第9章 所謂正宗
- 不是偏執(zhí)狂,就自由了
- 喬伊·羅特
- 990字
- 2017-06-06 14:13:11
說來可笑,我也曾常常自問“我導(dǎo)師的傳承夠正宗嗎?”
一旦意識到萬物的樸素本真,所謂正宗傳承顯然就純屬無稽之談了。它毫無意義。
也許你不了解正宗傳承是什么,所以我還是在這里多說兩句吧。
韋恩·里克曼可以說是有正宗身份傳承的。據(jù)稱,他的老師拉馬虛·巴爾謝卡[1]是薩伽達(dá)塔·馬哈拉奇[2]的嫡傳門生。而馬哈拉奇是公認(rèn)的全然實(shí)現(xiàn)的存在(天知道全然實(shí)現(xiàn)的存在是什么意思)。
你不覺得這簡直是滑天下之大稽嗎?
甘格吉也有傳承的憑證。一方面,她的名字叫甘格吉[3],其名字本身就暗含權(quán)威之意。她的老師龐扎,又被稱為帕帕吉[4]據(jù)說是拉瑪那·瑪哈希[5]的親傳弟子。拉瑪那·瑪哈希則是公認(rèn)的全然實(shí)現(xiàn)的存在(天知道全然實(shí)現(xiàn)的存在是什么意思)。
說真的,你不覺得這毫無意義嗎?
雖然我有疑問,但畢竟我也無法斷言。我的意思是,我肯定(我是說我這想法并未經(jīng)過驗(yàn)證)薩伽達(dá)塔·馬哈拉奇和拉瑪那·瑪哈希都是有真正修為的。(沒有什么是“真正”的。只有實(shí)然。)畢竟,5萬貓王歌迷的觀點(diǎn)怎么可能是錯(cuò)的呢?
但是據(jù)說拉馬虛已經(jīng)有點(diǎn)瘋掉了。據(jù)報(bào)道,他在過去幾年里教授的并非“純粹”的不二之法。
而帕帕吉也并非總是很清醒。此外,他遣出的弟子似乎也頗為可疑。
這樣一來,我們只得另尋高明。繼續(xù)尋找具備正宗傳承的導(dǎo)師。
尤伽南達(dá)[6]有個(gè)無可挑剔的傳承,但這傳承無從考證。再說,尤伽南達(dá)的教義東一榔頭西一棒子,什么都會(huì)講一點(diǎn)。有時(shí)他所宣講的似乎是新思潮,而非萬物的清明本真。
還要找嗎?傳承正宗的完美導(dǎo)師究竟在哪里呢?
傳承毫無意義。千真萬確。我保證。放棄它吧!
沒有什么發(fā)功運(yùn)氣。
不存在什么玄妙的精神力量。
有的只是實(shí)然。
別無他物。
任何傳承都不能給你實(shí)然。實(shí)然本然,只要你不做他想,不做他尋。
注釋:
[1]拉馬虛·巴爾謝卡,1917年5月25日-2009年9月27日,薩伽達(dá)塔·馬哈拉奇的弟子,著名的印度不二論吠檀多論大師。
[2]薩伽達(dá)塔·馬哈拉奇,1897年4月17日-1981年9月8日,印度濕婆不二論的上師。《我就是那》的作者。
[3]甘格吉本意為恒河母。
[4]帕帕吉,1910年10月13-1997年9月6日,精于自我觀照,拉瑪那極為推崇的導(dǎo)師。
[5]拉瑪那·瑪哈希,1879年12月30日-1950年4月14日,印度上師。
[6]尤伽南達(dá),1893年1月5日-1952年3月17日,印度上師、瑜伽高師。他的書讓數(shù)百萬西方人了解了冥想和克利亞瑜伽。
- 透析花季奇妙感情(指導(dǎo)學(xué)生心理健康的經(jīng)典故事)
- 反脆弱心理學(xué)
- 如果父愛缺席:父愛如何左右我們一生的工作、情感和生活模式
- 為心靈減壓:寫給教師的心理保健書
- 小胖君的蘑菇手記
- 我們頹廢的時(shí)候應(yīng)該做點(diǎn)什么
- 被拒絕的勇氣:擺脫情緒耗竭的韌性思維
- 與孤獨(dú)共處:喧囂世界中的內(nèi)心成長
- 擺脫失眠,助你美夢香甜
- 親密關(guān)系與情感依賴
- 心理治療如何改變?nèi)?/a>
- 給總是因?yàn)槟蔷湓挾軅哪?/a>
- 反脆弱
- 心情不好,做會(huì)兒冥想:養(yǎng)成松弛感,讓情緒自由的75個(gè)練習(xí)
- 自愈系心理學(xué)