生活就像在大洋上空飛行的飛機一樣，經常置身于交叉氣流和風之間，隨時會被吹得偏離航道。事情永遠不會百分之百地像我們預計的那樣發展，所以我們要學會做成功道路上的“飛行員”，不斷調整方向以抵達最終的目的地。

東方不亮西方亮，拐個彎，是另一片風光

一只蝴蝶從敞開的窗戶飛進來，在房間里一圈又一圈地飛，有些驚慌失措，顯然，它迷路了。左沖右撞地努力了好多次，它都沒有飛出房子。這只蝴蝶之所以無法飛出去，原因是它總在房間的頂部尋找出路，總不肯往低處飛，低一點的位置就有敞開著的窗戶。最后，這只不肯低飛一點的蝴蝶耗盡了氣力，奄奄一息地落在桌子上，就像一片毫無生氣的葉子。

成群結隊的馬嘉魚要比那只蝴蝶更死板，簡直就是一條道走到黑。

馬嘉魚很漂亮，銀膚燕尾大眼睛，平時生活在深海中，春夏之交溯流產卵，隨著海潮漂游到淺海。漁人捕捉馬嘉魚的方法很簡單：將一個孔目粗疏的竹簾，下端系上鐵墜，放入水中，由兩只小艇拖著，攔截魚群。馬嘉魚的“個性”很強，不會轉彎，即使闖入羅網之中也會不停地游動，所以一只只“前赴后繼”陷入竹簾孔中，簾孔隨之緊縮?？自骄o，馬嘉魚越激動，瞪起眼睛，張開脊鰭，更加拼命地往前沖，結果被牢牢卡死，被漁人捕獲。

生活中，像馬嘉魚那樣一條道走到黑，不知拐彎，不知變通的人到處都是。如果前面有堵墻，你是拐個彎繞過去還是非要跟它較勁，把自己撞得頭破血流呢？相信每個人都會說：“當然是繞過去了，誰那么傻啊？”可是現實生活中卻有很多人在犯錯誤，明知道這種方法不行，這條道走不通，這份感情沒有結果，卻仍然固執地不肯拐彎，最后只能是把自己弄得傷痕累累。

要知道，固執地在有障礙的地方尋求通達是十分愚蠢的，不僅白費功夫還耽誤事情。水在流動時，如果遇到硬物阻擋則繞道而行。聰明人做事也當如此，此處有障礙就在別處通行，東方不亮西方亮，只要我們拐個彎，完全會出現柳暗花明又一村的無限風光。

上錯車要及時下車，坐正確的車子

現實生活中，你有一個夢想，夢想自己10年后有好的生活。你滿腔熱忱地開始行動。然而，數月后，生活打斷了你的行動：問題總是出現，重重困難阻礙了你邁向成功的腳步。現在，你該怎么辦呢？

我們不妨把你的生活同一架從悉尼飛往東京的飛機進行比較。這是一段漫長的海上飛行，每星期都有上千人登上飛機但沒人認為自己最后到的地方不是東京。

如果有人告訴你在95%的飛行時間里，飛機都將是偏離航道飛行的，事情又將如何？也就是說，如果沒有人控制，飛機幾乎一起飛就偏離了航道。不過，飛機是由飛行員負責方向的。飛行員有著明確的目的地——東京。他清楚飛機會被氣流吹得偏離航道，所以他監控著飛機的飛行方向，不時地進行調整，最后到達目的地東京。

生活就像那在大洋上空飛行的飛機一樣，經常置身于交叉氣流和風之間，隨時會被吹得偏離航道。事情永遠不會百分之百地像我們預計的那樣發展，所以我們要學會做成功道路上的“飛行員”，不斷調整方向以抵達最終的目的地。

