將軍白天與他的史學(xué)研究
2009年初秋，我由文友董炳月博士帶路，到北京西山去拜訪暌目多年的著名畫家張仃及其夫人、詩人灰娃。席間，我問起灰娃的個(gè)人口述歷史之書進(jìn)展如何，灰娃答曰：“在整理之中，擬交人民文學(xué)出版社出版簡體字版，依前約，將繁體字的完整版交由你出版。”張仃在旁意味深長地說：“希望能給灰娃出一本好書。”此后就埋頭在他的《篆字大辭典》中。他的臥榻之旁，除了幾巨冊(cè)辭典之外，就是等身之高的《魯迅全集》，灰娃說：“張仃每天都要讀魯迅、研究他的篆字，他說一天不讀好像就不舒服似的。”在貌似平淡的語氣中，我卻感受到這二位文化老人自青春時(shí)代燃起的理想熱情依然熾熱如故。
飯后，張仃先生去小憩，我們就聽灰娃說她的往事，臨別之前，張老為我題了“天道酬勤”四個(gè)篆字，筆力雄健，毫無蒼老之態(tài)，沒想到這一次分手竟成訣別。在我們見面后不到兩周的9月21日凌晨，張老突發(fā)腦溢血住院。我于10月初趕到北京，卻受阻不能去探望他。只好不斷地打電話與灰娃聊，聽她訴說張老的病狀、她的揪心以及舊事種種。那年的冬天也特別冷。我在年底又去了一趟北京，想去探望灰娃，但大雪封山，路不好走，也只能在電話里聊聊。
張仃先生是去年2月21日辭世的，享年九十四歲。在中國美術(shù)館為他舉辦紀(jì)念個(gè)展時(shí)，我終于與灰娃見面，她強(qiáng)忍悲痛，卻淡定地在開幕式上做了一個(gè)簡短而又令人動(dòng)容的發(fā)言。然而，此后她卻病倒了，失眠不斷地折磨著她，舊疾復(fù)發(fā)，苦不堪言，我們幾位朋友相約著經(jīng)常打電話去與她聊聊，想借此排遣她心中的悲痛。而我與她談的最多的，還是她的那本個(gè)人傳記。
有一次，她與我談到了她的三段婚姻。她十二歲就到了延安。那時(shí)，張仃就是教她們這些“兒童藝術(shù)學(xué)園”的老師。抗戰(zhàn)勝利后，灰娃和一位二野的年輕軍官武昭峰結(jié)婚了。他們有了一個(gè)兒子，即我在后文提到的武壯白先生。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，武昭峰奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，是百戰(zhàn)不殆的常勝將軍王近山司令員最喜愛的戰(zhàn)將之一。王近山，據(jù)說就是幾年前內(nèi)地最具人氣的電視連續(xù)劇《亮劍》的主角李云龍的原型之一。武昭峰時(shí)任二野三兵團(tuán)四十九團(tuán)的參謀長，在抗美援朝的第五次戰(zhàn)役中犧牲了，時(shí)年二十三歲。灰娃因此成了烈士遺孀。
她的第二段婚姻是1964年與共和國開國少將白天共結(jié)連理。自武昭峰于朝鮮犧牲之后，灰娃輾轉(zhuǎn)于病榻、北大未名湖畔，因患有肺結(jié)核，兒子武壯白長期寄養(yǎng)于部隊(duì)老戰(zhàn)友蘇力大姐處。她又因不理解當(dāng)時(shí)政治運(yùn)動(dòng)的頻繁，遂罹患郁憂癥。直到1960年代初，因老戰(zhàn)友的說項(xiàng)，她認(rèn)識(shí)了白天將軍。1964年他們正式結(jié)婚，兒子武壯白才回到她的身邊，一家人也能過上安定的小日子了。在灰娃眼中，白天是個(gè)大好人，性格突出，愛憎分明，特立獨(dú)行，好讀書，善思考，說話理直氣壯，心安理得，又有擔(dān)當(dāng)，極為正派，是一個(gè)文雅、懂禮貌、尊重女性的儒將軍，不足之處是過于理性，寧折不彎。
在她的這些斷斷續(xù)續(xù)的言談中，不知怎地我對(duì)白天將軍大感興趣，可惜的是灰娃在她的口述史中有關(guān)他的文字太少，這不能怪她。因?yàn)榘滋焓莻€(gè)沉默寡言的軍人出身的學(xué)者，從不在他們母子倆前顯擺自己的赫赫戰(zhàn)功和個(gè)人的傳奇生涯。而且，他們結(jié)婚沒兩年，“文革”就爆發(fā)了。白天作為一個(gè)職業(yè)舊軍人，又因彭德懷介紹他加入共產(chǎn)黨，從事的又是歷史研究，所以就得整天交代問題。不久又因摔斷了腿而一邊接受批判，交代問題，一邊纏綿病榻，1973年終因病去世。一代戰(zhàn)將，竟在生命的最后歲月中遭受如斯折磨，抱恨辭世，能不為之噓唏不已乎？！
