3 你對自己有多了解，就能走得有多遠

◎找到自己的位置

“親愛的布朗先生，很遺憾地告訴你，明天你不用來上班了。”快下班的時候，老板對布朗宣布了這個被解雇的消息，這是布朗第三次因為業(yè)績不佳被人辭退了。

“但是，先生，我想我還是可以做一些其他事情。”布朗不想再一次失去工作，向老板懇求著說。

“事實上，我覺得你根本不適合做一個推銷員。”老板堅持自己的意思。

布朗并不打算就此放棄，爭辯道：“我相信我能成為一個有用的人。”

“你告訴我，你怎么才能成為一個有用的人？”老板問道。

“我不知道，先生，我不知道。”布朗有點語無倫次。

“你都不知道你能做什么，你還告訴我你能成為一個有用的人。”老板開始嘲笑布朗。

“先生，不要把我趕走。只要不把我趕走就行，你讓我做任何事都行。也許，也許我不是一個好的推銷員，但是我可以做其他活兒，請讓我在其他方面試試。”布朗懇求著。

“當初雇傭你本來就是一個錯誤的選擇。”他的老板說，“我也知道你做不好。”

“但是無論如何，我都會使自己有一些用處的，”布朗堅持著認為，“我知道我能做到。”

終于，他誠懇的態(tài)度感動了老板，他被留在了會計室。事實證明，布朗的堅持是對的。因為布朗在數字方面擁有很好的天賦，在那里，他很快就得以一展身手。經過幾年的磨煉，他不僅成為了一個出色的會計師，更被大型百貨公司聘為出納負責人。

像布朗這樣成功的例子并不少見，有的人之所以在事業(yè)上能夠取得輝煌的成就，就是因為他們找到了適合自己的職業(yè)。凡是能夠在事業(yè)上有所作為的人，都是能勝任自己工作的人。即使是世界上那些成就非凡的人，倘若他們選擇錯了職業(yè)，選擇了一個他們的能力所不能勝任的，或一個他們從沒受過任何訓練的領域，他們也完全可能碌碌無為，一事無成。

柏拉圖說：“一個人還不能知道他自己，就忙著去研究一些和他不相干的東西，這在我看是很可笑的。”一個人在社會生活中，總要處于一定的社會位置。社會對處于不同位置的人有不同的要求。一位心理學博士就曾經感慨：“我從事心理學研究十幾年，一個最真切的感受就是做人要有清晰的定位感。”成功的人總是會給自己合適的定位。那么什么是定位呢？定位就是對人或事歸于適當的位置并做出的某種評價。

一般來說，人生所邁出的關鍵一步往往難以逆轉，一旦選擇了某一職業(yè)，你就不能再次做出選擇，這一決定也就成了一生的決定。有人能夠很快意識到這一點，發(fā)現目前的選擇并不能最大限度地實現自己的人生價值，并不能使自己的能力和天性得到充分發(fā)展時，及時改變了自己的職業(yè)選擇。

如果每一個人都選擇最適合自己的人生道路，人類文明將會得到空前的發(fā)展。只有當一個人找準了自己的位置，他才會實現人生的理想。

◎看準前進的方向

里凡·莫頓曾經是一位非常成功的銀行家，1888年的時候，他更是因為成為美國副總統(tǒng)的競選人而聲名鵲起，一時之間社會名流爭相拜訪。

1893年，時任美國農業(yè)部部長的詹姆斯·威爾遜前往華盛頓拜訪莫頓，言談間，威爾遜問莫頓是怎樣從一個布匹商人發(fā)展成為一位成功的銀行家的。莫頓回答道：“說到這個重要的轉變，那完全歸功于愛默生的一句話。那個時候，我還是一個名不見經傳的布匹商人，有一次，我在批發(fā)布匹回華盛頓的路上，偶然讀到了愛默生的一本書，書中有這樣一句話：‘如果你具備一門別人所需要的特長，那么無論你身處何方，你的才華都不會被淹沒。’正是這句話深深地打動了我，于是我決定重新為我的人生選擇一個方向。

“當時，因為布匹生意需要大量資金，所以我和銀行界的人有著頻繁的交往，在與他們的交往中，我逐漸熟悉了銀行業(yè)務。當愛默生的那句話讓我決定重新選擇人生方向的時候，我仔細考慮了一下我所擅長的東西是什么，我覺得我對銀行有所了解并有極大的興趣。人們的日常生活離不開金錢，許多人的一生都在為金錢而努力奮斗，銀行在很大程度上影響著人們的生活。于是，我決定放棄布匹生意轉而開辦銀行。

“經過多方籌備，我的銀行很快開起來了，當條件成熟后，銀行開始向人們發(fā)放貸款。不過開始的時候，我需要親自外出聯(lián)系業(yè)務，去尋找貸款人，不過等銀行漸漸有了口碑的時候，許多貸款人主動找我聯(lián)系業(yè)務了，我的事業(yè)也就漸漸壯大起來了。在我看來，人生最重要的就是為自己尋找一個合適的方向，這樣，你才能獲得最好的發(fā)展。”

從莫頓的成功經歷我們可以看到，尋找合適的人生方向，對于一個人的成功有著至關重要的作用。人生的方向是自己選擇的，如果方向錯了，你走得越快，就會離目的地越遠。

同樣的兩顆種子由于生長在不同的地方，一顆成長為參天大樹，而另一顆卻逐漸枯萎。由此可見，不同環(huán)境對人或事物的影響是不同的，我們必須尋找適合自己的環(huán)境，如此才能長成為參天大樹。古往今來的歷史上，曾有許多的人由于沒能找準人生方向而陷入失敗，在這些人中，不乏一些做事認真、頗具天賦才華的人，但是由于他們因為一開始就選擇失誤，又不愿放棄那些久耕而荒蕪的土地，久而久之便失去了重新開拓新土地的勇氣，只能陷入浪費寶貴光陰卻一事無成的境地。所以，年輕的我們一定要記住，在沒有選好方向之前，最好不要盲目開始。

