第二節(jié) 把理想信念建立在科學的基礎(chǔ)之上

樹立堅定的理想信念不是一件簡單的事情，不是口頭上說一說，僅憑一點感性認識或樸素的感情就能樹立起來的。必須在理論上搞清楚，因為理論上的堅定是政治上堅定的基礎(chǔ)，只有把理想信念建立在科學的基礎(chǔ)上才是牢固的。這是對馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律、科學社會主義理論和工人階級歷史使命的認同問題和思想武裝問題。

一、認清社會發(fā)展的必然趨勢

歷史唯物主義認為，人類從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會的進步，社會形態(tài)由低級到高級的更替，從根本上說都是社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展的必然結(jié)果，都是不同歷史時期代表當時先進社會生產(chǎn)力的階級或政治集團發(fā)揮推動歷史進步的能動作用的結(jié)果。馬克思主義的生產(chǎn)力理論，揭示了人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的普遍規(guī)律，不僅為社會主義國家所用，也為資本主義國家所用，而且隨著社會的發(fā)展，它越來越顯示出不可磨滅的真理光輝。

馬克思認為，自古以來，人類最基本的活動是生產(chǎn)實踐活動，是為滿足人類的生存和生活需要所進行的活動。但人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動不是單個人的孤立行為，而是人們必須結(jié)成一定的社會關(guān)系——主要是生產(chǎn)關(guān)系，才能進行的活動。當這種關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時，生產(chǎn)力就發(fā)展，當生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度以后，這種關(guān)系就限制了或阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，這種關(guān)系就會被打破，代之以新的生產(chǎn)關(guān)系。馬克思說：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，使同它一直在其中活動的現(xiàn)存關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”所謂人類社會的發(fā)展規(guī)律就是指這種生產(chǎn)關(guān)系不斷為生產(chǎn)力所打破的規(guī)律。打破舊的生產(chǎn)關(guān)系的階級就是代表當時先進生產(chǎn)力的階級。資產(chǎn)階級曾經(jīng)作為先進生產(chǎn)力的代表打破了封建社會的生產(chǎn)關(guān)系，建立了資本主義社會。資本主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了一定的歷史階段后也同樣必然被打破。而推翻資本主義制度建立社會主義制度的使命，歷史地落在當今先進生產(chǎn)力的代表——工人階級身上。

二、科學把握共產(chǎn)主義的階段性目標

共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱巨的事業(yè)，道路是漫長而曲折的，其中包括許多激烈而復雜的斗爭。無產(chǎn)階級政黨為了實現(xiàn)自己的最高理想，必須在革命發(fā)展的每一個階段上制定自己的政治路線，以及與這一路線相適應(yīng)的一系列方針政策。這是實現(xiàn)最高理想的保證。

中國共產(chǎn)黨在始終堅持共產(chǎn)主義最高理想的同時，根據(jù)中國的國情和不同時代特點，與時俱進，不斷制定出符合新的時代發(fā)展要求的階段性目標以及實施這一階段性目標的行動方案，使自己的階段性目標始終具有鮮明的時代精神，成為團結(jié)和引導人民前進的旗幟。最高理想是靈魂，起導向作用，決定階段性目標的性質(zhì)和方向；階段性目標是基礎(chǔ)，起階梯作用，反映最高理想的階段性要求，是實現(xiàn)最高理想的基本手段和根本途徑。我們是階段性目標與最高理想的統(tǒng)一論者。

黨的最高理想為革命、建設(shè)和改革的階段發(fā)展指明了方向，只有不斷推進革命、建設(shè)和改革各個階段向前發(fā)展，才能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想。黨的革命、建設(shè)和改革發(fā)展階段的具體實踐，為實現(xiàn)黨的最高理想準備了條件，推動了革命、建設(shè)和改革不斷發(fā)展的歷史進程。堅持不斷發(fā)展與階段發(fā)展相統(tǒng)一，就是要正確認識人類歷史上依次更替的社會制度，都只是人類社會由低級到高級發(fā)展進程中的暫時環(huán)節(jié)，共產(chǎn)黨人必須努力走在時代前列，帶領(lǐng)群眾不斷推進革命、建設(shè)和改革事業(yè)，從一個階段盡快發(fā)展到新的階段；同時，正確把握中國國情，深刻理解和認識革命、建設(shè)和改革事業(yè)的長期性、艱巨性，認識革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展的漫長的歷史過程，積極主動地完成革命、建設(shè)和改革發(fā)展階段的具體任務(wù)，為實現(xiàn)黨的最高理想積蓄能量。任何顧此失彼的做法，都是錯誤的和有害的。在新世紀新時代，共產(chǎn)黨人就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