關(guān)于白天的更多細(xì)節(jié)，讀者可以參閱灰娃所撰《我額頭青枝綠葉》（繁體字版，天行健出版社，2011年10月初版中的第十六篇“我的婚姻”）。
但是，我還是要據(jù)史料及武壯白先生提供的數(shù)據(jù)，將白天將軍的簡歷做一個(gè)較為全面的介紹，武壯白在答筆者問中說：“‘文革’中，我的繼父白天曾讓我為他謄抄他給革委會(huì)的‘交代材料’，現(xiàn)在，據(jù)我所能回憶，記錄如下……”我綜合了幾方面數(shù)據(jù)，對(duì)其行狀作一個(gè)述略。
白天（1907—1973），原名魏巍，字浩然，湖南隆回縣人。十七歲（1924年）投考黃埔軍校，為第四期學(xué)員。同學(xué)之中，有中共名將林彪、劉志丹等，更有國民黨軍中赫赫有名的將領(lǐng)張靈甫、謝晉元、胡璉、李彌、文強(qiáng)、高魁元等。他雖思想左傾，卻沒有參加共產(chǎn)黨。大革命失敗后，他一度感苦悶彷徨，隱名埋姓，在上海流浪。后在國民革命軍中從軍一段時(shí)間，1933年到南京陸軍大學(xué)學(xué)習(xí)。
“1936年駐軍江西時(shí)，國民黨藍(lán)衣社在青年軍官中發(fā)展勢(shì)力，白天被列為對(duì)象。但他在參觀一次該社組織的集會(huì)后，認(rèn)為該組織有法西斯氣氛而予以拒絕。此舉沒有遭藍(lán)衣社報(bào)復(fù)，完全得益于他的革命軍嫡系軍官身份。”（引自武壯白答筆者問）。
白天又是一個(gè)抗日名將，曾任國民革命軍83師團(tuán)長、師參謀長。1933年3月，他協(xié)助剛剛失利的劉戡的83師在古北口、喜峰口一帶取得對(duì)日戰(zhàn)役（又稱長城戰(zhàn)役）勝利。第83師隸屬中央精銳第17軍（軍長徐庭瑤），以德軍裝備在古北口以南的南天門構(gòu)筑陣地，3月14日投入戰(zhàn)斗，從4月28日到5月上旬，第83師連續(xù)在372高地、425高地、車頭峪、大小興開嶺、上堡子、筆架山、香水峪等地與日軍血戰(zhàn)，傷亡慘重，抗擊了武器裝備占優(yōu)勢(shì)的日軍近七十天。長城抗戰(zhàn)是中日十四年戰(zhàn)爭(zhēng)的第二次大規(guī)模主力抗戰(zhàn)。白天因表現(xiàn)英勇，被召至南京授予中將軍銜，任國民革命軍第93軍參謀長，劉戡為軍長。隨后，93軍進(jìn)駐山西泗水、沁水一帶進(jìn)行抗日。白天甚得劉戡倚重。此時(shí)，白天以考察名義赴延安，受到延安衛(wèi)戍司令肖勁光的接待。毛澤東與羅瑞卿分別會(huì)見了他。他回到山西后，就與八路軍太行總部取得聯(lián)系，并和彭德懷進(jìn)行了會(huì)面。回93軍后即組建干訓(xùn)大隊(duì)，團(tuán)結(jié)東北流亡青年及進(jìn)步青年軍兵參加抗日活動(dòng)，因而引起軍統(tǒng)的懷疑與監(jiān)視。
1938年，白天在武漢會(huì)見了周恩來，并就中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略問題進(jìn)行了交流。
1940年，白天與中共中央的聯(lián)絡(luò)人在河南洛陽被捕，據(jù)說當(dāng)時(shí)白天剛托他帶一封信到延安去。不久，蔣介石電召白天去重慶，白天懷疑此去兇多吉少，劉戡對(duì)白天十分義氣，他亦同意放白天離去。他不僅設(shè)宴相送，淚灑宴席，而且相約今后不以兵戎相見。白天于是帶領(lǐng)四個(gè)進(jìn)步青年離開93軍，奔赴延安。這四個(gè)人分別是：楊公素（“文革”中駐尼泊爾大使、外交部亞洲司司長）、余克堅(jiān)（“文革”前北京市外貿(mào)局局長）、劉峰（二機(jī)部某局局長）、余納（某飛機(jī)制造廠廠長，后被打成右派）。
白天抵延安后，被派至太行山八路軍總部任參謀處處長。1941年，在彭德懷、申伯純的介紹下入黨，中共中央直接批準(zhǔn)他入黨，他也從原名“魏巍”改名為“白天”，并擔(dān)任八路軍前委參謀處長、軍委高參室副主任。