如果你已經花費大量的時間去從事某個職業(yè)，然而卻無法獲得成功，那么你就該靜心反思一下，根據自己的能力、興趣去判斷自己是否走錯了方向。如果確信自己走錯了方向，那么就應該立即轉頭，重新尋找適合自己的人生方向。不過，在你重新確定人生方向時，必須經過慎重的考慮。

選擇比努力更重要，“去哪里”比“如何去”更重要。然而，在面臨選擇的時候，很多人都非常草率。一個人由于走上錯誤的人生方向，從而導致無法充分發(fā)揮自己的才能，這實在是可惜的事情。不過，只要你能認識到這個問題，即使時間較晚，只要及時改正，也能重新獲得發(fā)展。當你找準正確的人生方向后，你一定會感到自己的生活煥發(fā)青春，而你的成功也就是自然而然的了。

◎把握自己的人生

在很小的時候，達爾文就對動植物產生了特別濃厚的興趣。趴在地上觀察動物的爬行、飲食、睡眠，蹲在花盆前觀察植物的發(fā)芽、開花，是小達爾文最喜歡做的事，他經常一觀察就是大半天，廢寢忘食，樂此不疲。

到了該上學的年紀，達爾文的父親希望他學習宗教，從事神學研究，可達爾文對枯燥的宗教經典非常反感，甚至到了厭惡的地步，他依然喜歡觀察動植物。

終于有一天，達爾文的父親再也無法忍受，大聲呵斥道：“你不好好上學，整天只管打獵、攆狗、捉耗子，不干一件正經事，你太讓我失望了！”但固執(zhí)的達爾文依然倔強地進行他的觀察研究。

后來，達爾文無意中得知有一艘船即將開始環(huán)球航行，于是他毫不猶豫地告別家鄉(xiāng)，踏上了航行的船。每到一個地方，達爾文都仔細地觀察那里的動物、植物以及地質構造，他采集了許多標本，并寫下了大量的筆記。當他航行歸來時，帶下船的動植物標本、地質巖石樣品足足裝了幾駕馬車。

在整個航行中，達爾文不僅開闊了自己的視野，還解決了以往心中沒有解開的一些疑惑。航行結束后，他不再顧及家庭的反對，社會的質疑，埋頭鉆研，終于發(fā)表了震驚世界的《進化論》，由此開創(chuàng)了新的時代。

現實生活中，很多父母都像達爾文的父親一樣希望孩子成為自己理想中的樣子，于是他們不根據孩子的興趣，違背孩子意愿地對其進行培養(yǎng)，按照自己的理想規(guī)劃孩子的人生，于是，很多年輕人的理想與追求被愚昧無知的父母永久地壓制了。

面對這樣的木偶人生，一些年輕人由于不屈從于父母的安排而被認為是懶惰、愚蠢或無常；一些年輕人被迫進入那些不適合自己發(fā)展的領域，而受到壓制；一些年輕人被迫閱讀一些他們不喜歡的書籍……這些年輕人備受折磨，因為他們的每一根神經都在長久地抗議著這份勉強從事的工作。

愛默生在《談自信》一文中的一句名言：“要成為一名頂天立地的男子漢，就必須不隨波逐流。”在生活中，做一個隨波逐流的人，比依照自己的鼓聲節(jié)奏前進的人要容易得多。要做到無論何時都能夠把握住自我，不管大家現在都做些什么，也不管目前正好流行什么，是需要相當的自信與獨立的。

你必須信任你的直覺，感覺什么是對的，什么是錯的。當初哥倫布的船上船員都力促他返航，但他不為所動，繼續(xù)他的航程。你必須學著培養(yǎng)“獨立自主”的能力。它與自信非常相似，但不全然相同；它與狂熱也相近，而狂熱正是獨立自主的持續(xù)動力。

你敬重父母、朋友，但是你最親密的友人是你自己。你要先和自己做朋友，要先敬重自己；在博得別人好感之前，先獲得自己的好感。你擁有的最大財富是你的自我心像——對自己的好印象；不管是誰，都不能把它奪走。假如有人這樣做，那是他固執(zhí)己見，想要讓你過他的生活，而非你自己的生活。

當然，你可以聆聽父母、朋友的忠告，可是在最后關頭，要自己決定想做什么。只要你想做的是在自己能力、知識范圍之內，只要你想做的不會損害他人，那么，積極地向你的目標邁進，不要讓任何人使你在航程中轉向，因為你必須信任你的目標，你必須到達你的目的地。

你的目標和父母、朋友的目標是不相同的，你必須要做你覺得非做不可的事，那是你應該行使的權利。換句話說，要讓自信幫助你而非反對你。要選擇自己的事業(yè)，因為你相信它的發(fā)展。千萬不要選擇適應別人的事業(yè)，那是失敗和苦惱的開端。尊重他人堅守的原則，也就是尊重自己堅守的原則。

克勞狄烏斯說：“每個人都是自己命運的建筑師。”所以，不要盲目聽從別人安排，遵從內心最真實的聲音，根據自己的興趣、愛好和潛質來定位自己的未來，正確認識自己，然后一步一個腳印地往上攀登，你才不會成為被命運操縱的木偶，你才能把命運的鑰匙掌握在自己手中。

智慧分享