第二篇 湖北省社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑建設(shè)的調(diào)查與研究

內(nèi)容摘要 被訪者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑建設(shè)的認(rèn)知，主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以及核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的知曉度上。對(duì)前者，表示聽說(shuō)過(guò)的人員占比達(dá)75.0%；對(duì)后者，在四項(xiàng)內(nèi)容中表示聽說(shuō)過(guò)的人員占比達(dá)69.4%～81.6%。雖然被訪者對(duì)上述內(nèi)容的知曉，并不一定都是從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度來(lái)認(rèn)定的，但是對(duì)基本內(nèi)容的了解，同樣更容易建立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的聯(lián)系。此外，本次問(wèn)卷調(diào)查中，涉及到的基本概念和問(wèn)題還有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效建設(shè)途徑的教育引導(dǎo)方式、文化熏陶方式、實(shí)踐養(yǎng)成方式、制度保障方式等內(nèi)容的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，從填答效果看，被訪者均有較好的了解和把握。這說(shuō)明，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑建設(shè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。它是一個(gè)易于被城鄉(xiāng)居民普遍接受的發(fā)展理念。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑研究，不久前課題組在全省城鄉(xiāng)進(jìn)行了一次6000份問(wèn)卷的大樣本調(diào)查。根據(jù)研究需要，在問(wèn)卷結(jié)構(gòu)上，主要突出了被訪者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其有效建設(shè)途徑的認(rèn)知度、滿意度、需求度等的評(píng)價(jià)，特別是對(duì)有效建設(shè)途徑中的教育引導(dǎo)、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等方面的建設(shè)效果，請(qǐng)被訪者進(jìn)行了較為系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)本次問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果，是對(duì)湖北省以往實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)途徑效果的一次系統(tǒng)總結(jié)和民意測(cè)驗(yàn)。它對(duì)于了解湖北省城鄉(xiāng)各階層對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)現(xiàn)狀評(píng)價(jià)及主要建設(shè)方法的認(rèn)同具有重要價(jià)值，因此它為本課題研究提供了具有重要參考意義的基礎(chǔ)性資料。

一、主要的調(diào)查結(jié)論

1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其內(nèi)容的知曉度評(píng)價(jià)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念的知曉度，是了解全省城鄉(xiāng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)性內(nèi)容，同時(shí)也是我們構(gòu)建其有效途徑的主要依據(jù)之一。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，在此次調(diào)查前，表示聽說(shuō)過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人員占比為75.0%，表示沒有聽說(shuō)過(guò)的為25.0%。這說(shuō)明湖北省社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和宣傳比較普及。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體內(nèi)容知曉度，被訪者中有81.0%的人表示此前聽說(shuō)過(guò)馬克思主義指導(dǎo)思想；有80.1%的人表示聽說(shuō)過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；有69.4%的人表示聽說(shuō)過(guò)民族精神和時(shí)代精神；有81.6%的人表示聽說(shuō)過(guò)社會(huì)主義榮辱觀。它們的統(tǒng)計(jì)均值為78.0%。以社會(huì)主義榮辱觀和馬克思主義指導(dǎo)思想的知曉度最高。

2．四項(xiàng)內(nèi)容貫徹、實(shí)施效果的評(píng)價(jià)

在對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)化的馬克思主義實(shí)踐效果評(píng)價(jià)上，持肯定性評(píng)價(jià)態(tài)度的人占69.9%，接近7成。

在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想主要內(nèi)容實(shí)踐效果的評(píng)價(jià)上，對(duì)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧四項(xiàng)指標(biāo)實(shí)踐效果持肯定性評(píng)價(jià)的人員占比依次為84.5%、73.7%、54.6%、53.7%，以對(duì)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)兩項(xiàng)內(nèi)容實(shí)踐效果持肯定性評(píng)價(jià)的人員占比最高。統(tǒng)計(jì)均值為66.6%。

在對(duì)民族精神和時(shí)代精神實(shí)踐效果的評(píng)價(jià)上，問(wèn)卷中列出了反映上述精神的兩項(xiàng)內(nèi)容，即愛國(guó)主義和改革創(chuàng)新，對(duì)前者認(rèn)為實(shí)踐效果很好、較好、一般、較差、很差、不好說(shuō)的人員占比依次為39.3%、43.5%、14.3%、1.6%、0.7%、0.8%。如果將前兩項(xiàng)比值累加，則持肯定性評(píng)價(jià)的人員占比為82.8%。

對(duì)后者認(rèn)為實(shí)踐效果很好、較好、一般、較差、很差、不好說(shuō)的人員占比依次為24.1%、41.7%、28.2%、4.1%、0.8%、1.1%。如果將前兩項(xiàng)比值累加，則持肯定性評(píng)價(jià)的人員占比為65.8%。

顯然，被訪者對(duì)愛國(guó)主義的實(shí)踐效果更為滿意。

在對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的評(píng)價(jià)上，以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥的實(shí)踐效果評(píng)價(jià)最好，為83.9%；其次是以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥的實(shí)踐效果評(píng)價(jià)，為71.3%。評(píng)價(jià)最低的是以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；其認(rèn)同人員占比剛過(guò)半數(shù)。

為了在更大范圍內(nèi)集思廣益，問(wèn)卷列出了13種社會(huì)上比較流行的觀念形態(tài)，請(qǐng)被訪者從中選擇可以作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的選項(xiàng)。按統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示的百分比排序，位居前三名的依次為民主法制、公平正義、以人為本，其認(rèn)同人員占比分別為77.0%、76.9%、67.3%。

在對(duì)當(dāng)前社會(huì)上流行的一些有關(guān)人生觀和價(jià)值觀的說(shuō)法認(rèn)同上，對(duì)報(bào)效祖國(guó)持正面評(píng)價(jià)的人員占比為93.6%；對(duì)服務(wù)人民持正面評(píng)價(jià)的人員占比為90.7%；對(duì)實(shí)現(xiàn)自我持正面評(píng)價(jià)的人員占比為84.6%；對(duì)個(gè)人享受持正面評(píng)價(jià)的人員占比為44.5%；對(duì)家庭幸福持正面評(píng)價(jià)的人員占比為90.4%；對(duì)擁有財(cái)富持正面評(píng)價(jià)的人員占比為93.6%；對(duì)擁有權(quán)勢(shì)持正面評(píng)價(jià)的人員占比為32.4%；對(duì)信仰宗教持正面評(píng)價(jià)的人員占比為29.6%。

