勇于自我革命，是我們黨最鮮明的政治品格和最大的優勢，也是黨員干部增強“四個定力”的重要基礎。黨員干部必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己，敢于“向自我開刀”，經常從黨的性質、宗旨和人民根本利益出發檢視自己，不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤，努力在革故鼎新、守正出新中增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力，始終保持黨的先進性和純潔性。

一、黨最鮮明的品格和最大優勢

勇于自我革命是黨發展壯大的力量之源。我們黨在近代中國大革命的洪流中應運而生，毛澤東曾豪邁地把我們黨稱為“革命黨”。作為一個具有90多年歷史的馬克思主義政黨，我們黨之所以能夠在現代中國各種政治力量的反復較量中脫穎而出，始終走在時代前列、成為中國人民和中華民族的主心骨，根本原因在于敢于直面問題，始終保持承認并改正錯誤的勇氣，一次次拿起手術刀來革除自身的病癥、解決自身的問題，勇于自我革命，從不諱疾忌醫，具有極強的自我修復能力。這種能力既是我們黨區別于世界上其他政黨的顯著標志，也是我們黨長盛不衰的重要原因所在。比如，遵義會議作為黨的歷史上一個生死攸關的轉折點，就是因為我們黨能夠以自我革命的政治勇氣解決自身問題，才實現了黨的鳳凰涅槃、浴火重生。在社會主義建設時期，針對黨內照搬照抄蘇聯模式和把馬克思主義教條化庸俗化之風，毛澤東對全黨說：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的?！睆亩?，開啟了“以蘇為鑒”，探索社會主義建設道路的新征程。“文化大革命”以后，面對“兩個凡是”和極“左”思潮泛濫，鄧小平大聲疾呼：“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！贝撕蟮氖粚萌腥珪?，我們黨糾正了在思想路線、組織路線和政治路線上的錯誤，開始了改革開放這第二次革命。這次全方位的自我革命，使我們黨撥亂反正，帶領人民重新出發，開拓了中國特色社會主義道路，為實現中華民族偉大復興奠定了基礎。在新的歷史條件下，雖然黨所處的時代環境和所面臨的時代課題，較之革命年代已經有了根本性變化，但是對于中國共產黨人來講，革命者的風范特別是馬克思主義政黨特有的自我革命精神這一最大優勢，始終不能忘、堅決不能丟。黨的十八屆六中全會以全面從嚴治黨為主題，這一主題所蘊含的就是“自我革命精神”。學習貫徹黨的十八屆六中全會精神，就是要在全黨弘揚踐行“自我革命精神”，從而在新的歷史起點上更好地推進黨的建設新的偉大工程。

勇于自我革命是黨的宗旨的根本體現?！安凰?，而天下自公?！秉h的根本宗旨是為人民服務，黨除了國家、民族、人民的利益沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀最廣大人民群眾根本的、長遠的、現實的利益，才能從人民根本利益出發檢視自己、克服缺點、解決問題、糾正錯誤，不斷進行自我革命。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在黨的建設方面，聚焦我們黨自身問題，直面積弊，猛藥去疴，全面從嚴治黨，著力凈化黨內政治生態，開啟了一場新的“自我革命”。堡壘最容易從內部攻破。作為擁有8000多萬名黨員、400多萬個黨組織的世界第一大黨，沒有什么外力能夠打倒我們，能打倒我們的只有我們自己。前途命運都掌握在我們自己手上。要興黨強黨、保證黨永葆生機活力，必須具有強烈的自我革命精神、過硬的自我凈化特質，堅持不懈同自身存在的問題和錯誤做斗爭，以勇于自我革命的精神打造和錘煉自己。