百團(tuán)大戰(zhàn)前夕，因意見不合（白天認(rèn)為該計(jì)劃將完全暴露中共多年積蓄的軍事力量，并必招致日軍的殘酷報(bào)復(fù)行動(dòng)，不同意該計(jì)劃），在自己的意見不能得到應(yīng)有的重視之下，白天離職返延安。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，白天奉調(diào)往東北民主聯(lián)軍總部參謀處工作，在他的老同學(xué)林彪手下任四野教育處處長、補(bǔ)訓(xùn)師副師長。參與策劃并實(shí)施長春第一次攻堅(jiān)戰(zhàn)，為以后的遼沈戰(zhàn)役攻堅(jiān)做了重要工作。遼沈戰(zhàn)役中，白天擔(dān)任四野第13縱隊(duì)（炮兵縱隊(duì)）參謀長。在長春之戰(zhàn)中，國民黨第60軍起義后改編為四野第50軍，被調(diào)派與二野配合進(jìn)軍大西南，白天任該軍副軍長兼參謀長，參與指揮對(duì)川西地區(qū)的三十萬國民黨軍殘部的清剿。
1949年后，白天任解放軍50軍副軍長兼川西軍區(qū)副司令員。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，彭德懷出任中國人民志愿軍司令員后，找白天談話，準(zhǔn)備委以赴朝參與指揮的重任。但是，白天被要求對(duì)當(dāng)年反對(duì)百團(tuán)大戰(zhàn)一事做出檢討。白天在書面檢討中承認(rèn)在百團(tuán)大戰(zhàn)時(shí)期對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度不好，卻因在括號(hào)中注有至于領(lǐng)導(dǎo)同志的問題“在這里就不提了”一句，未能赴朝參戰(zhàn)。
解放軍軍事學(xué)院于1950年10月30日在南京成立，劉伯承為首任院長。白天被委任為該院戰(zhàn)術(shù)教授會(huì)主任，后又調(diào)任總參軍訓(xùn)部訓(xùn)練局副局長。
五十年代前期，中國全面倒向蘇聯(lián)，“反蘇”亦是一個(gè)很可怕的罪名。白天又一次在這個(gè)問題上獨(dú)樹一幟。在和蘇聯(lián)專家的合作中，他堅(jiān)持己見，認(rèn)為以當(dāng)時(shí)的國情，對(duì)設(shè)想中可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)之戰(zhàn)略安排上，應(yīng)以游擊戰(zhàn)作為指導(dǎo)思想，從而與蘇聯(lián)專家意見相左，并產(chǎn)生了尖銳矛盾，以致難以相處，可見他個(gè)性之耿介。
此后，白天被調(diào)任豐臺(tái)炮兵學(xué)校校長。1955年，白天被授予少將軍銜。
1960年代初，白天向中央軍委提出申請(qǐng)，欲轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作。我們不知道，這位戎馬一生、素有軍事學(xué)涵養(yǎng)的傳奇將軍，怎么會(huì)想到要離開部隊(duì)呢？是因?yàn)樗磳?duì)蘇聯(lián)專家的意見而被扣上“反蘇”的帽子，或是因看不慣什么而萌生去意？這一切都無從知悉。軍委派葉劍英元帥找他面談，表達(dá)了部隊(duì)缺少科班出身的高級(jí)軍官，希望他繼續(xù)留在軍隊(duì)工作的意見，予以挽留。這位老軍人卻固執(zhí)地堅(jiān)持自己的請(qǐng)求，結(jié)果是不歡而散。
我們沒能從文字?jǐn)?shù)據(jù)中去找出一些蛛絲馬跡來證明白天當(dāng)時(shí)的心境，他會(huì)不會(huì)是因彭德懷的“廬山事件”而受到牽連呢？“文革”中，曾有一張大字報(bào)指摘說：“大反黨分子、大野心家彭德懷說過‘我就喜歡白天，他能當(dāng)面和人吵架，卻從不背后說人一句不是’。”這張大字報(bào)將白天定性為“彭德懷的黑干將”。想來，這樣的指責(zé)亦非空穴來風(fēng)。