除有3種說(shuō)法的贊同人數(shù)占比低于44.5%以外，其他5項(xiàng)的贊同人數(shù)占比均在84.6%以上。不過(guò)，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)對(duì)個(gè)人享受的贊同度，其人員占比接近5成，反映出人們價(jià)值觀的新變化。

3．被訪者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，部分現(xiàn)行“教育引導(dǎo)”方式及媒體作用發(fā)揮的評(píng)價(jià)

對(duì)現(xiàn)行的、印象最深的教育引導(dǎo)方式選項(xiàng)的認(rèn)同度，按百分比排序，認(rèn)同人員占比最高的前三項(xiàng)依次為先進(jìn)典型的示范作用、領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用、家庭教育，它們的比值分別為65.3%、59.5%、51.4%；認(rèn)同人員占比最低的三項(xiàng)依次為民間社團(tuán)活動(dòng)、通俗讀物、社區(qū)活動(dòng)，它們的比值分別為20.4%、20.7%、27.3%。

教育引導(dǎo)中，讀書學(xué)習(xí)的作用更為常見。本次問(wèn)卷調(diào)查為了測(cè)試被訪者的讀書情況，列出了5本流行書籍，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，有81.0%的人閱讀過(guò)黨的十七大報(bào)告；有36.0%的人閱讀過(guò)《江澤民文選》；有44.2%的人閱讀過(guò)《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》；有19.8%的人閱讀過(guò)《理論熱點(diǎn)面對(duì)面》；有39.9%的人閱讀過(guò)《大國(guó)崛起》。以十七大報(bào)告的閱讀人數(shù)最多。其他書籍的閱讀人數(shù)均不足50%。

廣泛宣傳孔繁森、吳天祥、任長(zhǎng)霞、牛玉儒等先進(jìn)典型，對(duì)自己增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效果，有8成人給予了肯定評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)媒體在實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育引導(dǎo)中的特殊作用時(shí)，認(rèn)為對(duì)自己的教育作用影響最大的是報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)，其認(rèn)同人員占比依次為80.0%、78.1%、50.8%。

與此同時(shí)，在給各媒體所發(fā)揮作用的狀況評(píng)分時(shí)，獲得高分值的是電視和報(bào)紙，它們的占比依次為82.9%、80.2%，網(wǎng)絡(luò)的分值以63.0%排名第三，其他媒體的分值均在48.1%以下。

在媒體的輿論引導(dǎo)上，例如，西方一些媒體對(duì)發(fā)生在我國(guó)西藏的“3·14”暴力事件進(jìn)行了歪曲報(bào)道，我國(guó)媒體對(duì)此進(jìn)行了有力地揭露與批判，調(diào)查中當(dāng)請(qǐng)被訪者對(duì)這樣的輿論引導(dǎo)在多大程度上激發(fā)了人們的愛國(guó)熱情進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，持肯定性評(píng)價(jià)的人員占比最高，為87.5%。

當(dāng)北京奧運(yùn)火炬在海外遭搶奪時(shí)，殘疾人運(yùn)動(dòng)員金晶及海外華人奮力保護(hù)，調(diào)查中當(dāng)請(qǐng)被訪者對(duì)這樣的輿論引導(dǎo)在多大程度上激發(fā)了人們的愛國(guó)熱情進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，也以肯定性評(píng)價(jià)的人員占比最高，為91.3%。

面對(duì)四川省汶川特大地震，全國(guó)軍民團(tuán)結(jié)一心，奮力抗災(zāi)，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的感人事跡，我國(guó)媒體進(jìn)行了及時(shí)充分的報(bào)道，調(diào)查中當(dāng)請(qǐng)被訪者對(duì)這樣的輿論引導(dǎo)在多大程度上激發(fā)了人們對(duì)黨、政府、軍隊(duì)的擁護(hù)和愛戴進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，仍以肯定性評(píng)價(jià)的人員占比最高，為94.4%。

總體看，被訪者對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中，運(yùn)用先進(jìn)典型的示范作用、開發(fā)報(bào)紙及電視等媒體的引導(dǎo)功能，例如，加強(qiáng)對(duì)突發(fā)事件的正面報(bào)道等都給予了充分肯定。

4．被訪者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中“文化熏陶”方式的評(píng)價(jià)

文化熏陶是人生社會(huì)化、現(xiàn)代化，進(jìn)而也是人類文明傳承發(fā)展的基本方式之一，更是社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)中的重要途徑之一。本次調(diào)查對(duì)文化熏陶的內(nèi)容、方式及效果進(jìn)行了測(cè)試。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，被訪者主要通過(guò)以下熏陶方式來(lái)了解和感知社會(huì)主義核心價(jià)值體系：有74.1%的人表示是通過(guò)影視、戲曲作品；有46.3%的人表示是通過(guò)小說(shuō)、詩(shī)歌等文學(xué)作品；有39.5%的人表示是通過(guò)歌曲；有10.0%的人表示是通過(guò)動(dòng)漫、游戲等；有27.1%的人表示是通過(guò)其他方式。以影視、戲曲作品的選擇率最高。

在對(duì)上述文化熏陶的幾種常見方式作用發(fā)揮的評(píng)價(jià)上，以5分為最高分，以1分為最低分，被訪者的打分結(jié)果，影視、戲曲作品的高分值占比為82.1%；小說(shuō)、詩(shī)歌等文學(xué)作品的高分值占比為62.5%；歌曲的高分值占比為57.3%；動(dòng)漫、游戲的高分值占比為26.3%。對(duì)作用發(fā)揮評(píng)價(jià)最好的仍然是影視、戲曲作品。

