第1章 考點(diǎn)訓(xùn)練

第1節(jié) 主旨概括題

1.1 關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1．要想使中小股東的合法權(quán)益得到有效保護(hù)，完善投資者保護(hù)方面的立法并加強(qiáng)執(zhí)法力度僅僅是其中的一個(gè)方面，更重要的是，必須要在國(guó)有上市公司中盡快引入市值考核機(jī)制，將國(guó)有大股東利益與廣大中小股東利益有機(jī)統(tǒng)一在一起。

這段文字主要討論的是（）。

A．必須保護(hù)中小股東的合法權(quán)益

B．必須盡快引入市值考核機(jī)制，有機(jī)統(tǒng)一大中小股東利益

C．在投資者保護(hù)方面，需要完善立法并加強(qiáng)執(zhí)法力度

D．中小股東的合法權(quán)益根本得不到有效保護(hù)

2．某公司的經(jīng)驗(yàn)充分顯示出，成功的行銷運(yùn)作除了有賴專門的行銷部門外，還需要有優(yōu)異的產(chǎn)品，精密的市場(chǎng)調(diào)研，更少不了專業(yè)的業(yè)務(wù)部門、公關(guān)部門、擅長(zhǎng)分析的財(cái)務(wù)部門以及物流后勤等部門的全力配合與支持。如果行銷部門獨(dú)強(qiáng)而其他部門弱，或是行銷部門與其他部門不和，或是公司各部門無(wú)法有效地整合，都會(huì)讓行銷運(yùn)作無(wú)法順利有效地進(jìn)行，難以發(fā)揮應(yīng)有的強(qiáng)大威力。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．該公司各個(gè)部門的有效整合是其成功的關(guān)鍵

B．注重團(tuán)隊(duì)合作是該公司取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)

C．成功的行銷運(yùn)作可以給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益

D．行銷部門只有與其他部門緊密配合才能更好地發(fā)揮作用

3．氣候變暖將會(huì)使中緯度地區(qū)因蒸發(fā)強(qiáng)烈而變得干旱，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)將退化成草原，高緯度地區(qū)則會(huì)增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來(lái)看，氣候變暖對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響是主要的，得到好處的僅是局部地區(qū)。

這段文字旨在說(shuō)明氣候變暖（）。

A．會(huì)使全球降水總量減少

B．對(duì)局部地區(qū)來(lái)說(shuō)利大于弊

C．將給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)消極影響

D．將導(dǎo)致世界各國(guó)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

4．我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展到今天，其中的任何一項(xiàng)工作都很難單項(xiàng)突進(jìn)，現(xiàn)在結(jié)構(gòu)調(diào)整引起了高度重視，但不能忽視其他方面的配套改革，尤其是必須加快市場(chǎng)化改革，建立全國(guó)的統(tǒng)一大市場(chǎng)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素和產(chǎn)品自由流動(dòng)。如果市場(chǎng)機(jī)制得不到應(yīng)有的發(fā)育，那么以市場(chǎng)為導(dǎo)向的結(jié)構(gòu)調(diào)整就失去了最重要的基礎(chǔ)，區(qū)域化布局和比較優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮也就無(wú)從談起。

這段文字主要討論的是（）。

A．市場(chǎng)是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的導(dǎo)向

B．市場(chǎng)機(jī)制的優(yōu)勢(shì)未充分發(fā)揮

C．農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化改革需要加快進(jìn)行

D．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不可能一蹴而就

5．人文教育從表面上看，好像只是傳授文史哲方面的知識(shí)，尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下，一切教育似乎都可以量化為客觀知識(shí)和能力，如英語(yǔ)等級(jí)考試。實(shí)際上人文教育是通過(guò)對(duì)文史哲的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)人類千百年積累下來(lái)的成果的吸納和認(rèn)同，使學(xué)生有獨(dú)立的人格意識(shí)，有豐富的想象力和創(chuàng)造力，有健全的判斷能力和價(jià)值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下有一種責(zé)任感，對(duì)人類的命運(yùn)有一種擔(dān)待。

這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．英語(yǔ)等級(jí)考試是為大眾所熟知的一種人文教育

B．人文教育的主要內(nèi)容是傳授文史哲方面的知識(shí)

C．在目前的學(xué)科體制下，人文教育可以量化為客觀知識(shí)和能力

D．人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)