中共中央派鄧小平出面處理白天轉(zhuǎn)業(yè)到地方的事，將他下放到哈爾濱任副市長兼市委組織部部長。
大概沒過多久，中共中央有關(guān)部門同意調(diào)白天回北京工作。在征求他的意見時(shí)，白天就提出，想到中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部歷史研究所做軍事史研究工作，中央批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。1963年，他被選為北京市政協(xié)委員。
1964年，白天被任命為歷史研究所副所長，也在這一年，他同灰娃正式結(jié)婚。當(dāng)時(shí)的歷史研究所集中了一批中國最好的歷史學(xué)者。在歷史所工作后，白天潛心于中國農(nóng)民起義的歷史研究之中。白天所在的是歷史所還是近代史研究所，這一點(diǎn)存疑，我想有機(jī)會(huì)還是要核實(shí)一下，就他的研究狀況，應(yīng)當(dāng)是在近代史所，當(dāng)時(shí)的所長是范文瀾先生。
在談到1964年的這個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，我曾多次問灰娃，白天有沒有留下什么研究著作？一開始，灰娃說記得有篇文章是研究黃巢農(nóng)民起義的，但好像沒有著作。我不死心，說能否在他的遺物中找找看。她說得問問她的兒子武壯白。壯白就這樣與我聯(lián)系上了。上文說過，在“文革”中，壯白一直陪著這位繼父去街道“革委會(huì)”交代問題，而白天卻從不與他談?wù)撨^去的那些事兒。但壯白肯定地說，在歷史所工作期間，他撰有唐末黃巢、王仙芝為主的農(nóng)民起義及失敗的研究論文，明確提出該義軍擁有根據(jù)地的論點(diǎn)。由于這一觀點(diǎn)與毛澤東的“黃巢、王仙芝是典型的流寇主義”（大意）的論點(diǎn)相悖，因此在歷史所里受到某專家的批判。但白天堅(jiān)持實(shí)事求是的觀點(diǎn)，還是從軍事史研究的角度完成了《唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》的論稿，這在當(dāng)時(shí)可是一件不好玩的事，他竟敢與毛主席唱反調(diào)。憑這一點(diǎn)就可以挨批判，被打倒的。
使我感到異常高興的是，武壯白先生告訴我，白天曾留下一部《太平軍戰(zhàn)略失誤初探》的遺稿。不久之后，他就將這部當(dāng)時(shí)用打字機(jī)打的全稿以電子掃描文件寄來給我。封面是白天將軍用蒼勁的毛筆自題的書名，更令我意外的是，其中竟附有十五張他以紅藍(lán)筆手繪的軍事地圖與戰(zhàn)役圖，按圖中的編號(hào)，應(yīng)有十九張，但現(xiàn)在由白天手編的原著中卻只有十五張，毫無疑問，這是一部珍貴的軍事史研究著作。
然而，當(dāng)今浮躁的學(xué)術(shù)風(fēng)氣甚囂塵上，有興趣鉆研史學(xué)的更屬鳳毛麟角，還有多少讀者愿意去讀這樣的一部索然無味的軍事研究史著作？而文稿中所使用的是充塞于60年代的政治術(shù)語，且動(dòng)輒以毛澤東軍事思想來做分析，不脫當(dāng)年個(gè)人崇拜的論調(diào)和階級(jí)斗爭(zhēng)的主旋律。平心而論，在那樣的語境下與政治范式中，這樣的歷史研究究竟還有多少價(jià)值？
但是，我們還是決計(jì)將之付梓，我想，理由還是因?yàn)樗且环萆形疵媸馈⒉粸槿酥膶W(xué)者之作，本書的學(xué)術(shù)價(jià)值在于下述三方面：
一是本書填補(bǔ)了太平天國研究的一個(gè)空白。適如上文所指出的：白天是解放軍高級(jí)將領(lǐng)中的科班出身者，軍事學(xué)學(xué)殖深厚，且?guī)П蜻^仗，有豐富的軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐，而其古文根底也好。他與另一位解放軍的軍事學(xué)家郭化若將軍常切磋研討，灰娃回憶道，“文革”后，她曾聽郭化若先生說過：白天投入八路軍之后，雖然入了黨，但黨內(nèi)某些人一開始就懷疑他是國民黨派過來的，于是就派人暗中監(jiān)視他。他喜讀書、研究問題。多年來養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，每晚必讀書，必做筆記。這就被人懷疑是在寫情報(bào)，于是緊密監(jiān)視，然而又從沒有發(fā)現(xiàn)他往外投遞過什么郵件。當(dāng)然，這是白天至死也不知道的。