在對(duì)熱播的《長(zhǎng)征》、《亮劍》、《開國(guó)大典》、《青春之歌》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等影視劇，對(duì)其在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中所起作用效果的評(píng)價(jià)上，被訪者認(rèn)為很好的占41.7%；認(rèn)為較好的占42.5%；認(rèn)為一般的占12.5%；認(rèn)為較差的占0.6%；認(rèn)為很差的占0.6%；認(rèn)為不好說(shuō)的占2.1%。以正面評(píng)價(jià)的占比最高，累加后的百分比為84.2%。

在對(duì)不同類型歌曲對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系所起作用的評(píng)價(jià)上，流行歌曲的選擇率為28.0%；革命歌曲的選擇率為75.6%；民族歌曲的選擇率為71.4%；外國(guó)歌曲的選擇率為4.8%；其他歌曲的選擇率為9.6%。以革命歌曲和民族歌曲的選擇率最高。

在對(duì)《家有兒女》等以家庭教育、家庭倫理為題材的影視作品，促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧的效果評(píng)價(jià)上，被訪者中認(rèn)為很好的占34.2%；認(rèn)為較好的占44.0%；認(rèn)為一般的占18.0%；認(rèn)為較差的占0.4%；認(rèn)為很差的占1.0%；認(rèn)為不好說(shuō)的占2.4%。以正面評(píng)價(jià)的占比最高，累加后的百分比為78.2%。

在對(duì)《福娃奧運(yùn)漫游記》、《寶蓮燈》等動(dòng)畫作品，對(duì)少年兒童形成正確價(jià)值觀的影響作用進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，被訪者中認(rèn)為很好的占24.6%；認(rèn)為較好的占44.5%；認(rèn)為一般的占23.0%；認(rèn)為較差的占1.0%；認(rèn)為很差的占1.1%；認(rèn)為不好說(shuō)的占5.9%。以正面評(píng)價(jià)的占比最高，累加后的百分比為69.1%。

5．被訪者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中“實(shí)踐養(yǎng)成”方式的評(píng)價(jià)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的實(shí)踐養(yǎng)成，實(shí)際上是通過(guò)一些活動(dòng)載體，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的內(nèi)容元素或強(qiáng)化灌輸，或潛移默化到人們的生活方式及行為方式之中。實(shí)踐證明，養(yǎng)成方式是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中極其重要的環(huán)節(jié)。本次調(diào)查選擇了以下一些主要的養(yǎng)成方式進(jìn)行了效果測(cè)試。

對(duì)有關(guān)養(yǎng)成方式的認(rèn)知度測(cè)試。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，在13種實(shí)踐養(yǎng)成方式的測(cè)試中，被訪者中認(rèn)為可以通過(guò)市民公約、重大紀(jì)念日、升國(guó)旗儀式來(lái)了解和感知社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人員占比最高，分別為57.2%、49.0%、46.6%；

在對(duì)諸多養(yǎng)成方式對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系效果的評(píng)價(jià)上，例如，對(duì)市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為規(guī)范類所起作用的評(píng)價(jià)，持肯定態(tài)度的占78.6%。對(duì)升國(guó)旗、成人宣誓、入黨團(tuán)隊(duì)宣誓等儀式類所起作用的評(píng)價(jià)，持肯定態(tài)度的占80.0%。對(duì)重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日類節(jié)慶活動(dòng)所起作用的評(píng)價(jià)，持肯定態(tài)度的占82.0%。對(duì)文明城市、村鎮(zhèn)、社區(qū)、單位、五好家庭創(chuàng)建類活動(dòng)所起作用的評(píng)價(jià)，持肯定態(tài)度的占68.0%。

以對(duì)重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日類節(jié)慶活動(dòng)所起作用的肯定性評(píng)價(jià)人員占比最高。

調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、除夕等列為法定節(jié)假日，這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果如何時(shí)，被訪者中持肯定性評(píng)價(jià)的人員占比為91.1%。

6．被訪者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中“制度保障”方式的評(píng)價(jià)

制度保障是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的重要條件和基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，離開制度保障機(jī)制的社會(huì)活動(dòng)將是十分脆弱的。無(wú)疑，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)也不例外。本次調(diào)查主要針對(duì)被訪者對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)容、方法、效果及缺陷等問(wèn)題進(jìn)行了民意測(cè)驗(yàn)。

為了了解被訪者對(duì)制度保障方式對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作用的評(píng)價(jià)，問(wèn)卷中列出了黨和政府的惠民政策、維護(hù)社會(huì)公平正義的法律法規(guī)、促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的激勵(lì)約束機(jī)制、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的日常管理規(guī)范等4種具體方式，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，以對(duì)黨和政府惠民政策制度保障方式的效果評(píng)價(jià)最好，其評(píng)價(jià)人員占比為88.3%；排第二位的是維護(hù)社會(huì)公平正義的法律法規(guī)，其評(píng)價(jià)人員占比為83.4%。

在對(duì)取消農(nóng)業(yè)稅、提高城市低收入群體最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)、建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)、大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)適用房建設(shè)等惠民政策，體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性效果的評(píng)價(jià)上，正面評(píng)價(jià)的人員占比為85.6%。

在對(duì)制定《物權(quán)法》、修改《勞動(dòng)法》、修改《稅法》，調(diào)整個(gè)稅征收標(biāo)準(zhǔn)等體現(xiàn)社會(huì)公平正義的法律行為；對(duì)政府機(jī)構(gòu)和民間組織設(shè)立見義勇為基金以弘揚(yáng)社會(huì)正氣等方面的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，持正面態(tài)度的人員占比分別為81.1%、75.0%。

在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中制度保障存在的主要問(wèn)題進(jìn)行篩選時(shí)，按百分比排序，貫徹執(zhí)行不得力的選擇率最高。對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑建設(shè)的基礎(chǔ)和前提進(jìn)行選擇上，被訪者中，認(rèn)同社會(huì)民主法制、社會(huì)公平正義、社會(huì)和諧發(fā)展的人員占比最高，依次為76.8%、77.4%、70.3%。

二、群體性差異分析

群體性差異反映的是被訪者在認(rèn)同和評(píng)價(jià)被訪內(nèi)容時(shí)，由于群體特征不同所導(dǎo)致的認(rèn)識(shí)分化現(xiàn)象。它不同于被訪者群體對(duì)被訪內(nèi)容產(chǎn)生的綜合性評(píng)價(jià)結(jié)果，它所揭示的是整群性綜合評(píng)價(jià)結(jié)果背后的分群性認(rèn)知程度。這一結(jié)果是建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑時(shí)的重要依據(jù)。

