為了理解這個問題，認知的個體必須假定使身體和其他表象不同的只是下述事實：在兩重關系下，主體的知識只和意志相符；只有在知覺對象的情形中，才可能同時有兩種不同的視角，并且我們不該用這個客體和其他客體的差異來解釋這一點，應該用他的知識和這個客體之間的關系，以及這個客體和其他客體的關系來解釋這一點。否則就必須假定這個客體在本質上與其他客體不同；在所有客體中，只有這個客體是意志而同時又是表象，其余的客體卻只...