6．做一件事，往往有利也有弊，只有利而無(wú)弊的事情幾乎是沒(méi)有的?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也。”看來(lái)古人已經(jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

這段文字主要談的是（）。

A．現(xiàn)實(shí)生活中的事情都由利與弊組成

B．要善于分析，爭(zhēng)取做到利大于弊

C．利與弊不是絕對(duì)的，是可以轉(zhuǎn)化的

D．我們應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取做到有利無(wú)弊

7．現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場(chǎng)的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽(yáng)噴發(fā)出來(lái)的高速帶電粒子流有關(guān)，這種粒子流通常被稱為太陽(yáng)風(fēng)。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng)，缺一不可。具備這三個(gè)條件的太陽(yáng)系其他行星，如木星和水星，它們的周圍也會(huì)產(chǎn)生極光，這已被實(shí)際觀察到的事實(shí)所證明。

這段文字主要介紹的是（）。

A．太陽(yáng)在極光形成中的作用

B．形成極光的必備要素

C．存在極光現(xiàn)象的行星

D．人們對(duì)極光的觀察和認(rèn)識(shí)

8．在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至在孔子之前就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂(lè)藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國(guó)樂(lè)器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂(lè)器按照一定的韻律奏出動(dòng)聽的音樂(lè)，但如果只有一種樂(lè)器就會(huì)非常單調(diào)。

這段文字的主旨是（）。

A．和諧源于中國(guó)古典音樂(lè)

B．差異是和諧的必要條件

C．中國(guó)人很早產(chǎn)生了和諧觀念

D．音樂(lè)是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)

9．近年來(lái)全球油價(jià)持續(xù)上漲，隨著各國(guó)原油生產(chǎn)能力的日益提高，全球原油儲(chǔ)備資源日趨緊張。據(jù)分析人士預(yù)測(cè)，這一上漲趨勢(shì)絕不會(huì)在短期內(nèi)逆轉(zhuǎn)。受此影響，盡管汽車已逐漸成為人們不可缺少的日常交通工具，但越來(lái)越多的人決定暫緩買車或者開始暫停用車。照此看來(lái)，整個(gè)汽車銷售市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里有增無(wú)減。

這段文字的主旨是（）。

A．預(yù)測(cè)未來(lái)石油行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

B．說(shuō)明汽車銷售業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)增加

C．探討能源行業(yè)與交通運(yùn)輸行業(yè)存在的聯(lián)系

D．認(rèn)為能源行業(yè)將逐漸影響人們的出行方式

10．近年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景不明和資金鏈吃緊的壓力下，多數(shù)跨國(guó)公司基于實(shí)際的考慮，開始實(shí)行戰(zhàn)略性收縮，以期回籠資金，抵御國(guó)際金融危機(jī)的沖擊。與此同時(shí)，另一些跨國(guó)公司基于對(duì)未來(lái)的判斷，提高了新興市場(chǎng)和新興產(chǎn)業(yè)在全球戰(zhàn)略中的比重，搶占下一個(gè)繁榮的先機(jī)。例如自國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，某跨國(guó)公司在全球裁員數(shù)以千計(jì)的情況下，通過(guò)各種渠道向亞太地區(qū)提供了7.4億歐元的資金發(fā)展新業(yè)務(wù)。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．跨國(guó)公司在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)時(shí)采取了不同策略

B．亞太地區(qū)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)重點(diǎn)

C．金融危機(jī)迫使很多跨國(guó)公司進(jìn)行局部性的戰(zhàn)略收縮

D．發(fā)展新興市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的一條捷徑

答案及解析

1.B 【解析】這是一道主旨概括題。遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“更重要的是”之后是重點(diǎn)，文段主旨是必須盡快引入市值考核機(jī)制，有機(jī)統(tǒng)一大中小股東利益，故選擇B項(xiàng)。

2.D 【解析】這是一道主旨概括題。遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“更少不了”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)行銷部門必須與其他部門緊密配合，故選擇D項(xiàng)。

3.C 【解析】這是一道主旨概括題。轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)氣候變暖對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的消極影響，故選擇C項(xiàng)。

4.C 【解析】這是一道主旨概括題。轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化改革需要加快進(jìn)行，故選擇C項(xiàng)。

5.D 【解析】這是一道主旨概括題。轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“實(shí)際上”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)”，故選擇D項(xiàng)。