1．對(duì)核心價(jià)值體系基本內(nèi)容中民族精神和時(shí)代精神知曉度的群體性差異

調(diào)查表明，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系四項(xiàng)基本內(nèi)容中，以民族精神和時(shí)代精神的知曉度最低，為69.4%。那么不同群體的特征值分布如何呢？進(jìn)一步的分析顯示：

在性別上，男性占68.6%，女性占70.6%。男性低于女性2.0個(gè)百分點(diǎn)。這意味著男性比女性的知曉人數(shù)要少些（見表2-1）。

在年齡上，在對(duì)民族精神和時(shí)代精神表示聽說(shuō)過(guò)的群體中，18歲及以下的占60.1%,19—35歲的占66.6%,36—45歲的占74.8%,46—55歲的占76.9%,56歲及以上的占65.3%。以中年群體的知曉人數(shù)為最多，并大致呈現(xiàn)為正態(tài)分布趨勢(shì)（見表2-1）。

在學(xué)歷上，表示聽說(shuō)過(guò)的群體中，初中及以下的占59.7%，高中占63.3%，大專占68.7%，本科占73.2%，研究生占74.7%。整個(gè)占比分布具有學(xué)歷越高，知曉人數(shù)越多的特點(diǎn)（見表2-1）。

在職業(yè)上，表示聽說(shuō)過(guò)的群體中，公務(wù)員占82.3%，各類專業(yè)技術(shù)人員占68.3%，企業(yè)管理層占69.8%，生產(chǎn)員工占68.1%，私營(yíng)業(yè)主占54.3%，個(gè)體工商戶占69.4%，自由職業(yè)者占55.4%，農(nóng)民占60.9%，離退休人員占71.9%，失業(yè)者占57.6%，學(xué)生占69.0%，軍人占54.2%，其他人員占72.1%。按百分比排序，位居前三名的職業(yè)依次為公務(wù)員、其他職業(yè)者、離退休人員（見表2-2）。

在政治面貌上，表示聽說(shuō)過(guò)的群體中，中共黨員占76.0%，共青團(tuán)員占66.5%，民主黨派占55.0%，非黨群眾占60.2%。以中共黨員的知曉人數(shù)最多，以民主黨派的知曉人數(shù)為最少（見表2-3）。

在月收入上，表示聽說(shuō)過(guò)的群體中，1000元及以下的占64.4%,1001～3000元的占69.7%,3001～5000元的占77.0%,5001～8000元的占76.5%,8001元及以上的占66.0%，無(wú)固定收入者占67.6%，拒答者占70.6%。以中等收入群體占比為最高（見表2-3）。

綜上所述，不同性別中的女性群體，不同年齡中的中年群體，不同學(xué)歷中的研究生群體，不同政治面貌中的中共黨員群體，不同職業(yè)中的公務(wù)員群體，不同月收入中的中等收入群體，他們中對(duì)民族精神和時(shí)代精神表示聽說(shuō)過(guò)的人員占比更高些。

2．對(duì)民族振興、共同理想實(shí)踐效果持肯定性評(píng)價(jià)的群體性差異

對(duì)民族振興、共同理想實(shí)踐效果持肯定性評(píng)價(jià)的人員占比在4項(xiàng)內(nèi)容中最高，為84.4%。從不同群體的角度看其人員占比分布具有以下特征：

在性別上，男性占85.6%，女性占82.7%。男性高于女性2.9個(gè)百分點(diǎn)。這意味著男性比女性持肯定性評(píng)價(jià)的人數(shù)要多些（見表2-4）。

在年齡上，在對(duì)民族振興、共同理想實(shí)踐效果持肯定性評(píng)價(jià)的群體中，18歲及以下的占79.2%,19—35歲的占82.4%,36—45歲的占85.3%,46—55歲的占88.2%,56歲及以上的占90.9%。以大齡群體的人員占比最高，并呈現(xiàn)出年齡越大，認(rèn)同人數(shù)越多的正相關(guān)分布曲線（見表2-4）。

在學(xué)歷上，持肯定性評(píng)價(jià)的群體中，初中以下的占88.6%，高中占85.1%，大專占83.4%，本科占83.3%，研究生占84.2%。整個(gè)占比分布具有學(xué)歷越高，知曉人數(shù)越少的趨勢(shì)（見表2-4）。

在職業(yè)上，持肯定性評(píng)價(jià)的群體中，公務(wù)員占90.2%，各類專業(yè)技術(shù)人員占81.6%，企業(yè)管理層占85.8%，生產(chǎn)員工占80.6%，私營(yíng)業(yè)主占79.4%，個(gè)體工商戶占77.5%，自由職業(yè)者占79.7%，農(nóng)民占88.6%，離退休人員占90.2%，失業(yè)者占76.7%，學(xué)生占81.1%，軍人占89.6%，其他人員占81.1%。按百分比排序，位居前三名的職業(yè)依次為公務(wù)員（和離退休人員并列）、軍人、農(nóng)民（見表2-5）。

在政治面貌上，持肯定性評(píng)價(jià)的群體中，中共黨員占88.2%，共青團(tuán)員占80.0%，民主黨派占78.0%，非黨群眾占79.2%。以中共黨員中持肯定性評(píng)價(jià)的人數(shù)最多，以民主黨派人員占比最少（見表2-6）。

在月收入上，持肯定性評(píng)價(jià)的群體中，1000元及以下的占85.0%,1001～3000元的占84.8%,3001～5000元的占87.9%,5001～8000元的占87.1%, 8001元及以上的占75.0%，無(wú)固定收入者占83.6%，拒答者占78.0%。以中等收入群體占比為最高（見表2-6）。

綜上所述，不同性別中的男性群體，不同年齡中的大齡群體，不同學(xué)歷中的初中以下群體，不同政治面貌中的中共黨員群體，不同職業(yè)中的公務(wù)員和離退休群體，不同月收入中的中低收入群體，他們中對(duì)民族振興、共同理想實(shí)踐效果持肯定性評(píng)價(jià)的人員占比更高些。

