3．讓優(yōu)雅成為自然的氣質(zhì)

優(yōu)雅不是天生的，也并非泛泛地知道幾個所謂的時尚名詞，優(yōu)雅是一種氣質(zhì)，一種堅持，一種經(jīng)得起時間考驗的內(nèi)在品質(zhì)。當(dāng)優(yōu)雅成為一種自然的氣質(zhì)時，女性一定顯得成熟而有魅力。

——卡耐基

《紅與黑》的作者司湯達教育后人，做一個成功的人，僅有一個符合邏輯的大腦是遠遠不夠的，還要有一種成功的氣質(zhì)。

卡耐基夫人桃樂絲說，女人真正的魅力主要表現(xiàn)在她特有的氣質(zhì)上。外表的美總是最初的、靜態(tài)的、膚淺的，也總是短暫的，似天空中的流星，倏忽即逝，沒有生命力。光靠美麗的臉蛋、窈窕的身材，而胸?zé)o點墨，只能稱之為“金玉其外，敗絮其中”。

在現(xiàn)實生活中，再漂亮的女孩，如果沒有高雅的氣質(zhì)，也是一朵幾近枯萎的鮮花，一潭永久不流動的死水。相反，并不漂亮的女孩，一旦插上氣質(zhì)的翅膀，神采便會立刻飛揚起來，乃至明眸顧盼，楚楚動人……

 

奧黛麗·赫本在自己的電影處女作《羅馬假日》中，顯現(xiàn)出了無與倫比的高貴優(yōu)雅，甚至讓人們聯(lián)想到了天使。她的舉止高貴，動作優(yōu)雅。當(dāng)時，有影評家甚至說：“如果沒有奧黛麗·赫本，《羅馬假日》就是一部再平庸不過的電影。但是有了赫本，一切都改變了。”

有人說，女人的優(yōu)雅，需要一個慢慢修煉的過程。優(yōu)雅的女人，必須要經(jīng)過歲月的磨礪，在人生的種種際遇里，不斷成熟自己。奧黛麗·赫本曾經(jīng)在臨死前對女兒說：“若要有優(yōu)美的嘴唇，要講親切的話；若要有可愛的眼睛，要看到別人的好處；若要有苗條的身材，要把食物分給饑餓的人；若要有美麗的頭發(fā)，讓小孩子一天撫摸一次你的頭發(fā)；若要有優(yōu)美的姿態(tài)，要記住走路時行人不止你一個。”

這或許是關(guān)于優(yōu)雅的最好注解。

 

從奧黛麗·赫本身上我們可以體會到：真正的優(yōu)雅來自一個女人內(nèi)心的價值觀，是一種無法偽裝的天性，更是高尚人格的流露！當(dāng)奧黛麗·赫本逝世之后，很多人都陷入悲痛之中，她的兩任丈夫都到葬禮上為她送最后一程，全世界都有人在為這個優(yōu)雅天使的離去而傷心。奧黛麗·赫本雖然離去，可她那一襲充滿愛和優(yōu)雅的身影，卻成為了絕唱。這就是優(yōu)雅的力量，震懾人心，彌久難忘。

美麗的女人不一定有令人驚艷的外表，但是卻一定有著感染心靈的氣質(zhì)。漂亮的外表總是第一眼就能沖擊人們的審美視覺，而優(yōu)雅，卻如同一杯茶，清香幽幽，細細品味之下方知其甘美，且令人難以忘懷。優(yōu)雅的氣質(zhì)像有形而又無形的精靈，緊緊攫住人們的感官，悄悄潛入人們的心靈，從而使人留下難以磨滅的印象。優(yōu)雅的風(fēng)度是一個人的文化修養(yǎng)、審美觀念和精神世界凝成的晶體，所以它折射的光輝也最富于理性，最富于感染性。一個女人可以有華服裝扮的魅力，可以有姿容美麗的魅力，也可以有儀態(tài)萬方的魅力，但卻不一定有優(yōu)雅的風(fēng)度；但是，一位具有優(yōu)雅風(fēng)度的女人，必然富有迷人的持久的魅力。