6.C 【解析】這是一道主旨概括題。結(jié)論詞“看來(lái)”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)利弊的辯證關(guān)系，即利與弊是可以相互轉(zhuǎn)化的，故選擇C項(xiàng)。

7.B 【解析】這是一道主旨概括題。結(jié)論詞“由此可見”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)形成極光必不可少的條件，故選擇B項(xiàng)。

8.B 【解析】這是一道主旨概括題。結(jié)論詞“所以”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同，“多樣性”即“差異”，故選擇B項(xiàng)。

9.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段先做了背景鋪墊，隨后提出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，即“越來(lái)越多的人決定暫緩買車或者開始暫停用車”，文段尾句由表結(jié)論的關(guān)聯(lián)詞“照此看來(lái)”引導(dǎo)，即文段主旨句。可見，這段文字的主旨即“整個(gè)汽車銷售市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里有增無(wú)減”。因此，本題答案為B選項(xiàng)。

10.A 【解析】這是一道主旨概括題?！芭c此同時(shí)”表示并列關(guān)系，并列關(guān)系復(fù)句沒(méi)有主次之分，前后都在強(qiáng)調(diào)跨國(guó)公司應(yīng)對(duì)金融危機(jī)時(shí)的策略。文段最后通過(guò)“例如”舉例論證，不是重點(diǎn)，故選擇A項(xiàng)。

1.2 關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)高分訓(xùn)練

1．中國(guó)歷代統(tǒng)治者對(duì)戶口的管理都極為重視，他們將戶口多寡作為國(guó)力盛衰與社會(huì)治亂的標(biāo)志，建立了從中央至州、縣、鄉(xiāng)的完備戶籍管理體系。但究其原因，是將戶籍作為調(diào)派勞役、征收賦稅的主要依據(jù)，以此維護(hù)建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的特權(quán)。這是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化烙印，縱使歷史的車輪滾滾向前，但那道印痕仍難以抹去。

這段文字主要介紹了（）。

A．戶籍管理體系的文化背景

B．戶籍制度存在的歷史根源

C．中國(guó)古代戶籍管理體系的構(gòu)建方式

D．戶籍制度對(duì)維護(hù)政治統(tǒng)治的深遠(yuǎn)影響

2．當(dāng)夜深人靜，即將準(zhǔn)備進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，我們的身體常常會(huì)突然抽搐一下，這種抽搐通常被科學(xué)家稱作臨睡肌躍癥（又稱入睡抽動(dòng)）。目前沒(méi)有研究徹底搞明白它的原因，因而人們對(duì)此有諸多猜測(cè)。有一種解釋認(rèn)為，人腦是基于爬行動(dòng)物的大腦進(jìn)化而來(lái)的，因此仍然保留了一部分爬行動(dòng)物的應(yīng)激反應(yīng)模式。肌肉徹底放松時(shí)，大腦會(huì)基于這一應(yīng)激反應(yīng)模式以為我們?cè)谧杂蓧嬄?。出于保護(hù)自身的需要，大腦指揮全身肌肉馬上行動(dòng)，試圖在下墜的過(guò)程中抓到什么東西。于是，本已放松的肌肉會(huì)突然收緊，導(dǎo)致入睡抽動(dòng)。

這段文字（）。

A．介紹臨睡肌躍癥的臨床表現(xiàn)

B．提供一種對(duì)臨睡肌躍癥的解釋

C．說(shuō)明臨睡肌躍癥與大腦的關(guān)系

D．闡述臨睡肌躍癥對(duì)人類的意義

3．據(jù)報(bào)道，某衛(wèi)視的親子節(jié)目核心觀眾群女性觀眾占比近2/3?？梢韵胂筮@樣的場(chǎng)景：晚上，年輕的母親獨(dú)自帶著年幼的孩子，在家看電視上的“爸爸帶孩子”，而年輕的爸爸也許還在加班、在應(yīng)酬，也許只是待在臥室里打游戲、玩電腦——他們的孩子依然延續(xù)著沒(méi)有父親陪伴的故事。事實(shí)上，這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在母親身上，在不少現(xiàn)代家庭，養(yǎng)育孩子的職責(zé)主要推到上一代老人身上。