3．對(duì)教育引導(dǎo)方式中先進(jìn)典型示范作用印象最深的群體性差異

在問(wèn)卷列出的10項(xiàng)常見教育引導(dǎo)方式中，被訪者對(duì)先進(jìn)典型示范作用的認(rèn)同度最高，為65.3%，分別高出其他引導(dǎo)方式5.8～44.9個(gè)百分點(diǎn)。分析表明，不同群體的認(rèn)同人員分布具有以下特征：

在性別上，男性占67.4%，女性占62.1%。男性高于女性5.3個(gè)百分點(diǎn)。這說(shuō)明男性比女性的認(rèn)同人數(shù)要高（見表2-7）。

在年齡上，在對(duì)先進(jìn)典型示范作用的認(rèn)同群體中，18歲及以下的占52.2%, 19—35歲的占62.9%,36—45歲的占68.6%,46—55歲的占70.6%,56歲及以上的占69.9%。以大齡群體的認(rèn)同人數(shù)為最多，并呈現(xiàn)為正相關(guān)曲線，即年齡越大，認(rèn)同人員占比越高（見表2-7）。

在學(xué)歷上，對(duì)先進(jìn)典型示范作用的認(rèn)同群體中，初中以下的占66.5%，高中占66.1%，大專占65.2%，本科占64.5%，研究生占66.4%。整個(gè)占比分布大致呈現(xiàn)為一條水平線。這說(shuō)明學(xué)歷變量并不對(duì)先進(jìn)典型示范作用的認(rèn)同值產(chǎn)生大的影響（見表2-7）。

在職業(yè)上，對(duì)先進(jìn)典型示范作用的認(rèn)同群體中，公務(wù)員占76.2%，各類專業(yè)技術(shù)人員占60.2%，企業(yè)管理層占71.8%，生產(chǎn)員工占66.2%，私營(yíng)業(yè)主占36.1%，個(gè)體工商戶占41.0%，自由職業(yè)者占50.7%，農(nóng)民占70.7%，離退休人員占64.1%，失業(yè)者占51.5%，學(xué)生占56.1%，軍人占60.4%，其他人員占61.1%。按百分比排序，位居前三名的職業(yè)依次為公務(wù)員、企業(yè)管理層、農(nóng)民（見表2-8）。

在政治面貌上，對(duì)先進(jìn)典型示范作用的認(rèn)同群體中，中共黨員占71.9%，共青團(tuán)員占56.9%，民主黨派占41.5%，非黨群眾占62.0%。以中共黨員中持肯定性評(píng)價(jià)人數(shù)最多（見表2-9）。

在月收入上，1000元及以下的占66.8%,1001～3000元的占68.7%, 3001～5000元的占69.0%,5001～8000元的占68.6%,8001元及以上的占52.7%，無(wú)固定收入者占57.5%，拒答者占55.5%。以中等收入群體占比為最高（見表2-9）。

綜上所述，不同性別中的男性群體，不同年齡中的46—55歲群體，不同學(xué)歷中的低學(xué)歷和高學(xué)歷群體，不同政治面貌中的中共黨員群體，不同職業(yè)中的公務(wù)員、企業(yè)管理層、農(nóng)民群體，不同月收入中的中等收入群體，他們中對(duì)先進(jìn)典型示范作用的認(rèn)同人數(shù)更多些。

4．對(duì)通過(guò)報(bào)紙了解核心價(jià)值體系的群體性差異

一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人對(duì)媒體的使用習(xí)慣及條件是不同的。這種差異在了解和感知社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)也具有相同性。本次問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果顯示，被訪者認(rèn)同最多的媒體是報(bào)紙，其占比為80.0%。其中的群體性差異呈現(xiàn)出以下分布特點(diǎn)：在性別上，男性占79.7%，女性占80.4%。男性低于女性0.7個(gè)百分點(diǎn)。二者差別甚微。這說(shuō)明性別差異不會(huì)對(duì)這種認(rèn)同產(chǎn)生大的影響（見表2-10）。

在年齡上，18歲及以下的占70.2%,19—35歲的占76.3%,36—45歲的占84.5%,46—55歲的占87.3%,56歲及以上的占82.1%。以大齡群體的認(rèn)同人數(shù)為最多，并呈現(xiàn)為正相關(guān)曲線，即年齡越大，認(rèn)同人員占比越高（見表2-10）。

在學(xué)歷上，初中及以下占79.6%，高中占81.1%，大專占85.6%，本科占79.5%，研究生占74.7%。整個(gè)占比呈現(xiàn)為正態(tài)分布曲線，以大專學(xué)歷占比最高（見表2-10）

在職業(yè)上，公務(wù)員占90.0%，各類專業(yè)技術(shù)人員占75.5%，企業(yè)管理層占91.6%，生產(chǎn)員工占84.3%，私營(yíng)業(yè)主占58.3%，個(gè)體工商戶占53.8%，自由職業(yè)者占81.3%，農(nóng)民占78.1%，離退休人員占89.0%，失業(yè)者占78.8%，學(xué)生占68.9%，軍人占70.8%，其他人員占81.6%。按百分比排序，位居前三名的職業(yè)依次為企業(yè)管理層、公務(wù)員、離退休（見表2-11）。

在政治面貌上，中共黨員占85.4%，共青團(tuán)員占72.1%，民主黨派占54.8%，非黨群眾占78.2%。以中共黨員中的認(rèn)同人數(shù)最多（見表2-12）。

在月收入上，1000元及以下的占77.8%,1001～3000元的占84.4%, 3001～5000元的占85.5%,5001～8000元的占80.2%,8001元及以上的占71.4%，無(wú)固定收入者占70.8%，拒答者占71.5%。以中等收入群體占比為最高（見表2-12）。

綜上所述，不同性別中的女性群體，不同年齡中的46—55歲群體，不同學(xué)歷中的大專群體，不同政治面貌中的中共黨員群體，不同職業(yè)中的企業(yè)管理層、公務(wù)員、離退休群體，不同月收入中的中等收入群體，他們中通過(guò)報(bào)紙了解核心價(jià)值體系的人數(shù)更多些。

