三十八 章句之學(xué)

“章”的本義就是樂曲的末段，引申之，則凡文字意義已經(jīng)完足的，也可叫作章。“句”的原義就是在文字可停頓處，用鉤狀記號以作識別的意思。《說文》上有“”“、”兩字，都是古人點(diǎn)句的符號。所謂章句之學(xué)，最初當(dāng)系指分段落、加標(biāo)點(diǎn)的兩件事說的。但因古書相傳久了，不是單用符號所能指明，甚或在傳寫時把符號省掉了，應(yīng)分行的，也因省地方而不分，就更弄不清楚了，于是又不得不附加說明，因此章句之學(xué)的內(nèi)容，又類似傳注了。西漢時不獨(dú)經(jīng)書有某家某家的章句，就是法律也有某家某家的章句。但當(dāng)時章句之學(xué)，流于煩瑣附會，說五字之文，至于二三萬言，故有章句鄙儒的稱號。因而章句與訓(xùn)詁有分別，訓(xùn)詁乃解古今語以通大義，不貴煩瑣。

古書因傳寫將章句弄錯的很多，如將前后間顛倒，遺漏，注釋混入正文等。作注解的也常常將章句弄錯，或?qū)?yīng)屬下文的連在上文，或?qū)?yīng)當(dāng)讀斷的地方連讀下去。例如《論語》：“未之思也夫，何遠(yuǎn)之有？”夫字應(yīng)屬上。《孟子》：“圣人既竭目力，焉繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方圓平直，不可勝用也。”焉字作“于是”解，應(yīng)屬下。朱子注《大學(xué)》《中庸》，稱“朱熹章句”，即因?yàn)樗雷约旱闹鲝埌讯温渚渥x重新分過，沒有依漢儒的原本。

標(biāo)點(diǎn)符號失傳以后的古書，行文上多能注意用文字代符號，如用“曰”字、“所謂”字代引號（兩人對話則省“曰”字），用“云云”代刪節(jié)號等。后世公文為求更加精密起見，用“令開”“等因”當(dāng)引號。但用文字總不如用標(biāo)點(diǎn)的明顯精密。今后整理古書的章句之學(xué)，必采用標(biāo)點(diǎn)符號。