這段文字旨在強(qiáng)調(diào)（）。

A．在現(xiàn)實(shí)生活中親子教育的主體缺位

B．現(xiàn)實(shí)生活中父母與子女間缺少交流

C．父母親情教育缺席現(xiàn)代的家庭生活

D．當(dāng)下親子節(jié)目贏得共鳴的真正原因

4．收入分配是一系列社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)政策及其相關(guān)制度的結(jié)果，因此，改革收入分配，其實(shí)質(zhì)就是改革造成收入分配不公平的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)政策及其相關(guān)制度。收入分配改革，從嚴(yán)格意義而言，并非是“均貧富”的改革，而是使社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度更加靠近公平、公正和正義的改革，是為全體社會(huì)成員提供更加平等發(fā)展機(jī)會(huì)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改革。有了起碼的社會(huì)公平、公正和正義，有了可以為社會(huì)成員提供平等發(fā)展機(jī)會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度。才有可能形成一個(gè)合理的收入分配制度。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．收入分配改革的實(shí)質(zhì)

B．收入分配改革的背景

C．什么是真正的社會(huì)正義

D．什么是合理的收入分配制度

5．事實(shí)上，延期償債不僅無(wú)助于真正緩解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，在大多數(shù)情況下反而是埋下了威力更為巨大的“定時(shí)炸彈”，一旦“借新還舊”成為地方政府的常規(guī)做法，后果更是不堪設(shè)想。有鑒于此，中央政府應(yīng)及時(shí)采取強(qiáng)硬手段，制止地方政府繼續(xù)大唱“拖字訣”；有關(guān)部委也應(yīng)積極考慮借助資本市場(chǎng)消化地方政府公共債務(wù)，以債務(wù)證券化等方式引入民間資本，化解債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)；地方政府也應(yīng)適當(dāng)削減其經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，實(shí)現(xiàn)財(cái)權(quán)、事權(quán)對(duì)等，從根本上消除負(fù)債過(guò)度的生存土壤。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．說(shuō)明地方政府償還債務(wù)的常規(guī)做法

B．強(qiáng)調(diào)中央政府在緩解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)上的指導(dǎo)作用

C．分析限制地方政府延期償債的原因

D．論述緩解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的有效手段

6．孔子嘗曰：“未知生，焉知死？”生與死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問(wèn)題，并得到各種回答，尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個(gè)問(wèn)題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)興趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說(shuō)，在中國(guó)思想史上，對(duì)生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對(duì)死的問(wèn)題的追問(wèn)。有時(shí)候人們確實(shí)覺(jué)得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A．孔子關(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

B．生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問(wèn)題

C．中國(guó)人對(duì)生與死的問(wèn)題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w

D．對(duì)生死問(wèn)題的不同答案源自討論者的不同觀念

7．與相聲在傳媒中的冷清相比，周末相聲俱樂(lè)部的火爆與人氣，頗耐人尋味。在民眾中誕生和成長(zhǎng)的藝術(shù)，只有回到群眾，回歸生活，才能獲得新的生命力。這種回歸，如果沒(méi)有與觀眾面對(duì)面的交流與切磋，失去了舞臺(tái)的實(shí)踐和錘煉，沒(méi)有觀眾心領(lǐng)神會(huì)的捧腹大笑和心心相印的理解溝通，是不會(huì)達(dá)到的。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．生活實(shí)踐是相聲創(chuàng)作的源泉

B．傳統(tǒng)的相聲表演形式亟須改變

C．回歸觀眾是相聲俱樂(lè)部火爆的原因

D．相聲只有重返民間舞臺(tái)才能重獲新生

8．美國(guó)農(nóng)業(yè)部的數(shù)據(jù)庫(kù)里有常見食物的各種維生素含量。有人統(tǒng)計(jì)了各種食物在“生”和“熟”狀態(tài)下的數(shù)據(jù)，剔除含水量變化的影響，得出了各種維生素經(jīng)過(guò)加熱之后的損失比例。雖然這些數(shù)據(jù)不一定非常準(zhǔn)確，但是足夠我們得到一個(gè)有意義的印象：維生素A和E受溫度影響不大，食物加工為熟食之后損失10%左右，維生素C的損失是16%，而維生素B1最不穩(wěn)定，損失為26%，其他的維生素也基本上在這個(gè)范圍之內(nèi)?？傮w而言，把食物加熱做成熟食后，維生素的損失大致在10%—25%之間。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．生食與熟食的維生素含量沒(méi)有差異