5．對(duì)通過(guò)影視、戲曲作品等文化熏陶方式了解核心價(jià)值體系的群體性差異

調(diào)查表明，在通過(guò)文化熏陶方式了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，被訪者認(rèn)同最多的是影視、戲曲作品，其占比為74.1%。交互分類的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，不同群體的特征值呈以下分布態(tài)勢(shì)：

從性別看，男性占74.1%，女性占73.8%。男性低于女性0.3個(gè)百分點(diǎn)。二者差別甚微。這性別因素并不對(duì)這一選擇產(chǎn)生影響（見表2-13）。

從年齡看，18歲及以下的占56.5%,19—35歲的占71.1%,36—45歲的占78.3%,46—55歲的占79.6%,56歲及以上的占83.3%。以大齡群體的人員占比最高，并大致呈現(xiàn)出正相關(guān)分布曲線，即年齡越大，認(rèn)同人數(shù)越多（見表2-13）。

從學(xué)歷看，初中以下的占80.4%，高中占77.2%，大專占74.9%，本科占71.7%，研究生占72.8%。以初中學(xué)歷占比最高，整個(gè)占比分布呈現(xiàn)為學(xué)歷越高，認(rèn)同人數(shù)越低的負(fù)相關(guān)曲線（見表2-13）。

從職業(yè)看，公務(wù)員占77.5%，各類專業(yè)技術(shù)人員占74.3%，企業(yè)管理層占79.0%，生產(chǎn)員工占76.1%，私營(yíng)業(yè)主占58.3%，個(gè)體工商戶占73.7%，自由職業(yè)者占67.6%，農(nóng)民占81.7%，離退休人員占78.7%，失業(yè)者占72.7%，學(xué)生占63.8%，軍人占60.4%，其他人員占71.4%。按百分比排序，位居前三名的職業(yè)依次為農(nóng)民、企業(yè)管理人員、離退休（見表2-14）。

從政治面貌看，中共黨員占77.9%，共青團(tuán)員占65.3%，民主黨派占67.5%，非黨群眾占76.5%。以中共黨員的人數(shù)最多（見表2-15）。

從月收入看，1000元及以下的占79.9%,1001～3000元的占75.2%, 3001～5000元的占79.9%,5001～8000元的占76.5%,8001元及以上的占65.4%，無(wú)固定收入者占64.9%，拒答者占64.5%。以中低收入群體占比為最高（見表2-15）。

綜上所述，不同性別中的男性群體，不同年齡中的大齡群體，不同學(xué)歷中的初中群體，不同政治面貌中的中共黨員群體，不同職業(yè)中的農(nóng)民、企業(yè)管理人員、離退休群體，不同月收入中的中低收入群體，他們中對(duì)通過(guò)影視、戲曲作品等文化熏陶方式了解核心價(jià)值體系的人員占比更高些。

6．對(duì)制度保障中黨的惠民政策效果評(píng)價(jià)的群體性差異

對(duì)制度保障中黨的惠民政策效果給予肯定性評(píng)價(jià)的人員占比最高，達(dá)88.2%。其中不同群體的認(rèn)同度分布具有以下特征：

從性別看，男性占88.8%，女性占87.5%。男性高于女性1.3個(gè)百分點(diǎn)。二者差別甚微。這性別因素并不對(duì)這一選擇產(chǎn)生影響（見表2-16）。

從年齡看，18歲及以下的占85.6%,19—35歲的占87.4%,36—45歲的占87.0%,46—55歲的占91.9%,56歲及以上的占91.5%。以大齡群體的人員占比最高，并大致呈現(xiàn)出正相關(guān)分布曲線，即年齡越大，認(rèn)同人數(shù)越多（見表2-16）。

從學(xué)歷看，初中以下的占90.6%，高中占89.1%，大專占86.5%，本科占88.3%，研究生占85.4%。以初中學(xué)歷占比最高，整個(gè)占比分布呈現(xiàn)為學(xué)歷越高，認(rèn)同人數(shù)越低的負(fù)相關(guān)曲線（見表2-16）。

從職業(yè)看，公務(wù)員占91.3%，各類專業(yè)技術(shù)人員占87.6%，企業(yè)管理層占90.7%，生產(chǎn)員工占85.9%，私營(yíng)業(yè)主占82.4%，個(gè)體工商戶占84.6%，自由職業(yè)者占83.6%，農(nóng)民占90.8%，離退休人員占93.4%，失業(yè)者占90.0%，學(xué)生占85.3%，軍人占93.7%，其他人員占84.0%。按百分比排序，位居前三名的職業(yè)依次為軍人、離退休、公務(wù)員（見表2-17）。

從政治面貌看，中共黨員占90.5%，共青團(tuán)員占84.9%，民主黨派占77.0%，非黨群眾占86.4%。以中共黨員的人數(shù)最多（見表2-18）。

從月收入看，1000元及以下的占88.9%,1001～3000元的占88.7%, 3001～5000元的占91.0%,5001～8000元的占90.1%,8001元及以上的占87.5%，無(wú)固定收入者占86.2%，拒答者占82.8%。以中低收入群體占比為最高（見表2-18）。

綜上所述，不同性別中的男性群體，不同年齡中的大齡群體，不同學(xué)歷中的初中群體，不同政治面貌中的中共黨員群體，不同職業(yè)中的軍人、離退休、公務(wù)員群體，不同月收入中的中低收入群體，他們中對(duì)黨的惠民政策效果持肯定性評(píng)價(jià)人員占比更高些。

三、湖北省社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有效途徑的基本特征

本次問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果具有以下突出特點(diǎn)：

1．內(nèi)容認(rèn)知具有廣泛性

這種認(rèn)知主要表現(xiàn)在被訪者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、以及核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的知曉度上。對(duì)前者，表示聽說(shuō)過(guò)的人員占比達(dá)75.0%；對(duì)后者，在四項(xiàng)內(nèi)容中表示聽說(shuō)過(guò)的人員占比達(dá)69.4%～81.6%。雖然被訪者對(duì)上述內(nèi)容的知曉，并不一定都是從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度來(lái)認(rèn)定的，但是對(duì)基本內(nèi)容的了解，同樣更容易建立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的聯(lián)系。此外，本次問(wèn)卷調(diào)查中，涉及到的基本概念和問(wèn)題還有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效建設(shè)途徑的教育引導(dǎo)方式、文化熏陶方式、實(shí)踐養(yǎng)成方式、制度保障方式等內(nèi)容的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，從填答效果看被訪者均有較好的了解和把握。這說(shuō)明，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑建設(shè)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。它是一個(gè)易于被城鄉(xiāng)居民普遍接受的發(fā)展理念。

