先生尤厭董仲舒的三統相續論,先生指出,續三統的核心是一“經禮”,此為不變的原則,其內容不過親親尊尊。先生一針見血地指出:“董仲舒在這里,是想證明,從客觀需要言,政權必須集中,秩序必須循尊尊之經禮;從歷史言,一切政權的變更,也只為了尊尊之經禮。”先生又說:“董仲舒關于政治制度的理論,由尊尊而經禮,而三綱,而三統,皆求使有一套嚴格的上下有別的秩序,以此來形成集權中心。盡管有各種變禮及改制,亦不能改變這...
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先生尤厭董仲舒的三統相續論,先生指出,續三統的核心是一“經禮”,此為不變的原則,其內容不過親親尊尊。先生一針見血地指出:“董仲舒在這里,是想證明,從客觀需要言,政權必須集中,秩序必須循尊尊之經禮;從歷史言,一切政權的變更,也只為了尊尊之經禮。”先生又說:“董仲舒關于政治制度的理論,由尊尊而經禮,而三綱,而三統,皆求使有一套嚴格的上下有別的秩序,以此來形成集權中心。盡管有各種變禮及改制,亦不能改變這...