勇于自我革命是永葆黨的先進性和純潔性的內在要求。提出自我革命，反映了黨的勇氣和決心，體現了黨的自信和堅定，也表明了黨的理性和清醒。習近平指出：“如果管黨不力、治黨不嚴，人民群眾反映強烈的黨內突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執政資格，不可避免被歷史淘汰?！边@段話闡明了若不能有效解決黨內存在的種種問題，勢必會導致嚴重的政治后果，這給全黨敲響了警鐘。要繼續保持黨的先進性和純潔性，就需要以自我革命的勇氣加強黨的自身建設。習近平指出：“我們加強黨的建設，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題做斗爭，祛病療傷，激濁揚清。”在歷史上，黨之所以能夠保持先進性和純潔性，原因之一就是不僅勇于堅持真理，而且敢于改正錯誤。比如，我們黨承認犯了“文化大革命”這樣的嚴重錯誤，之后進行了被鄧小平稱為“第二次革命”的波瀾壯闊的改革開放，成功開辟和發展了中國特色社會主義，使黨的事業取得了新的輝煌。今天面對黨內腐敗等問題，需要以自我革命的政治勇氣加以解決。由于種種原因，腐敗渙散了黨心，使愈來愈多的黨員、干部追求個人的私利，黨的宗旨觀念越來越淡??；腐敗扭曲了黨的路線方針政策，使之無法得到有效實施；腐敗使黨內形成一些既得利益集團，導致黨的組織和權威受到損害。這些黨內存在的問題，嚴重損害黨的形象，削弱黨的執政基礎，危及黨的政治生命。毫無疑問，黨內這些問題不解決，黨的先進性和純潔性就會喪失。黨的建設的歷史經驗表明，沒有自我革命的政治勇氣就不可能從根本上解決黨內存在的問題?！疤煜轮?，有因有革，期于趨時適治。”作為執政黨，時刻保持與時俱進，保持改進和革新的勇氣，方能為我們黨注入源源不斷的生機，使我們能夠始終走在時代前列，引領社會發展。要有頑強的斗爭精神將自我革命進行到底。作為一個承擔重要歷史使命的大黨，我們黨擁有著一整套自我革新的內部機制，依靠自身力量來矯正自己的錯誤，這都需要具有頑強的斗爭精神并持之以恒。對領導干部自身來講，要和存在的一些不良思想、不良習氣、不良作風、不良行為做斗爭，始終成為中國特色社會主義事業的主心骨和帶頭人。

勇于自我革命是凈化黨內政治生態的迫切需要。這些年來，有的地方和部門正氣不彰、邪氣不祛，“明規矩”名存實亡，“潛規則”大行其道；有的在黨內搞小山頭、小圈子、小團體，培植私人勢力，結成利益集團；有的“四風”問題突出，任人唯親，跑官要官、買官賣官、拉票賄選等屢禁不止，而求真務實、埋頭苦干的受到排擠，好大喜功、急功近利的如魚得水。同時，有的黨員干部和基層黨組織信念渙散、組織渙散、紀律渙散、作風渙散，政治紀律、政治規矩意識淡??；有的領導干部政績觀扭曲，集體領導流于形式，不按規則辦事，以個人意志代替集體領導，把“分工”當成分家，把分管領域當成“私人領地”，濫用權力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等現象不同程度的存在。這種惡濁的政治生態唯有通過自我革命才能徹底凈化，否則就會危及黨和國家事業發展的大局，危及我們黨的執政地位，危及黨的形象和人民對黨與政府的信任。習近平強調：“政治生態好，人心就順、正氣就足；政治生態不好，就會人心渙散、弊病叢生?！苯鉀Q這個問題，還得要拿起自我革命這個管黨治黨的利器。自我革命，就是要刀刃向內，破字當頭，揮刀斬斷各種利益糾葛，集中整治突出問題，抓住領導干部這個“關鍵少數”，清晰界定權力邊界，守住做人做事做官的基本底線，營造風清氣正的良好政治生態，著力解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”。

二、從黨的性質、宗旨和人民根本利益出發檢視自己

“知人者智，自知者明?！惫伯a黨員特別是領導干部要勇于自我革命，就必須對自己的思想、言行有全面深刻的認識。只有從黨的性質和根本宗旨出發，從人民根本利益出發，對照黨章、檢視自己，開展全面、深刻的自我批評，才能不斷增強“四個定力”。