2．觀念認(rèn)同具有集中性

這里的觀念主要指可以代表社會(huì)的核心價(jià)值觀、反映人們的世界觀和人生觀的概念系統(tǒng)。例如，在我國(guó)社會(huì)核心價(jià)值觀的選擇上，問(wèn)卷中列出了13種觀念類型，其中認(rèn)同度達(dá)到70%以上的有2項(xiàng)；認(rèn)同度達(dá)到50%～69%的有5項(xiàng)；認(rèn)同度在30%～49%的有5項(xiàng)；認(rèn)同度在30%以下的有1項(xiàng)。而認(rèn)同度最高的2項(xiàng)分別是民主法制、公平正義。

在人生觀與價(jià)值觀的評(píng)價(jià)選擇上，問(wèn)卷列出了8個(gè)方面的內(nèi)容，其中認(rèn)同度在80%以上的集中在報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民、家庭幸福和實(shí)現(xiàn)自我四項(xiàng)內(nèi)容上。

從民主法制、公平正義，到報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民、家庭幸福和實(shí)現(xiàn)自我，都是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的應(yīng)有之意，被訪者的高度認(rèn)同充分反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的民意要求和社會(huì)基礎(chǔ)。

3．效果評(píng)價(jià)具有客觀性

這里的效果評(píng)價(jià)系指以毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的主要內(nèi)容、社會(huì)主義榮辱觀，以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)途徑中的教育引導(dǎo)、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等有效方式的實(shí)踐評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)因其內(nèi)容重要、評(píng)價(jià)方式得當(dāng)，因此它是一次重要的民意表達(dá)。評(píng)價(jià)的客觀性主要表現(xiàn)在被訪者對(duì)上述內(nèi)容實(shí)踐效果的滿意度、贊成度的各種差異上。例如，在對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論體系實(shí)踐效果評(píng)價(jià)上，盡管認(rèn)為很好和較好的人員占比達(dá)69.9%，但是評(píng)價(jià)為一般的也占到了23.0%。換言之，有近1/4的人認(rèn)為馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐效果一般。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這種評(píng)價(jià)更接近現(xiàn)實(shí)。又如在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想主要內(nèi)容的實(shí)踐效果評(píng)價(jià)上，73.0%以上的人認(rèn)為民族振興、國(guó)家富強(qiáng)兩大內(nèi)容的實(shí)踐效果好；有55.0%以下的人認(rèn)為人民幸福、社會(huì)和諧兩大內(nèi)容實(shí)踐效果好。這里的18個(gè)百分點(diǎn)差距實(shí)際上反映了人們滿意度的差距。再如對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐效果評(píng)價(jià)，認(rèn)為實(shí)踐效果好的評(píng)價(jià)中，有2項(xiàng)其人員占比在71.3%～83.9%之間，有4項(xiàng)占比在58.8%～63.0%之間，有2項(xiàng)在51.4%～52.4%。雖然后2項(xiàng)的評(píng)價(jià)人員占比也超過(guò)了50%，但與第一組的高占比相比卻減少了20～30個(gè)百分點(diǎn)，顯然這里的差距十分突出。由于上述評(píng)價(jià)具有真實(shí)性，因此它是客觀的。

4．教育變革具有艱巨性

從對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中教育引導(dǎo)途徑的效果評(píng)價(jià)看，問(wèn)卷列出的10種引導(dǎo)方式中，最高認(rèn)同度為65.3%，而認(rèn)同人員比值超過(guò)50%的僅有3項(xiàng)，即先進(jìn)典型的示范作用、領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用和家庭教育。認(rèn)同人數(shù)在30%～49%之間的有4項(xiàng)，即理論學(xué)習(xí)、黨團(tuán)活動(dòng)、公益廣告、學(xué)校教育。認(rèn)同人數(shù)在29%以下的有3項(xiàng)，即社團(tuán)活動(dòng)、通俗讀物、社區(qū)活動(dòng)。另外，大學(xué)政治理論課的教育效果評(píng)價(jià)為好的僅占45.1%，不足一半。而評(píng)價(jià)為一般的超過(guò)了1/3，達(dá)36.3%。從媒體所發(fā)揮作用的評(píng)價(jià)上，給予高分值評(píng)價(jià)的有電視和報(bào)紙兩種，認(rèn)可廣播、雜志宣傳效果的不足50%。上述評(píng)價(jià)表明，我們的教育引導(dǎo)方式目前處于低度滿意狀態(tài)，急需實(shí)施變革。而如何變革？變革哪些方面？卻是一個(gè)急需解決的實(shí)踐問(wèn)題。

5．熏陶評(píng)價(jià)具有低度性

文化熏陶是為社會(huì)成員提供或營(yíng)造一個(gè)健康向上、寓教于樂(lè)、耳聞目染、潛移默化、喜聞樂(lè)見的文化生活環(huán)境，以此實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系入?yún)^(qū)入村，入腦入心。低度性評(píng)價(jià)的主要表現(xiàn)，一方面是肯定性評(píng)價(jià)的人數(shù)偏少；另一方面是一般性評(píng)價(jià)人員偏多。例如，本次問(wèn)卷調(diào)查中，文化熏陶的形式或載體主要選取了影視戲曲作品、小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品、歌曲、動(dòng)漫游戲及其他途徑。調(diào)查結(jié)果顯示，人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解、感知，認(rèn)為來(lái)自影視戲曲作品的占74.1%，其他幾項(xiàng)的認(rèn)同人數(shù)均不足50.0%。特別是對(duì)歌曲的評(píng)價(jià)，認(rèn)為現(xiàn)在的流行歌曲、外國(guó)歌曲，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠起到積極作用的評(píng)價(jià)人數(shù)僅為28.0%、4.8%。低度性評(píng)價(jià)實(shí)際上反映了人們的不滿意心情，它在更大范圍內(nèi)預(yù)示了現(xiàn)行文化熏陶方式的嚴(yán)重滯后性。