作為一名正直的職業(yè)軍人，他在和平時(shí)代傾注全部心血寫成的論著所具有的重要史學(xué)價(jià)值不可言喻。眾所周知，太平軍其實(shí)是一個(gè)農(nóng)民起義的武裝集團(tuán)，他們所建立的太平天國并無在全國真正實(shí)行過“均田”思想及其治國方略。而研究太平天國的史學(xué)者，從簡又文、羅爾綱、范文瀾等一直到后來的戚本禹，都是文人學(xué)者。像白天這樣的軍事學(xué)家來研究這個(gè)軍事戰(zhàn)略失誤的問題，其實(shí)也是抓住了太平天國為什么走向失敗的歷史教訓(xùn)，這不僅僅是填補(bǔ)了一個(gè)空白，而且提供了一種新的史學(xué)研究角度。
其二，單純從字面上看，此書充滿了政治八股的術(shù)語以及枯燥的軍事理論，不值一哂。然而細(xì)讀下去，有些觀點(diǎn)卻發(fā)人深思。此書寫作在1964年至1965年間，正是“文革”前夕。而正是在1963年8月，近代史研究所主辦的《歷史研究》雜志發(fā)表了戚本禹的史學(xué)論文《評(píng)李秀成自述》一文，指出太平天國忠王李秀成的自述是一個(gè)革命變節(jié)者的自白書，因而否定了解放以來將《李秀成自述》說成是農(nóng)民革命英雄“堅(jiān)定的革命立場(chǎng)”的表現(xiàn)，云云。一石激起千層浪，史學(xué)界、文學(xué)界乃至全國到處都有議論紛紛，贊否二方激辯連連，中共高層及當(dāng)時(shí)的史學(xué)權(quán)威都介入了這場(chǎng)論爭(zhēng)，甚至連周恩來、毛澤東都予以關(guān)注。直至1964年春天，毛澤東在研究了關(guān)于太平天國的資料之后，做出了十六字批示：“白紙黑字，鐵證如山；忠王不終，不足為訓(xùn)。”因而一錘定音，李秀成被判為農(nóng)民起義革命的叛徒（詳情參閱戚本禹撰著的《評(píng)李秀成》一書）。
然而，白天卻在這部書稿中堅(jiān)持了他的觀點(diǎn)。譬如主張對(duì)洪秀全要給予全面評(píng)價(jià)。他尖銳地指出，太平軍在進(jìn)入南京建立天朝后，就開始了腐敗變質(zhì)的過程，洪秀全忙于稱帝封王、營造天朝皇苑，享受后宮佳麗，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏遠(yuǎn)見，政治上的蛻化變質(zhì)才是軍事斗爭(zhēng)失敗的根本原因，洪甚至連李自成都不如，在天京未失守之前不能同將士浴血守城，而竟以自殺而結(jié)果。書中的后半部分對(duì)忠王李秀成的軍事指揮做了細(xì)致的分析，有肯定也有批評(píng)，他雖不同意有些人將之稱為“卓越的軍事統(tǒng)帥”，但也公允地指出：“讀史至此，我們雖不能不批評(píng)李秀成，但也絕不能因此而全盤否定他，像某些學(xué)者說他是叛徒那樣予以蓋棺論定……（他的）功還是大于過的。”試問，在“文革”前夕，在毛澤東已指責(zé)李秀成是叛變革命的定評(píng)下，他還敢“逆龍麟”而不作違心之說，確是需要有難能可貴的學(xué)術(shù)勇氣的。
