沅甫九弟左右：

十二月二十八日接弟二十一日手書，欣悉一切。

臨江已復(fù)，吉安之克實(shí)意中事。克吉之后，弟或帶中營圍攻撫州，聽候江撫調(diào)度；或率師隨迪庵北剿皖省，均無不可。屆時(shí)再行相機(jī)商酌。此事我為其始，弟善其終，補(bǔ)我之闕，成父之志，是在賢弟竭力而行之，無為遽懷歸志也。

弟書自謂是篤實(shí)一路人。我自信亦篤實(shí)人，只為閱歷世途，飽更事變，略參些機(jī)權(quán)作用，把自家學(xué)壞了。實(shí)則作用萬不如人，徒惹人笑，教人懷憾，何益之有？

近月憂居猛省，一味向平實(shí)處用心，將自家篤實(shí)的本質(zhì)，還我真面，復(fù)我固有。賢弟此刻在外，亦急須將篤實(shí)復(fù)還，萬不可走入機(jī)巧一路，日趨日下也。縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之，久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無已時(shí)耳。

至于強(qiáng)毅之氣，決不可無，然強(qiáng)毅與剛愎有別。古語云：自勝之謂強(qiáng)。曰強(qiáng)制，曰強(qiáng)恕，曰強(qiáng)為善，皆自勝之義也。如不慣早起，而強(qiáng)之未明即起；不慣莊敬，而強(qiáng)之坐尸立齋；不慣勞苦，而強(qiáng)之與士卒同甘苦，強(qiáng)之勤勞不倦，是即強(qiáng)也。不慣有恒，而強(qiáng)之貞恒，即毅也。舍此而求以客氣勝人，是剛愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不謹(jǐn)。

李云麟氣強(qiáng)識(shí)高，誠為偉器，微嫌辯論過易。弟可令其即日來家，與兄暢敘一切。

兄身體如常，唯中懷郁郁，恒不甚舒暢，夜間多不甚寐，擬請(qǐng)劉鏡湖三爺來此一為診視。聞弟到營后，體氣大好，極慰極慰。

劉詹嚴(yán)先生繹得一見否？為我極道歉忱。黃莘翁之家屬近狀何如？茍有可為力之處，弟為我多方照拂之。渠為勸捐之事慪氣不少，吃虧頗多也。母親之墳，今年當(dāng)覓一善地改葬，唯兄腳力太弱，而地師又無一可信者，難以下手耳。余不一一。

再，帶勇總以能打仗為第一義。現(xiàn)在久頓堅(jiān)城之下，無仗可打，亦是悶事。如可移扎水東，當(dāng)有一二大仗開。第弟營之勇銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，尚祈細(xì)察。偶作一對(duì)聯(lián)箴弟云：

打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；

辦事無聲無臭，既要精到，又要簡(jiǎn)捷。

賢弟若能行此數(shù)語，則為阿兄爭(zhēng)氣多矣。

咸豐八年戊午正月初四日