6．養(yǎng)成評(píng)價(jià)具有分散性

實(shí)踐證明，“實(shí)踐養(yǎng)成”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效途徑之一。長(zhǎng)期以來(lái)，我們培育和形成了一批富有成效的實(shí)踐載體或養(yǎng)成形式。但是從新的發(fā)展需要和時(shí)代背景看，這些實(shí)踐載體或形式已經(jīng)不盡如人意。本次調(diào)查中，問(wèn)卷列出了13種社會(huì)上實(shí)行的“實(shí)踐養(yǎng)成”方式，幾乎涵蓋了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域。從被訪者所獲社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解與感知情況看，認(rèn)同度超過(guò)57.0%的僅有市民公約1項(xiàng)。認(rèn)知度在30.0%～50.0%之間的有7項(xiàng)。認(rèn)知度在30.0%以下的有5項(xiàng)。透過(guò)高度分散的認(rèn)同度來(lái)看養(yǎng)成載體，其多樣性雖然滿足了人們的多元需要，但它的實(shí)用價(jià)值并未達(dá)到預(yù)期目的，甚至不斷被流于形式。顯然這是需要引起高度關(guān)注的問(wèn)題。

7．制度建設(shè)具有緊迫性

本次問(wèn)卷調(diào)查中，雖然人們對(duì)現(xiàn)行制度的創(chuàng)設(shè)和完善給予了高度評(píng)價(jià)，但從實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑的建設(shè)角度看，制度保障中存在的問(wèn)題也十分突出。例如，如前所述，有58.7%的被訪者認(rèn)為制度不健全，有40.4%的被訪者認(rèn)為制度缺乏權(quán)威性，有29.3%的被訪者認(rèn)為制度內(nèi)容脫離實(shí)際，有85.0%的被訪者認(rèn)為制度貫徹執(zhí)行不得力。由于制度保障是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑建設(shè)的重要前提，而上述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)又反映出制度建設(shè)和執(zhí)行中的突出問(wèn)題，因此推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑建設(shè)的制度性保障建設(shè)具有緊迫性。

四、湖北省社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑建設(shè)中的注意事項(xiàng)

綜合上述調(diào)查結(jié)果，建議圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑建設(shè)做好以下工作：

1．深化理論研究，推進(jìn)觀念變革

理論研究即社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究。所謂深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究，就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)理解胡錦濤總書記提出這一戰(zhàn)略思想的時(shí)代意義，就是要把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)規(guī)律和表現(xiàn)形式，就是要從社會(huì)現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)的高度提升和完善社會(huì)主義價(jià)值體系的內(nèi)容、核心，就是要從中國(guó)特色社會(huì)主義出發(fā)，創(chuàng)設(shè)和構(gòu)建一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情、確保實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同理想的觀念系統(tǒng)和實(shí)現(xiàn)機(jī)制。理論的徹底性才能保障有效途徑建設(shè)的方向性。與此同時(shí)，還需在全社會(huì)大力推行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大宣傳、大貫徹、大建設(shè)、大實(shí)踐。以此促進(jìn)城鄉(xiāng)居民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，需求感。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是伴隨我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革所必須的觀念革命。

2．城鄉(xiāng)有別，分類指導(dǎo)

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑的建設(shè)，不應(yīng)該、也不可能一刀切；不應(yīng)該、也不可能一個(gè)模式。而是需要構(gòu)建起分步到位、分層實(shí)施的體系機(jī)制。例如，分別城鄉(xiāng)、分別行業(yè)、分別年齡等，總之需要分類指導(dǎo)。這樣才能使得我們規(guī)定或創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐養(yǎng)成方式更有針對(duì)性、更有可操作性、也更有成效性。

3．途徑方式，急需創(chuàng)新

在我國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑建設(shè)的活動(dòng)一直延續(xù)至今。這也正是本次調(diào)查中，許多被訪者對(duì)4種建設(shè)方式具有較高認(rèn)知度的重要原因所在。但是具有較高認(rèn)同感的建設(shè)途徑畢竟太少，急需創(chuàng)新。例如，既要有適合全國(guó)性的統(tǒng)一建設(shè)途徑，又要有適合不同群體、不同類別的子系統(tǒng)建設(shè)途徑；不僅要有新方式的創(chuàng)設(shè)，還要有老方式的更新。總之，要從轉(zhuǎn)型期的時(shí)代背景出發(fā)，從核心價(jià)值體系的普適性入手，從不同群體的需求差異著眼，從基層的創(chuàng)建實(shí)踐提煉，來(lái)形成新時(shí)期的途徑建設(shè)特色。

4．制度設(shè)計(jì)，科學(xué)合理

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑建設(shè)，是一項(xiàng)系統(tǒng)性社會(huì)巨型工程，它既需要尊重群眾的首創(chuàng)精神，又要有完整的制度設(shè)計(jì)。例如，相關(guān)社會(huì)管理機(jī)制的構(gòu)建、職能部門的職責(zé)確認(rèn)、社會(huì)各單位包括家庭的職責(zé)履行、以及社會(huì)有效監(jiān)督機(jī)制的設(shè)置，都應(yīng)當(dāng)有制度的規(guī)約。需要注意的是，從實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑建設(shè)的基礎(chǔ)角度看，宏觀層面的制度設(shè)計(jì)與完善更為重要，這也是本次調(diào)查中，人們對(duì)社會(huì)的民主法制、公平正義、和諧發(fā)展認(rèn)同高度集中的原因所在。只有制度設(shè)計(jì)和實(shí)行科學(xué)合理，才能確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效途徑建設(shè)的順利進(jìn)行。

課題組成員：喻立平 曾文 沈壯海 喻發(fā)圣周杏坤 馮桂林 張榮

報(bào)告執(zhí)筆：馮桂林

問(wèn)卷錄入與統(tǒng)計(jì)分析：張榮