所謂“禪助其成”，是說有唐以后，佛學禪宗普遍流行，它的思維方式和命題大大幫助了意境學說的正式形成。如前所述，六朝時期，佛經或禪家已普遍借用古代已有的“境”或“境界”概念來闡釋佛理或自己的感受。再舉數例更可見禪家與詩家的內在聯系。如《俱舍頌疏》說：“實相之理為妙智游履之所，故稱為‘境’。”《成唯識論》說：“覺通如來，盡佛境界。”《楞伽經》說：“第一義者，圣智自覺所得，非言說妄想境界?！笔捊y《令旨解二...