本學科老教授的研究成果。這些老教授雖已離開教學崗位，但不少人始終是“退而不休”，一直在馬克思主義哲學研究的園地里辛勤耕耘，成果不斷，在學科建設中發揮著重要作用。從本論叢寫作的時間來看，既有過去撰寫的，也有新近創作的，有的完全是近幾年研究的成果；從其內容來看，涉及的論域比較廣泛，既有關于馬克思主義哲學史、經典文本和基本原理的研究，又有關于重大理論問題和現實問題的研究；從其關注的重點來看，既有基礎性的問題，又有前沿性的問題；從其研究的領域來看，既有馬克思主義哲學本身所涉及的各種領域，又有與其相關的研究領域。可以說，這些成果是這些老教授長期研究的真實記錄，是他們探索軌跡的生動描繪，共同構成了馬克思主義研究的絢麗畫卷。

本論叢只反映了本學科過去研究的一個大致圖景，并未體現其研究的全部歷史和現狀。收錄的書目主要反映了作者在研究中的代表性成果或代表性觀點。盡管各位作者研究的重點不同，旨趣各異，但其目標指向則是共同的，這就是不斷深化和推進馬克思主義哲學研究，以求發展、創新。正是圍繞這一目標，各位作者分別從不同角度對馬克思主義哲學進行了有益的探討，形成了不同的研究特色。

值得注意的是，本論叢所收集的這些研究成果是和作者們的經歷聯系在一起的。這些作者都是在20世紀上半葉出生的，大多是在新中國建立后走進大學校園，而后留校任教。他們都經歷了共和國的風風雨雨，其學術生涯又是同改革開放的歷程聯系在一起的。正是這些特殊的經歷，使這些作者對社會、人生和馬克思主義哲學有著獨特而深刻的體認和感悟。這些研究成果均不同程度地打上了時代的烙印和個人體驗的印記。今天看來，在這些成果中，盡管有些話題可能有些陳舊，某些看法也不一定新穎，但其確實反映了這些作者在不同歷史條件下的獨特思考和艱辛探索，有助于我們更好地理解和把握馬克思主義哲學研究的思想歷程及其經驗教訓?？傮w來看，這些成果是本學科長期積累的寶貴財富，它為本學科的發展奠定了厚實的基礎，因而是其發展的重要階梯。

傳承是為了更好地發展。站在新的歷史起點上，北京大學馬克思主義哲學學科的同仁們始終沒有忘記自己的使命和責任，沒有忘記自己的天職，一直以高度的熱忱投身于馬克思主義哲學的教學與研究之中。我們相信，在未來的歲月中，只要充分繼承和發揚北京大學馬克思主義理論研究的光榮傳統，銳意進取，不懈努力，就一定會在馬克思主義哲學研究上取得新的更大的成就。我們將會把新的成果集中起來，以“馬克思主義哲學：經典與當代”叢書加以出版。

近年來，本學科的發展得到了陜西幫建置業有限公司董事長王建良先生的大力支持和幫助，他建議并捐資設立了“黃枬森與北京大學馬克思主義哲學學科發展”項目（簡稱“黃枬森項目”），為本學科的教學、科研作出了重要貢獻，在此深表感謝！

本論叢的出版得到了陜西幫建置業有限公司董事長王建良先生和北京大學社會科學部的資助；北京大學哲學系對本論叢的出版給予了大力支持；中國社會科學出版社為本論叢的策劃和出版作了很大努力，付出了辛勤勞動。在此一并表示誠摯的謝意！

論叢編委會

2016年4月