我國(guó)歷史當(dāng)中，出現(xiàn)過(guò)很多神奇的職業(yè)，白事知賓就是其中一種。

白事知賓是個(gè)什么呢？《醒世姻緣傳》第十八回：“合家掛孝，受吊念經(jīng)，請(qǐng)知賓管事，請(qǐng)秀才襄禮。”京劇《將相和》第四場(chǎng)：“明日我府宴請(qǐng)廉老將軍，敢煩作一知賓，替我分神周旋，俾使?jié)M筵增輝。”參見(jiàn)“知客”。

說(shuō)白了，就是喪事上負(fù)責(zé)主持傳統(tǒng)禮節(jié)的主持人。

喪事怎么辦，該遵循什么禮節(jié)，靈堂掛什么花，什么時(shí)辰適合上香，都有名堂。

白事知賓有點(diǎn)類似現(xiàn)代社會(huì)里的婚慶主持人，不過(guò)要更加嚴(yán)格。

在古時(shí)候，白事知賓屬于‘忠孝禮義’的禮。

奶奶就是白事知賓，她經(jīng)常說(shuō)，隨著社會(huì)的發(fā)展，大家對(duì)傳統(tǒng)禮儀越來(lái)越不重視，白事知賓這門(mén)傳統(tǒng)行業(yè)，快要斷絕了。現(xiàn)在即便有，也是殯儀館那半吊子水準(zhǔn)。

現(xiàn)在殯儀館的儀仗隊(duì)，大多是做給逝者家屬看的，并不符合人倫。但因?yàn)橛忻孀樱袣鈩?shì)，所以大家吃這一套。

每一念及此，奶奶就痛心疾首。

奶奶從事這一行六十多年，十里八鄉(xiāng)，算是最有名的一個(gè)。

小時(shí)候爹媽忙于生意，我有很長(zhǎng)一段時(shí)間，都在奶奶那里度過(guò)，所以接觸的比較多。

印象中最深刻的一件事是，隔壁孫家村有個(gè)老頭死了，請(qǐng)奶奶過(guò)去主持喪事。

記得那是80年左右，那些年社會(huì)動(dòng)蕩，附近發(fā)生過(guò)命案，奶奶怕我一個(gè)人在家出事，所以帶著我連夜趕到孫家村。

辦喪事的那戶人家很有錢(qián)，不僅有80年代標(biāo)準(zhǔn)三大件，家里還有著一輛小車(chē)跟小洋房。

那人就是開(kāi)車(chē)接我們過(guò)去的，能有小轎車(chē)接送，我那時(shí)候開(kāi)心死了。

等我們趕過(guò)去的時(shí)候，小洋房面前亮著燈，十幾個(gè)人無(wú)精打采站在門(mén)外。應(yīng)該是長(zhǎng)子的中年男人從人群中跑出來(lái)，急急忙忙塞了個(gè)紅包。

奶奶看了紅包一眼，又往屋內(nèi)瞄了瞄，二話不說(shuō)，拉著我就走。

我很納悶，奶奶在十里八鄉(xiāng)是出了名的熱心腸，只是主持個(gè)喪事，怎么話都不說(shuō)掉頭就走？

長(zhǎng)子模樣的中年人追過(guò)來(lái)，拉著她不放手。

奶奶瞥了他一眼，說(shuō)了些什么。具體是什么話，由于那時(shí)候年歲太小，記不清，但應(yīng)該是：這錢(qián)我不能收，這事兒我也辦不了之類的話。

中年男人還以為嫌錢(qián)少，又摸出一疊錢(qián)。加起來(lái)大概有小一百了。

這可不是小數(shù)目。80年代初，富有的人家結(jié)個(gè)婚也要不了多少，何況這還是農(nóng)村。中年男人一下給了這么多，這數(shù)目就有點(diǎn)大了。

奶奶還是不接，牽著我，頭也不回。

中年男人急了，踉踉蹌蹌跑過(guò)來(lái)，表情非常急切，稀里嘩啦說(shuō)了好多。

我聽(tīng)了半天，才總算知道原來(lái)奶奶并不是他們請(qǐng)的第一個(gè)白事知賓。

80年代，怎么說(shuō)呢。由于一些大家眾所周知的原因，被壓抑了許久的傳統(tǒng)文化，開(kāi)始了一波小爆發(fā)。在那個(gè)年代，許許多多的人從操舊業(yè)，一時(shí)間百花爭(zhēng)艷好不熱鬧。

所以在鄉(xiāng)下地方，白事知賓的數(shù)量并不少，那中年男人一開(kāi)始并沒(méi)有想到請(qǐng)奶奶過(guò)來(lái)，而是請(qǐng)的同村另一位婆婆。

那個(gè)婆婆是個(gè)老手，懂的很多。

一開(kāi)始喪事操辦的異常順利，長(zhǎng)子請(qǐng)來(lái)親朋好友，婆婆忙前忙后，掛白花，點(diǎn)蠟燭，煮陰米……諸如一切都非常順利。

出事是出在后半夜。

老爺子死了不過(guò)十個(gè)小時(shí)，婆婆張羅人幫死者洗澡換了衣裳，在堂屋放了張床，床下壓紙錢(qián)元寶，把死者放上去，然后張羅人開(kāi)始上香磕頭。