要知道，成功者并不是一開始就站在了正確的起點上，找到了成功的方向，他們也是在不斷的實踐中調整自己的方向，最終發現了通往成功的道路。歌德用了差不多半生的精力學畫無成，他面對人生的不斷碰壁，及時調整了人生目標，在文學道路上取得了一番成就。孫中山青年時懸壺行醫，最后發現治一人并不能救社會，于是轉而投身革命，歷經艱辛，終于成就了令世人敬佩的偉業。

因此，我們要在實踐中發現自己，盡可能多地嘗試各種各樣的發展道路，不斷根據實踐反饋調整對自己的認識和判斷。讓我們再來看看下面這個成功故事。

馬克·漢森所經營的建筑業項目徹底失敗了，因此他不得不宣告破產。

在后來的日子里，很多人都希望聽到的是馬克如何令人驚訝地重返建筑業，重新創業并一步一步爬上成功頂峰的令人歡欣鼓舞的故事。如果馬克用一生的精力這樣做，這又將是一個關于恒心和毅力的傳奇故事。這類故事很多，但是馬克并不是這類故事的主人公。

馬克徹底退出了建筑業，忘記了有關這一行的一切知識和經歷，甚至包括他的老師——著名建筑師巴克敏斯特·富勒。馬克決定去一個截然不同的領域創業。他很快就發現自己對公眾演說有獨到的領悟和熱情，并且，他很快就發現這是個很容易賺錢的職業。

一段時間之后，馬克成為一個具有感召力的一流演講師。他的著作《心靈雞湯》和《心靈雞湯Ⅱ》雙雙登上《紐約時報》的暢銷書排行榜，并在榜上停留數月之久。

實際上，真正聰明的人在關鍵時刻總會放棄無謂的固執，冷靜地分析每一個問題，審慎地運用智慧，做最正確的判斷，選擇正確的方向，并及時檢視選擇的角度，適時調整。

有些事情，你做了很大的努力，并為之堅持不懈，苦苦勞作，但最終如果你發現自己走向的是一條死胡同，一面墻，那這個時候就需要你能夠退出來，重新研究，尋找對策。目標不能達到時，就去開發別的項目，尋找新的機會。

在人生的道路上，我們要常?？纯词种械牡貓D，檢查一下自己是否還在向著正確的方向前進，如果不是，那就及時做出必要的調整。在陷入泥潭時，要及時爬起來，遠遠地離開那個泥潭；上錯了車時，要及時下車，坐正確的車子。

認真吃好“回頭草”

草原上有兩匹馬，一高一矮正在悠閑地啃著肥美的青草。它們心情舒適，邊吃邊聊，慢慢往遠處走去。

“一會兒等我們吃完了這里的草，回頭吃吧！你看還有好多草沒有吃呢！”那匹矮點的馬說道。精良的馬聽后，不屑一顧地打了一個響鼻，根本就沒有往后看，它心想：好馬不吃回頭草，往回走什么呀？還怕前面沒有草嗎？想到這里，它輕蔑地對矮馬說：“我可不愿意辱沒了‘好馬’的名聲，要吃你自己回頭吃吧?！?

兩匹馬一直往前走，可是草越來越少，它們已經接近沙漠的邊緣了。矮馬說：“我們還是往回走吧！恐怕再往前走就沒草了?！?

“好馬”還是那種傲慢的表情，堅持認為“好馬不吃回頭草”。于是，矮馬回頭走向草原，“好馬”獨自走向前方的沙漠。最后，那匹“好馬”在饑餓的折磨下，一頭栽倒在了沙漠中。

高大的駿馬只要回頭就可以重新吃到美味的青草，可是它自己把自己的退路堵上了。

“好馬不吃回頭草！”這句話不知是誰最先說的，最先說這句話的人應該為很多人的失意和悲劇負責任。因為這句話讓人缺乏回旋的空間，不知道有多少人因為這句話喪失了大好機會，甚至自己把自己的出路堵死了！

