西塞羅將希臘的思想巧加改動,用來支持被他理想化了的羅馬共和國,詮釋他心目中正義共和國的正直掌權者應當具備的道德和社會關切。對熟讀馬基雅維利《君主論》的讀者來說,西塞羅的規勸似曾相識,又令人詫異;似曾相識是因為《君主論》中也提到了這些規勸,令人詫異是因為西塞羅對未來的政治家如此苦口婆心、鄭重其事地提出的建議,1600年后卻被馬基雅維利大加嘲諷。西塞羅的哲學思想來自希臘的各個學派,但他的憲制理論卻師法...
上QQ閱讀APP看后續精彩內容
登錄訂閱本章 >
西塞羅將希臘的思想巧加改動,用來支持被他理想化了的羅馬共和國,詮釋他心目中正義共和國的正直掌權者應當具備的道德和社會關切。對熟讀馬基雅維利《君主論》的讀者來說,西塞羅的規勸似曾相識,又令人詫異;似曾相識是因為《君主論》中也提到了這些規勸,令人詫異是因為西塞羅對未來的政治家如此苦口婆心、鄭重其事地提出的建議,1600年后卻被馬基雅維利大加嘲諷。西塞羅的哲學思想來自希臘的各個學派,但他的憲制理論卻師法...