結(jié)果一磕頭事情就來(lái)了。

長(zhǎng)子首當(dāng)其沖上香，可是發(fā)現(xiàn)香怎么都點(diǎn)不著。長(zhǎng)子和老爺子關(guān)系并不好，見(jiàn)到香怎么都點(diǎn)不著，張口就罵‘你個(gè)老畜生，死了都不讓人安心’什么什么的。結(jié)果這一罵，就糟了，不僅是香點(diǎn)不著，床頭的蠟燭都滅了。

大家慌了，人一輩子能參加多少喪事？哪里見(jiàn)過(guò)這種情況。

主事的婆婆讓大家不要慌，說(shuō)是小事情，看她的。

這個(gè)婆婆也是有本事的人，立刻判斷出事情出在哪。把蓋在老爺子額前的紙錢(qián)掀開(kāi)一看。果然，老爺子眼睛睜著，死不瞑目。

這眼睛肯定是后來(lái)睜開(kāi)的。

幾個(gè)管事的嚇一跳，上來(lái)想把老爺子的眼睛合上。可是，這能成嗎？老爺子直挺挺的躺在床上，就是不肯合眼。

婆婆看到這里，知道了大概情況，當(dāng)即對(duì)長(zhǎng)子說(shuō)了：“你過(guò)來(lái)，磕兩個(gè)頭，認(rèn)真道個(gè)歉。”

長(zhǎng)子脾氣倔，不愿意。但是其他親戚怕啊，圍著說(shuō)了半天，他也心虛了，老老實(shí)實(shí)過(guò)去磕了三個(gè)響頭，大聲說(shuō)了句：“爹，對(duì)不起！”

婆婆也在老爺子耳邊說(shuō)話，大概是，天下父母心，做父母的都要為子女著想，生前有再大的怨言，死了就煙消云散，好好讓子女過(guò)日子。你也把這口怨氣散了，好上路，投個(gè)好胎。

說(shuō)來(lái)也神奇，婆婆說(shuō)完這些話，然后又往床上撒了一疊紙錢(qián)，一伸手，就把老爺子的眼睛合上了。

之后事情進(jìn)行的很順利，點(diǎn)蠟燭，上香，吩咐后廚做一頓送行飯。

那時(shí)候婆婆留了個(gè)心眼，并沒(méi)有讓長(zhǎng)子先上香，而是在所有親朋上過(guò)香，磕過(guò)頭之后，才讓長(zhǎng)子過(guò)去。

這里面有個(gè)說(shuō)法。

一般白事會(huì)根據(jù)輩分大小、關(guān)系親疏，依次磕頭上香。不過(guò)也有關(guān)系最親近的人最后磕頭這一做法——這個(gè)叫‘惜別’。

長(zhǎng)子先上，是表示的對(duì)死者的尊敬，一般程序這樣走肯定是不會(huì)出事。

但現(xiàn)在的情況是長(zhǎng)子不孝，他先磕頭的話，死者郁氣不散，不肯離去，對(duì)這個(gè)家庭不太好。其他親朋先磕頭，將死者郁氣散掉一點(diǎn)，再由長(zhǎng)子痛哭流涕，好生磕兩個(gè)頭的話，死者一般就安安穩(wěn)穩(wěn)走了。

長(zhǎng)子聽(tīng)從婆婆安排，最后一個(gè)磕頭。

可是長(zhǎng)子才磕第一個(gè)頭，來(lái)送行的親眷就嚇呆了。只見(jiàn)到蓋在老爺子額頭上的紙錢(qián)，嘩一下被吹飛，老爺子不知道什么情況，眼睛又睜開(kāi)！

當(dāng)時(shí)婆婆就慌了，這下子任憑她再說(shuō)什么，做什么，老爺子的眼睛都不肯合上。

場(chǎng)間嘩然，誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種情況啊。

主持喪事的婆婆皺著眉，她一生大風(fēng)小浪無(wú)數(shù)，像這種冥頑不靈的死者還是第一次見(jiàn)。

這人啊，一般只要不是怨氣太重，或生前是窮兇極惡之人，死后是不會(huì)這樣禍害自家人的。

古人有云：將死之人，其言也善。

這個(gè)‘言’在‘紅白’之事當(dāng)中，不僅代表言語(yǔ)，還代表言行。

人一般要死了，是不會(huì)做什么特別禍害后代的事情的。

將死之人，在白事里頭，也叫彌留之人。和醫(yī)學(xué)定義上，快要死亡的人不一樣。

在中華大地上，部分地方的習(xí)俗是，在人死前三天，和人新死后七天，統(tǒng)共十天，都被叫做‘將死’，也叫‘彌留’。

當(dāng)然，還有些地方，‘彌留’是指的人死前三天和死后三天。

十里一鄉(xiāng)，八里一俗，各地習(xí)俗不一，三天、五天、還是多少天，這種事情沒(méi)法統(tǒng)一。但是大家都有一個(gè)共同認(rèn)知：人死后是不會(huì)立刻到陰間，會(huì)在人世停留一段時(shí)間的。

生前執(zhí)念重一些的，停留的會(huì)久一些；生前執(zhí)念輕一些的，會(huì)早登極樂(lè)。

所以佛家常勸人放下執(zhí)念。

白事知賓所行之事，就是通過(guò)種種‘禮節(jié)’，讓死者安心離去，早日投胎。