信奉“好馬不吃回頭草”的人，大概以為這句話表達的是一種一往無前的勇氣和志氣，但是誰又敢肯定地說，這不是一種“意氣用事”呢？“回頭”往往也包含著新的機會、新的開始和新的面貌?？上У氖墙^大多數人在面臨該不該回頭的問題時，都把“意氣”當成“志氣”，或用“志氣”來包裝“意氣”，把“傲慢”當成“自尊”，明知“回頭草”又鮮又嫩，卻怎么也不肯回頭去吃！要知道還有“苦海無邊，回頭是岸”這句話呢！

人活在世上，不要太過剛烈，也不可太過偏執。凡事留些余地，給自己和別人一些回旋的空間。當“好馬”餓成“死馬”時，就再也不是一匹“好馬”了！所以，在考慮吃不吃“回頭草”這個問題時，應該多考慮一些眼前的“時務”，也就是客觀現狀，例如：

——我現在有沒有“草”可吃？

——能不能吃飽？以后會不會有草吃？

——如果不吃，我還能支撐多長時間？支撐的后果是什么？

——“回頭草”到底有沒有吃的價值？吃了對我有什么幫助？

考慮清楚后，如果“回頭草”更好，那你就把“面子”“志氣”這些拋開，認真地吃好“回頭草”，把自己養成一匹更加精壯的馬！時間會讓人忘記你是一匹吃回頭草的馬。如果你吃回頭草有所成就時，別人會佩服你，認為你是一匹“好馬”！

聰明地彎曲，明智地妥協

每個人都有自己的原則，都有自己堅持的東西，可是，生活有時會逼迫我們妥協。這個時候，你是怎么做的呢？直愣愣地強硬拒絕，堅持自己的意見還是聰明地彎曲，找到兩者的平衡點呢？

米開朗琪羅的《大衛》雕像是舉世無雙的藝術杰作。但在這件雕像完成之初，曾有主管官員因不滿意它的鼻子而向米開朗琪羅提出了更為“高明”的修改要求。

在面對堅持還是妥協的選擇時，雕刻大師會怎么做呢？讓我們來看看這個有趣的故事。

經過反復的推敲和精心的雕鑿，米開朗琪羅終于完成了大衛像的雕刻。對作品上下左右審視了一番后，他覺得非常滿意。正在這時，主管這件事的官員過來了。

那位官員看來看去，似乎覺得不太滿意。米開朗琪羅問：“有什么地方不對嗎？”“嗯，鼻子太大了！”那位官員說。

“是嗎？”米開朗琪羅站到官員的身邊，在雕像前面看了看，恍然大悟般大叫了出來：“可不是嗎！鼻子大了一點！沒關系！我馬上改！改完絕對讓您滿意！”說完他就拿起工具爬上架子，叮叮當當地鑿起來。

隨著米開朗琪羅的不斷雕鑿，掉下許多大理石粉。那位官員不得不躲開。過了好一會兒，米開朗琪羅終于雕好了。這一次，他請那位官員到架子上去檢查：“您看，現在可以了吧？”

官員爬上架子看了看，高興地說：“是??！現在好極了！這樣才對?。　?

送走那位主管官員后，站在一旁看到這一切的朋友問他：“我覺得你雕刻得很好?。槭裁此徽f不好，你就馬上修整？”

米開朗琪羅回答道：“我只是偷偷抓了一小塊大理石和一把石粉，到上面做做樣子而已，我根本沒有改動原來的雕刻。那位官員覺得雕像有問題，是因為剛開始時他是從下面仰視雕像的。”這就是大師的高明之處。

實際上，妥協并不意味著放棄原則，一味地讓步。在妥協與堅持之間還有第三條路可走，那就是明智地妥協，找到二者的平衡點。

任何東西“至剛則易摧”，只有“剛柔并濟”才能無往而不利，正如劍在千錘百煉中通曉屈伸后才能削鐵如泥。講原則的人雖然讓人生敬，但也可能讓人生“畏”，而那些既堅持自己的原則，又懂得妥協的人才可敬而且可親。