第一，深刻把握黨的性質。黨的性質是指一個政黨本身所具有的質的規定。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平指出：“先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質屬性，我們加強黨的建設，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題做斗爭，祛病療傷，激濁揚清?！秉h的先進性是馬克思主義政黨的立黨之本、生命所系和力量所在，是建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨的核心問題。黨的先進性，有兩層含義：一是指一個政黨在思想、理論、綱領等方面所具有的優于其他政黨的特質；二是指一個政黨在人類社會歷史發展進步中所起的引領性作用。前者是后者的基礎和前提，后者是前者的集中體現?？匆粋€政黨是否具有先進性，主要看它的理論、綱領、路線是不是科學，是不是代表了社會發展的正確方向，是不是代表并維護了最廣大人民的根本利益。這三條，既是衡量一個政黨先進與否的根本標準，同時也是黨的先進性的本質內涵。新時代新任務，要求我們黨必須進一步加強自身的先進性建設，在建設中國特色社會主義偉大事業中更有力地發揮核心作用、領導作用和戰斗堡壘作用。這既是黨的先進性的最新體現，也是黨的先進性建設的最新要求。馬克思主義政黨的純潔性，是指黨員和黨組織在思想、政治、組織、作風、行為等方面與黨的性質、宗旨的一致性。保持黨在思想上的純潔性，是保證黨的正確政治方向和黨的團結統一的思想基礎，最重要的是保持對馬克思主義的堅定信仰、對共產主義和中國特色社會主義的堅定信念。保持黨在組織上的純潔性，是保持全黨步調一致，增強黨的創造力、凝聚力、戰斗力的組織保證。保持黨在作風上的純潔性，是保持黨同人民群眾血肉聯系和不斷從人民群眾中吸取經驗、智慧和力量的固本之道。保持黨的作風純潔，核心是密切聯系群眾，始終與人民群眾同呼吸、共命運，始終代表人民群眾的意志和利益，始終依靠人民群眾來推動歷史前進。這是保證黨永不變色的根本所在。

第二，深刻把握黨的宗旨。宗旨，即行事的目的和意圖，黨的宗旨就是黨成立的目的與行動意圖。中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務。黨章總綱中載明：“堅持全心全意為人民服務。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上?！标P于我們黨的宗旨，習近平指出，“說到底還是為人民服務這句話。我們黨是為人民服務的。中央的考慮，是要為人民做事”。我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。各行各業的共產黨員，不論做何種工作，說到底都是為人民服務。這一基本定位，什么時候都不能含糊、不能淡化。

第三，深刻把握人民的根本利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中莊嚴宣告：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”習近平指出，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。黨要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。黨的各級領導干部，都是人民的公仆，必須牢記黨的全心全意為人民服務的宗旨，把群眾的安危冷暖放在心上，以高度負責的態度，真心誠意地為人民群眾辦實事、做好事、解難事。要切實做好和人民群眾切身利益息息相關的每一項工作，使中國共產黨贏得廣大人民群眾的擁護和支持。

第四，檢查和審視世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀、利益觀的情況。世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀、利益觀，都是認識層面的問題，相對問題本身的就事論事，這是深層次的問題，對這些問題進行檢查和審視，是自我批評深刻性的要求。要認真檢查自己的世界觀是否是馬克思主義的世界觀，是否堅定了共產主義和中國特色社會主義的理想信念，是否是唯物主義的，是否樹立了群眾觀點，是否有個人英雄主義等；人生觀是否是馬克思主義的人生觀，是否有個人利己主義思想等；價值觀是否是奉獻的價值觀，是否把全心全意為人民服務作為人生的最大價值等；權力觀是否正確，是否認識到權為民所賦，做到權為民所用等；地位觀是否正確，是否能夠正確對待個人的名利、地位，是否始終牢記自己的崗位和職責等；利益觀是否正確，是否始終做到了利為民所謀，是否能夠正確處理好個人利益和社會利益、局部利益和全局利益、眼前利益和長遠利益的關系，毫不猶豫地以個人利益服從集體利益等。不僅要從這些方面做出剖析，還要從宗旨意識、黨性修養、道德品行等方面找出原因，提出解決辦法。

第五，檢查和審視學習、生活、品德、能力、出勤、業績、廉政的情況。學習、生活、品德、能力、出勤、業績、廉政涉及黨員干部學習、生活、工作的主要方面，對這些問題進行檢查和審視，是自我批評的全面性的要求。要拋開面子，抓住要害，揭短亮丑，認真檢查自己的學習是否全面，是否深刻，是否學透，是否聯系實際，是否用好等；生活是否誠信，是否勤儉節約，是否禮貌待人，是否家庭和睦，是否贍養老人，是否愛護子女等；品德是否高尚，是否全心全意為人民服務，是否熱愛祖國、愛護集體，是否遵紀守法等；能力是否勝任工作，服務是否良好等；出勤是否全勤，是否遲到早退，是否全身心地投入工作等；業績是否良好，工作是否有創新，作風是否務實，是否有文山會海、節慶泛濫、濫建樓堂館所、辦事效率低下、損害群眾利益以及超規格接待、違規配備秘書、違規占用住房和辦公用房、違規配車、人情消費等問題，人民群眾是否滿意等；廉政是否做到，是否以權謀私，是否收取禮品等。要深刻分析問題的原因，并提出切實的改進措施。