三、認真學習馬克思主義理論

深化對黨的理想信念的認識，就要結(jié)合自身的實際，從思想深處去思考。這也就是黨中央要求的，把理想信念建立在科學的基礎(chǔ)之上。作為一名預備黨員，樹立正確的理想信念，必須使自己的理想信念建立在科學的基礎(chǔ)之上。共產(chǎn)黨員要堅定共產(chǎn)主義理想信念，最重要的是刻苦學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想，真正學懂弄通共產(chǎn)主義的基本原理。通過認真學習，了解和掌握馬克思列寧主義所揭示的人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，從科學的角度認識社會主義社會必然代替資本主義社會、最后發(fā)展為共產(chǎn)主義社會的必然規(guī)律。通過學習馬克思主義基本理論，充分認識到科學社會主義理論是正確的，社會主義具有強大的生命力。

作為一名共產(chǎn)黨員，只有認真學習，深刻領(lǐng)會，努力實踐黨的行動指南，才能不斷堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高理論水平。黨的路線、方針、政策及決議，是黨的主張、奮斗目標、基本任務(wù)的具體體現(xiàn)和黨的重要工作部署，作為一名共產(chǎn)黨員，必須認真學習和堅決貫徹執(zhí)行。

學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想，就是為了掌握這個科學理論體系中的基本原理、基本觀點和基本方法，以解決建設(shè)中國特色社會主義中的實際問題。學習理論，要注意解決兩個問題：一是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，用馬克思主義的立場、觀點和方法指導我們的工作實踐；二是創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。在實現(xiàn)全面建成小康社會的征程實踐中，我們還會遇到各種新情況新問題，只有運用馬克思主義的立場、觀點和方法，認真尋求解決問題的辦法，才能把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。一旦把馬克思主義當作教條，必然貽誤社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的順利發(fā)展。

四、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

要堅定理想信念，關(guān)鍵是要樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。

世界觀是人們對世界的根本看法。它往往對人們的思想行為具有根本的指導作用、制約作用。世界觀有自發(fā)的、樸素的世界觀和理論化、系統(tǒng)化的世界觀之分。不通過主動的實踐和理論學習是難以樹立理論化、系統(tǒng)化的世界觀的。預備黨員只有牢固樹立馬克思主義世界觀，才能堅定共產(chǎn)主義的理想信念，抵制唯心主義、封建迷信、拜金主義、享樂主義、個人主義等錯誤思想的侵蝕和影響，在各種風浪和利誘的考驗面前站穩(wěn)政治立場，保持黨員的本色；只有牢固樹立馬克思主義世界觀，才能提高思想和工作水平，克服思想上的主觀性、片面性、盲目性，減少工作中的失誤，增強工作中的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

人生觀是生活在一定條件下的人們，依據(jù)一定的世界觀和生活實踐經(jīng)驗，對于人生的目的、意義、價值和道路等重大問題所形成的根本看法、信念和態(tài)度。共產(chǎn)主義人生觀有著豐富的內(nèi)容，具體表現(xiàn)在人們的思想和行為的各個方面。它把正確地認識和改造世界、為共產(chǎn)主義和全人類解放而奮斗看作是人生最偉大的目標，把全心全意為人民服務(wù)看作是人生最崇高的價值，以集體主義作為確定人生目的和人生道路的原則，提倡以個人利益服從社會整體利益，把個人利益融入到共產(chǎn)主義事業(yè)之中，在實踐中去追求廣大人民群眾乃至全人類的幸福，創(chuàng)造最偉大的人生價值。

人們用一定的世界觀和人生觀來觀察和對待人生的價值問題，就形成人生價值觀。人生價值觀是對人的價值的總體看法。人的價值是指處在一定社會關(guān)系中的人所具有的社會意義。在馬克思主義看來，它是個人對社會的責任和貢獻與社會對個人的滿足和尊重的統(tǒng)一。人的價值主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，人的存在具有價值。與自然界的其他任何存在物相比，人具有最高的價值，人的存在是社會得以存在和發(fā)展的前提。第二，在個人與他人和社會的關(guān)系上，人的價值首先表現(xiàn)在個人對他人和社會的貢獻。人是處于一定社會關(guān)系之中的具體的、現(xiàn)實的人，離開了社會關(guān)系，就無所謂人的價值。從根本上說，人的價值就在于他能夠通過自己的勞動或其他行為，滿足他人和社會的某種需要。第三，人的價值還表現(xiàn)在人有責任完美地發(fā)展自身，社會有責任尊重和盡量滿足個人的合理要求。個人在社會實踐中不斷地完善和發(fā)展自己，提高自身的素質(zhì)，也是社會所需要和要求的。

可見，世界觀、人生觀、價值觀是理想信念的基礎(chǔ)，理想信念是世界觀、人生觀和價值觀的升華，而正確的選擇和奮斗是理想向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化的橋梁。每一位預備黨員必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，堅定執(zhí)行黨的政治路線，嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，自覺成為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，必須堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。