其三，2011年是太平天國起義一百六十周年，正好與辛亥革命隔了一個(gè)甲子。而沒有太平天國對(duì)清王朝的動(dòng)搖與大傷元?dú)猓蜎]有辛亥革命的成功。對(duì)于太平天國革命的評(píng)價(jià)，這一百多年來有兩種對(duì)立不同的評(píng)判。作為一場(chǎng)農(nóng)民起義，一定會(huì)有它的合理性與進(jìn)步性。太平天國革命發(fā)生于晚清時(shí)代，其實(shí)是迎合了民眾對(duì)腐敗的晚清政府的反動(dòng)。它的造反之所以能在南中國引起如此巨大的震動(dòng)，以至于各地有捻軍等的相呼應(yīng)義軍的蜂起等等，都說明了它所賦有的正義性及受到民眾的擁護(hù)。因而，始有“金田奮旅，朱旗既舉，應(yīng)若興云……不三載而瓦解金陵，奠都江左”的大變局。當(dāng)然，太平軍對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的摧毀與破壞，對(duì)佛道等宗教之排斥，是應(yīng)當(dāng)受到否定的。這也是其不得人心之舉，即所謂“有兵而無民，曰有政而無教” 也。它的失敗與以前的黃巢、李自成的農(nóng)民起義殊途同歸，說明其歷史的局限性。當(dāng)然，太平軍不同于黃、李等歷史上農(nóng)民起義的是，太平軍與清軍的對(duì)抗中加進(jìn)了列強(qiáng)勢(shì)力的干涉與參戰(zhàn)，西方的堅(jiān)船利炮開始在實(shí)戰(zhàn)中被運(yùn)用，這也使得歷來以冷兵器為主的農(nóng)民起義的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)模式變成了現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的初級(jí)形式。太平軍失敗的另一個(gè)原因也是因?yàn)榈蹏袕?qiáng)為了自身的利益而開始干涉中國的內(nèi)政所致。這也是研究中國近代史的一個(gè)重要課題。白天的書稿就以相當(dāng)?shù)钠治隽松鲜鲈蚣敖Y(jié)果。
筆者并非歷史研究者，對(duì)太平天國研究產(chǎn)生興趣肇自與武俠小說家梁羽生的結(jié)緣。梁羽生本名陳文統(tǒng)，廣西蒙山人。他的家鄉(xiāng)就是太平軍揭竿起義強(qiáng)攻下的第一個(gè)縣城，太平天國也是在城中的武廟前宣布開國封王的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，梁羽生拜來他家鄉(xiāng)避難的太平天國研究專家簡又文為師。梁的老同學(xué)、廣西師大教授鐘文典先生早年在北大為鄭天挺教授門人，五十年代院校調(diào)整后調(diào)回廣西，以研究太平天國史著名。他曾多次帶我去蒙山看太平軍的一些遺跡，說到這段歷史時(shí)更是如數(shù)家珍。而梁羽生畢生創(chuàng)作了三十五部武俠小說，以清代歷史為背景的竟占了一半。他一直想寫一部以太平天國為背景的歷史小說，終沒有成事，引以為憾。也許是受到他的影響，十幾年來，筆者編輯過王元化先生及其父親合譯的太平軍友人、英國人呤唎的《太平天國親歷記》（上、下二冊(cè)）；復(fù)旦大學(xué)教授潘旭瀾先生的《太平雜說》；今年8月又推出戚本禹的《評(píng)李秀成》一書。包括白天這部論稿，已經(jīng)編輯出版了有關(guān)太平天國研究的論著四部，其中對(duì)太平軍有截然不同的兩種觀點(diǎn)，這還不包括其他由香港天地圖書公司出版的《石達(dá)開》、《曾國藩》、《太平天國》（電視連續(xù)劇集）等文學(xué)作品。在香港這個(gè)蕞爾小島上，天地圖書有限公司有幸出版了這么多部有關(guān)太平天國研究之書，也算是為這一段中國近代史留下一些“以史為鑒”的文本。
國學(xué)大師饒公宗頤曾在五十三年前為簡又文先生的《太平天國典制通考》（香港，簡氏猛進(jìn)書屋，1958年）撰序，語曰：“結(jié)悲異代，嘆息彌深，猶憶一燈如豆，無廢鉛槧于中宵。”我今編此書，想起白天將軍當(dāng)年埋頭墳典之中，寫出這部心血之作，蒼天有眼，終讓這部書稿在塵封近五十年之后不致以埋沒無聞。
謹(jǐn)以此書奉獻(xiàn)給本書的作者、已故的白天將軍的在天之靈，也向?yàn)楸４孢@本書稿不至于被銷毀的灰娃女士、武壯白先生表示深深的敬意。
本文系由孫立川先生為《太平軍戰(zhàn)略失誤初探》（白天著，天地圖書有限公司，2012年2月）一書撰寫的長文《尋找一部湮沒的史著》修訂而成，經(jīng)孫先生同意，在《溫故》全文刊出，以期向讀者展示白天先生的生平事跡和史學(xué)研究。