甲部 認(rèn)識(shí)問(wèn)題

西洋有一句話：“知識(shí)即威力。”又說(shuō)：“要于服從他之中來(lái)控制他。”大概所謂有好辦法的人，并不是有好辦法，而是于問(wèn)題有明徹的了解而已。因?yàn)橐磺修k法都是以遵從他的法則來(lái)制馭他。中國(guó)問(wèn)題現(xiàn)在擺在我們面前，迫著要解決。然而要想解決他，還須先認(rèn)識(shí)他，所以認(rèn)識(shí)問(wèn)題為要。

更須知道的，我們要解決的是社會(huì)問(wèn)題；社會(huì)問(wèn)題與自然界的問(wèn)題不同。自然界像是靜的，而我們?nèi)耸莿?dòng)的，仿佛可以由我們來(lái)擺布他，他聽(tīng)我們擺布。社會(huì)則不然，他沿著過(guò)去歷史向前演變，時(shí)時(shí)刻刻在變化中，而不是靜的。又我們自己原也是社會(huì)之一人，不能超居社會(huì)外來(lái)對(duì)付他，如對(duì)付自然那樣。“社會(huì)大過(guò)我們”，這是千萬(wàn)要記著的一句話。社會(huì)在變，我們也隨著變而不能逃，好像大海波濤中的一漚一滴，又能將大海怎樣呢？凡自以為有辦法的人，好多都是妄想。不過(guò)人類(lèi)歷史不完全是機(jī)械的，我們于中可以有反省、有自覺(jué)、有料度，因其大勢(shì)之所趨，從而為之所解決社會(huì)問(wèn)題的辦法，要不外如是而已。這樣，認(rèn)識(shí)問(wèn)題的工夫就更要緊，并且要本著歷史的眼光去觀察認(rèn)識(shí)。眼前社會(huì)事實(shí)固須知道，而單看眼前事實(shí)是不能發(fā)現(xiàn)他的意義的；要從其來(lái)歷背景而有以測(cè)其前途將要如何才行。

我們以下藉著談“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)由何而起”，來(lái)幫助大家作認(rèn)識(shí)中國(guó)問(wèn)題的工夫。