三、做到“三不三有”

“三不三有”，即不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤。我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。習近平指出：“不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質和根本宗旨出發，從人民根本利益出發，檢視自己；才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤。”這是對勇于自我革命的具體要求。

不掩飾缺點。俗話說得好：“真金未必足赤，白玉難免微瑕。”一個人有缺點，那是很正常的事，只要是人都會有不足。但是，如果不承認這種事實，刻意去掩蓋自己的缺點，那就不對了。有的人“兩面人格”，當面一套，背后一套，叫你真假難辨，高深莫測；有的人把自己裹得嚴嚴實實，密不透風，內心想什么，誰也看不清，誰也猜不透。即使是在大家可充分發揚民主、敞開心扉、互相幫助的民主生活會上，有的人還是費盡心思，深怕大家窺見自己的靈魂深處，說一些貌似批評實則奉承，貌似嚴肅實則無聊，貌似剖析實則自吹的假話、空話、套話，就是不提缺點和不足。其實缺點是掩蓋不了的，掩得了一時，掩不了一世，早晚會被人發現的?？桃獾难谏w成不了事，不過飲鴆止渴罷了，需要的是真誠面對缺點，坦陳自己的不足。一個有勇氣把自己的缺點裸露在外、亮給別人看的人，那也必然有勇氣去改正缺點，讓自己趨于完美。有了缺點是正常的，知道了就努力改正，決不掩蓋。否則，欲蓋彌彰，受傷害的首先是自己。

不回避問題。問題是時代的聲音，每一個時代都有自己的問題。只有解決了時代問題，才能把社會向前推進。有問題并不可怕，可怕的是看不到問題、找不準問題。毛澤東說過，“什么叫問題？問題就是事物的矛盾，哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題”。矛盾，無時無刻不在。從這個意義上說，我們所處的世界就是一個問題世界。所謂工作，就是不停地解決問題，心中、眼里如果沒有問題，意味著也就沒有工作，沒有成績。有問題不可怕，可怕的是不正視，不解決。人類認識世界、改造世界的過程，就是一個發現問題、解決問題的過程。問題無處不在、無時不有，關鍵在于敢不敢于正視問題，善不善于發現問題。敢不敢于正視問題是態度問題，需要我們時刻保持頭腦清醒，對存在的問題不掩蓋、不回避、不推脫，否則就會使小問題演化成大問題。敢于正視問題，必須善于發現問題，領導干部就要在發現問題上領先。發現問題，要求我們有一雙洞察問題的眼睛，拓寬視野看世界、看中國，看歷史、看未來，從而找到工作中存在的問題，掌握解決問題的主動權。領導干部要敢于和善于提出問題，不回避問題，不回避矛盾。要胸懷坦蕩，要有聽取不同意見的雅量和接納問題的胸懷，不可斤斤計較。要放下“架子”，沉下“身子”，深入基層、融入群眾，接通“地氣”，真正做到問政于民知得失、問需于民知冷暖、問計于民知虛實。多渠道、多形式、全方位了解當前群眾在就醫、教育、養老、住房、就業等生產生活方面最需要、最迫切解決的實際困難和問題，認真了解群眾的所思、所想、所盼，將群眾最關心、最直接、最現實的利益問題作為重中之重。