 

林徽因無疑是美麗的。她有美麗的容顏，美麗的情懷，美麗的才思，美麗的文字。如今，伊人逝去已半個世紀，我們?nèi)匀荒軓乃粝碌臑閿?shù)不多的照片中，感受到她獨有的溫婉清麗。照片中的她更像是一株絕世幽蘭，散發(fā)著溫婉迷人的氣息。這位魅力女子充滿書卷氣息，有一種滲透到日常生活中的不經(jīng)意的品位，超凡脫俗。有一種無需修飾的清麗，超然與內(nèi)蘊混合在一起，像水一樣柔軟，像風(fēng)一樣迷人。

面對這樣一個氣質(zhì)如蘭、風(fēng)華絕代的奇女子，該用什么語言來形容呢？

胡適盛贊她為中國一代才女。

美國著名學(xué)者費正清和夫人費慰梅說：“林徽因就像一團帶電的云，裹挾著空氣中的電流，放射著耀眼的火花。”

這位半個世紀前就已香消玉殞的女子，憑什么依然深刻地留在我們的記憶中？為什么我們還會被她深深地打動？是她的美貌還是她觸動人心的優(yōu)雅氣質(zhì)？

閱讀林徽因傳，你會油然而生出一份驚喜、一份感佩，驚嘆世間果真有如此奇女子，集才氣、美質(zhì)、傲岸于一身。林徽因的氣質(zhì)里有東方的典麗之美。她通曉英文，對漢語亦別有新解，古文的修養(yǎng)也讓人刮目。閱讀林徽因關(guān)于中國建筑與文物的論文，無不深感精妙深切，無論在學(xué)理上還是文學(xué)修養(yǎng)上，均堪稱上流。她才華橫溢，詩文中往往有許多美麗的因素雜糅，諸多心性與趣味并存。她把學(xué)術(shù)當(dāng)成創(chuàng)作，將論文當(dāng)成美文來寫，既有科學(xué)家的嗅覺，又有文人的良知。在嚴明的理性之余，還有豐沛的情感。

漂亮是震撼眼球的絢爛花朵，而優(yōu)雅則是觸動心靈的潺潺流水。鮮花只能按時節(jié)開放，而優(yōu)雅卻能讓人一生都難以忘懷。“百年幽蘭，流芳人間”，這是人們對一代才女林徽因發(fā)自內(nèi)心的贊美之詞。東西方文化的浸潤就為我們造就了這樣一個奇女子，她的美、她的優(yōu)雅氣質(zhì)，令無數(shù)的傾慕者將對她的真情珍藏一生。

 

西方有這樣一句諺語，一個平凡的女子或許不能成為王妃，但她不能沒有夢想。那夢想就是對優(yōu)雅的向往，若是她沒有漂亮的外表，她會努力塑造自己優(yōu)雅的心靈。

優(yōu)雅給女人罩上一層美麗光環(huán)，令人賞心悅目；優(yōu)雅給女人添加幾分神秘的光彩，讓人探索不盡。無論她是青春妙齡還是白發(fā)蒼蒼，無論她是靚麗動人還是姿色平平，她都能夠活出自己特有的風(fēng)采，這就是后天修煉的魅力之美，一種只可領(lǐng)會無法言說的天然神韻。

對于一個女人來說，天生麗質(zhì)固然重要，但它只能是女人的外表，經(jīng)受不住歲月的摧殘，而擁有心靈的魅力，來自靈魂之中的優(yōu)雅，才是女人保有恒久吸引力的根源。因為任何外表的美，如果沒有內(nèi)在的氣質(zhì)加以支撐，都是不完美的。

優(yōu)雅是一種味道，只有經(jīng)過歲月的陳釀才能甘香四溢，優(yōu)雅是一種歷練，是一種處變不驚的精神力量，作為一個女人，你可以沒有魔鬼的身材、天使的容貌，但是你卻一定應(yīng)該擁有優(yōu)雅，最起碼，將優(yōu)雅作為一種不斷追尋的境界，在這種追尋中，不斷提升自己。