所以，做人不能太死板、太生硬、太嚴肅，不懂得轉彎，否則人生之路會越走越窄。

手把青秧插滿田，低頭便見水中天

有一首形容農夫插秧的詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退后原來是向前。”的確，一時的退步是為了更好的前進。人生的道路上障礙重重，有時前面是險坑，有時前面是高墻，如果只知道不顧一切向前的話，就會跌落險坑粉身碎骨，撞上高墻鼻青臉腫。因此，懂得以退為進，拐個彎、繞個路，就會發現世界還有更寬廣的空間。

以退為進，欲擒故縱在戰爭中經?？梢砸姷?，我們就以軍事斗爭為例。進攻太急時反而會激起敵人的瘋狂反撲，增加取勝的代價。這時我們可以有意讓敵方逃走，跟在逃敵之后，不要逼近他們，等到他們累得沒有力氣，斗志逐漸磨滅，戰斗力削弱的時候，再一舉將其全殲。這樣就可以取得戰爭的最后勝利。

“欲擒故縱”的絕妙戰例是諸葛亮的七擒孟獲。

蜀國建立之后，便定下北伐大計。當時西南夷酋長孟獲率10萬大軍侵犯蜀國。諸葛亮為了解除北伐的后顧之憂，決定親自率兵收服孟獲。蜀軍主力到達瀘水附近，先在山谷中埋下伏兵，誘敵出戰，將孟獲誘入伏擊圈內，使之兵敗被擒?？墒侵T葛亮決定對孟獲采取“攻心”戰，斷然釋放孟獲。孟獲表示下次定能擊敗蜀軍，諸葛亮則笑而不答。

孟獲回營后，將所有船只據守瀘水南岸，阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備，在敵人不設防的下游偷渡成功，并襲擊了孟獲的糧倉。孟獲暴怒，要嚴懲將士，激起了將士的反抗，于是，將士們相約起義，趁孟獲不備，將孟獲綁赴蜀營。諸葛亮見孟獲仍不服氣，就再次把他釋放。

以后孟獲又用了許多計謀，但都被諸葛亮一一識破。孟獲后來又四次被擒，但諸葛亮都放了他。最后一次，諸葛亮火燒了孟獲的藤甲兵，第七次擒住孟獲。孟獲終于服了，他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。從此，蜀國西南邊境安定了，諸葛亮徹底消除了后顧之憂，全力舉兵北伐。

諸葛亮在第一次誘擒孟獲后，擒拿敵軍主帥的目的已經達到，敵軍在短時間內也不會有很強的戰斗力了，此時如果乘勝追擊，便可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南各部落中的威望很高，影響很大，只有讓他心悅誠服，主動請降，才能使蜀國西南邊境真正穩定。如若不然，西南邊境的少數民族部落是不會停止侵擾的，那蜀國的后方就難以安定。因此，諸葛亮才一次次不辭辛勞地擒拿孟獲，因為他要獲得的不只是一個西南酋長孟獲，而是整個蜀國后方的安定。

所以說，退讓是為了更好地前進，良好的撤退應和偉大的勝利同樣受到獎賞。

另外，主動退讓不僅可以緩解當時的壓力、困境，還可以為自己積蓄能量。引擎利用后退的力量，反而引發更大的動能；空氣經過壓縮，反而更具爆破的威力。很多時候，我們要想成就一件事情，必須低頭匍匐前進，才能成功?？上Ф鄶登闆r下我們都錯誤地認為“撤退”就意味著承認錯誤或接受失敗。

一位在海南搞房地產開發的成功人士，1996年來到一座大城市，想在此創立一家占地約3000平方米的大商場。正當他找好土地，付了定金準備大干時，亞洲金融危機開始了。面對這種情形，他果斷決定此項目立刻下馬，雖然損失了幾十萬元，但卻避免了更大的損失。他的決定是對的，1997年以后好幾家大商場倒閉了。

該放手時就放手，不可陷得太深，須知有退才有進，“留得青山在，不怕沒柴燒”。