不文過飾非。文過飾非意指用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。不文過飾非就是說實話、做實事，不虛偽，不夸大其辭，不自欺欺人。能不能做到不文過飾非，考驗著黨員干部的政治立場和道德品質，始終是其黨性純不純、強不強的一個重要體現。黨員干部一定要加強黨性修養，堅持一切以人民利益和黨的事業為重。要做到不文過飾非，不僅要有正確的思想方法和工作方法，還必須有公而忘私和不計個人得失的品格。所以，黨員干部必須帶頭加強黨性修養，帶頭踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，為了人民利益敢于堅持真理、修正錯誤，自覺為黨分憂、為國盡責、為民奉獻，以堅強的黨性來保證做到不文過飾非。黨員干部一定要求真務實，大力弘揚我們黨優良的思想作風和工作作風，講老實話、辦老實事、做老實人，這是不文過飾非的作風保證。堅持求真務實，既要在“求真”上下功夫，更要在“務實”上做文章，尤其要做到講實情、出實招、辦實事、求實效。講實情，就是講事物的本來面貌，講真話、講真理。講真話是一個黨員干部真理在身、正義在手和有公心、有正氣的重要體現。講真話，前提是要聽真話。聽真話是一種智慧。英國哲學家培根曾講過：能夠聽到別人給自己講實話，使自己少走或不走彎路，少犯錯誤或不犯大的錯誤，這實在是福氣和造化?！豆盼妮嬕飞嫌涊d了這樣一個故事：初唐名臣裴矩在隋朝做官時，曾經阿諛逢迎，溜須拍馬，想方設法滿足隋煬帝的要求；可到了唐朝，他卻一反故態，敢于當面跟唐太宗爭論，成了忠直敢諫的諍臣。司馬光就此評論說：“裴矩佞于隋而諍于唐，非其性之有變也。君惡聞其過，則諍化為佞；君樂聞其過，則佞化為諍?！边@個故事告訴我們，人們只有在那些愿意聽真話、能夠聽真話的人面前，才敢于講真話，愿意講真話，樂于講真話。黨員干部一定要本著“言者無罪，聞者足戒”的原則，歡迎和鼓勵別人講真話。出實招，就是要求按照實際情況決定工作方針，不提不切實際的口號，不提超越階段的目標，不做不切實際的事情。辦實事，就是要求從點滴入手、從具體事做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談。求實效，就是要求雷厲風行、狠抓落實，不抓則已、抓則必成，做出實實在在的業績，不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子。

有缺點克服缺點。人無完人，不管是領導干部，還是普通百姓，總得有缺點，關鍵是要正確對待缺點，有缺點就努力克服。梅蘭芳從小拜師唱京劇，學的是旦角，可他的天資并不好，眼皮下垂，眼睛近視，很難表現出旦角那種顧盼生輝的眼神。怎么才能彌補這個缺陷呢？一天，梅蘭芳發現天上的鴿子飛得很高很快，放鴿人必須用盡眼力才能辨別出自家的鴿子，長期下來，他們都練出了一副好眼力。梅蘭芳從中受到啟發，很快他也養了一群鴿子，每天堅持放鴿，然后聚精會神地苦練目力。幾年下來，他終于練出了一雙神采飛揚、顧盼生輝的俊目。因此，能夠正視自己缺點的人，并及時改正缺點的人，會走得更遠一些、更高一些、更好一些。毛澤東1945年5月31日《在中國共產黨第七次全國代表大會上的結論》的講話中說了一番意味深長的話：“為什么有人希望雷公打死我呢？當時我聽到這個話是很吃驚的。說這個話的時間是一九四一年，地方是邊區，那年邊區公糧征收二十萬石，還要運公鹽六萬馱，這一下把老百姓搞得相當苦，怨聲載道，天怒人怨，這些事還不是毛澤東搞的？說雷公為什么不打死我，我不怪說這個話的人，而怪我們自己征了二十萬石公糧，因此我們是有責任的。于是，我們就研究財政經濟問題，只有從這個方面才能解決問題，不然有一天雷公就真會打死我了?！泵珴蓶|同志這番話，至今仍然值得我們深思。一個人，最大的缺點，是不知自己有缺點；最危險的缺點，是堅持自己的缺點；最無知的缺點，是為自己的缺點辯解；最可笑的缺點，是閉上眼睛也能發現別人的缺點，睜大眼睛也看不見自己的缺點。人貴有自知之明。領導干部一定要不斷地發現自己的缺點，最終改掉缺點，盡最大努力完善自己。

