淺談“得大”與“兼小”

（2013年5月12日）

近段時間，北宋歐陽修“得其大者可以兼其小”一語成為媒體和學者討論的熱點。看到新聞報道后，我的第一反應并不只是沿著媒體導引去感慨“國家好，民族好，大家就會好”的道理，而是追問自己：這句話本意為何？出自哪里？上下文背景怎樣？我想，這也應是同學們在大學階段觀察社會熱點問題，特別是經由媒體宣傳的“火爆”話題時，一種追本溯源、獨立和理性思考的方法。經過搜索整理，我基本了解到，這句話出自歐陽修《居士集卷十八》中《易或問三首》（景四年）一文，原句如下——

或問：“大衍之數，《易》之乎？學者莫不盡心焉。”曰：“大衍，《易》之末也，何必盡心焉也。《易》者，文王之作也，其書則六經也，其文則圣人之言也，其事則天地萬物、君臣父子夫婦人倫之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也。”“然則不足學乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有學其小而能至其大者也，知此然后知學《易》矣。”

這段話是在討論學習《易》的方法，大意是應從《易》的大道理著手，而不能只看《易》某一卦（即“大衍”）的道理，因為只要學會了《易》的大道理，由此就可以獲得《易》中卦的小道理。

探究清楚“得大”與“兼小”的出處、本意以及相互關系后，我們就可以結合總書記的引用，將富有辯證思想的文字應用于當前大學學習和生活中，轉化為個人智慧。在我看來，主要可以從三方面來“遷移”：

首先，是在必修課的學習上，每一道題目、每一個案例都屬于“小”的范疇，而這門課程甚至是學科的知識體系、發展脈絡、主要觀點以及給你帶來的思維方式、智慧啟迪，統一起來就是“大”的概念。因此，同學們尤其是在面對高等數學、數據庫等較“難”科目時，一定要有“跳出題目解題目”的意識，先給自己搭建知識點、公式的框架，再去琢磨具體題目。這個過程其實就是預習和復習的最關鍵環節，希望同學們有所領悟，進一步改進學習方法和習慣。

其次，是在平日參與的各類活動中，拉橫幅、搬桌椅、設計環節，這都是“小”的范疇；而一次比賽、一場講座，其舉辦意義、應涵蓋主題、預期效果、傳承與創新，組合起來就成為“大”的概念。本學期同學們常講“各種忙”，我想在忙碌的過程中，一定要始終抓住“大”，站在主席、部長的角度去思考整場活動安排與自己手中任務的關系，如此你才會不斷“出力而長力”，真正收獲“能力”，否則很容易只做義務“體力工”。

最后，是在處理個人與他人、集體的關系上，隨著氣溫的升高，同學們的情緒也容易出現“燥熱”傾向，與宿舍、班級同學產生矛盾，出現爭執。我想，無論是學校、學院，還是年級、班級甚至宿舍，相對于個人都為“大”，大的組織就有其文化與氣場，只有把“小”自我有機融入“大”氣場之中，你的內心才有定位，你才有被需要感、充實感和幸福感。因此，建議同學們出現誤解和不快之后，多從“得其大”的道理出發，淡定些、包容些，把你身處的每一個集體建設得更和諧、更快樂，受益的終歸還是你自己。

愿同學們都能得其大、兼其小。

（本文根據5月9日參加經濟1202班期中班會發言和近期思考完善而成。）