抑所謂以心言、以理言者，為“誠者”“而道”四字釋耳，非以釋夫“自成”“自道”也。若本文之旨，則“誠”與“道”皆以其固然之體言之，又皆兼人物而言之。“自成”“自道”，則皆當然而務致其功之詞，而略物以歸之當人之身。若曰：天所命物以誠而我得之以為心者，乃我之所以成其德也；天所命我以性而人率之為道者，乃我之所必自行焉而后得為道也。以誠自成，而后天道之誠不虛；自道夫道，而后率性之道不離。誠麗乎物以見功，物得...