有問題解決問題。問題繞不開躲不過，應當有敢于觸及矛盾、解決問題的責任擔當。解決問題關鍵是科學分析問題、深入研究問題，弄清問題性質、找到癥結所在。問題分析、研究得越透徹，解決起來就越有針對性。要堅持具體問題具體分析，做到對癥下藥、有的放矢，一把鑰匙開一把鎖；要善于透過現象看本質，從繁雜問題中把握事物的規律性，從苗頭問題中發現事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性，努力實現從感性認識到理性認識的飛躍；要抓住事關全局的重要問題，帶動全局工作，推進事業全面發展。領導干部堅持以解決問題為工作導向，瞄著問題去，追著問題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責的第一要務；要始終堅持守土有責、守土負責、守土盡責，碰到難題敢于觸及，遇到矛盾主動解決，想方設法把問題化解在萌芽狀態，解決在職責范圍之內，決不能敷衍了事、上交矛盾；要對照形勢發展的新要求，抓緊解決本地區本部門本單位長遠發展的重大問題，切實加強薄弱環節，努力開創事業發展新局面；要對照人民群眾的新期待，抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題，更好地讓人民群眾共享改革發展成果。要對照黨章的標準和要求，從習以為常的現象中發現思想作風方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題，堅決及時糾正，防患于未然；要以刮骨療毒、壯士斷腕的決心，以直面問題、自我揭丑的勇氣解決自身存在的問題，以無私無畏、認真負責、敢于擔當的正氣解決群眾生產生活中的問題，不斷提升服務群眾、服務基層、服務發展的能力和水平，集聚推動發展的正能量。對于群眾反映的問題，要不等不靠，始終保持清醒頭腦，不掩蓋矛盾，不得過且過，認真分析研究問題產生的原因，采取更加有力的措施加以解決。

有錯誤承認并糾正錯誤。古人云：知錯能改，善莫大焉！世界上誰沒有犯過錯誤？關鍵是對待錯誤的態度。韓愈說：告我以吾過者，吾之師也。此話一點不假。在這個世界上，真正批評我們、指出我們缺點錯誤的人，是我們的良師益友而不是敵人，而那些從來不講我們絲毫過失的人，不是認識不到位，就是包藏禍心，值得注意。別人指出我們的錯誤，我們從錯誤中汲取經驗教訓，變錯誤為肥料，變壞事為好事，豈不可喜，豈不值得真誠地感謝。要有正視錯誤的自覺和勇氣?！疤煜轮?，莫大于不知其然而然?！弊晕腋锩旧砭褪潜贾e誤去的，決不能諱疾忌醫。有的人“老虎屁股摸不得”，一聽到別人批評自己，不是暴跳如雷，就是百般抵賴，甚至挑剔別人。這就不是正確的態度，更不是誠懇的態度。我們必須清醒地認識到，領導干部犯的一些錯誤，不是一天兩天積累的，解決起來不可能一蹴而就，不能有松松勁、歇歇腳的心態。各級黨組織和廣大黨員干部要時刻保持“君子檢身，常若有過”的態度，對照黨章和黨紀黨規，對照黨的理論和路線方針政策，認真檢查和發現自身的不足和短板，緊盯不放，寸步不讓，立行立改，決不能使小錯誤變成大錯誤、小管涌變成大塌方。要真誠認錯。態度問題是一個認識問題。誠懇接受批評的態度，是真誠認錯。要認清錯誤的性質，真正認識錯誤給同志、給集體甚至給黨和國家事業造成的損失和危害，并依據錯誤的狀況做出相應的檢查，分析錯誤發生的原因，提出改正措施，以讓同志們監督自己改正錯誤，避免類似情況的再次發生。這些是接受批評態度誠懇的表現，也是改正錯誤的前提。這樣做，不僅不會損害自己的形象，反而會提高自己的威信。正如鄧小平所說：“有錯誤，自己講，而且講夠，又能傾聽別人批評的意見，這就有了主動，就可以使大家心情舒暢。這樣做絕不會損害自己的威信，只會提高自己的威信?！币嬲恼e誤。這是批評者的目的，也是判斷接受批評態度誠懇與否的標準。沒有對錯誤的改正，說接受批評，不是心莫在焉，就是口是心非、陽奉陰違、瞞天過海、蒙混過關，同態度誠懇相差十萬八千里。古人說，過而能改，善莫大焉。過而不改，是謂過矣。黨員干部更應該聞過即改。這就是終止錯誤。對正在犯的錯誤，立刻覺醒，立刻改正，千萬不能繼續在錯誤的道路上越走越遠，造成無法挽回的損失。共產黨人大公無私，光明磊落，沒有什么錯誤是不能改正的。應評估錯誤的狀況，分析錯誤的損失，進行應有的改正和補償。應防止再犯，認真總結經驗教訓，找出錯誤發生的主觀和客觀方面的原因，進行學習教育，制定相應的制度措施，防止同類錯誤的再次發生?！耙匝a過為心，以求過為急，以能改其過為善，以得聞其過為明?！边^去，我們依靠自我革命來矯正錯誤、走向勝利。今天，拿出刀刃向內、自我革命的勇氣，不斷在糾正錯誤中實現自我超越，我們就能永葆黨的先進性和純潔性。