B．食物中不同維生素受溫度影響不同

C．加熱對(duì)食物中維生素的破壞是有限的

D．加熱后食物中維生素?fù)p失的比例

9．中央氣象臺(tái)進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)，先用計(jì)算機(jī)解出描述天氣演變的方程組，“算”出未來(lái)天氣。天氣預(yù)報(bào)員通過(guò)分析天氣圖、氣象衛(wèi)星等資料，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)的累積，作出未來(lái)3—5天的具體天氣預(yù)報(bào)。每天上午8點(diǎn)，中央氣象臺(tái)聯(lián)網(wǎng)各地氣象臺(tái)，進(jìn)行天氣會(huì)商，首席預(yù)報(bào)員把大家的預(yù)報(bào)意見匯總后，對(duì)未來(lái)天氣的發(fā)展變化作出預(yù)報(bào)結(jié)論。

這段文字主要介紹的是（）。

A．我國(guó)“未來(lái)天氣”預(yù)報(bào)是怎樣作出來(lái)的

B．中央氣象臺(tái)用高科技的手段觀測(cè)天氣

C．人工分析預(yù)報(bào)在天氣預(yù)報(bào)中無(wú)可替代

D．天氣預(yù)報(bào)是科學(xué)家們集體智慧的結(jié)晶

10．蝴蝶以其絢麗的色彩和優(yōu)美的舞姿，贏得了“會(huì)飛的花朵”、“大自然的舞姬”等美譽(yù)。蝴蝶翅膀豐富的色彩、各異的圖案造就了這美麗的精靈。有些蝴蝶在陽(yáng)光下飛舞時(shí)翅膀會(huì)閃爍著金屬光芒，有些蝴蝶翅膀的色彩可以單一到通體只有一個(gè)顏色，也有蝴蝶的顏色可以豐富到讓人眼花繚亂。甚至還有人在蝴蝶翅膀上收集到了阿拉伯?dāng)?shù)字1—9和26個(gè)英文字母形狀的圖案。

這段文字描述的主要是（）。

A．蝴蝶是自然界美麗的化身

B．蝴蝶的翅膀豐富多彩、無(wú)奇不有

C．蝴蝶是昆蟲中極具有觀賞性的類群

D．在蝴蝶翅膀上有許多絢麗的圖案

答案及解析

1.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段共三句話，第一句話說(shuō)明了中國(guó)歷代統(tǒng)治者對(duì)戶口管理重視的歷史現(xiàn)象。第二句通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的歷史原因。第三句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其存在的歷史深刻性。概括而言，這三句話都是在說(shuō)戶籍制度的歷史根源。因此，本題答案為B項(xiàng)。

2.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段首句引出話題——臨睡肌躍癥，接下來(lái)指出“目前沒(méi)有研究徹底搞明白它的原因，因而人們對(duì)此有諸多猜測(cè)”，結(jié)論詞“因而”之后的內(nèi)容是文段的重點(diǎn)，即提出一種關(guān)于臨睡肌躍癥產(chǎn)生原因的解釋。因此，本題答案為B項(xiàng)。

3.A 【解析】這是一道主旨概括題?！笆聦?shí)上”雖表示轉(zhuǎn)折，但后面有“同樣”這個(gè)詞表示并列關(guān)系，文段圍繞的是親子這一話題，針對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，父親或母親沒(méi)有承擔(dān)照顧子女的責(zé)任這一問(wèn)題闡述。旨在強(qiáng)調(diào)親子教育的主體——父母的缺位，故選擇A項(xiàng)。

4.A 【解析】這是一道主旨概括題。“因此”引導(dǎo)文段主旨，即“改革收入分配，其實(shí)質(zhì)就是改革造成收入分配不公平的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)政策及其相關(guān)制度”, A項(xiàng)為該句的同義替換。所以本題選A項(xiàng)。

5.D 【解析】這是一道主旨概括題。前面闡述了“延期償債”對(duì)于地方政府的不利之處，屬于鋪墊，接著通過(guò)“有鑒于此”后面的兩個(gè)分號(hào)，從并列幾個(gè)方面闡述了政府應(yīng)該采取的一些做法，論述話題是“緩解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)”，即答案為D項(xiàng)。

6.C 【解析】這是一道主旨概括題。文段先提出“生與死是中國(guó)人始終關(guān)心的問(wèn)題”，隨后用轉(zhuǎn)折連詞“然而”引出文段主旨句，即“在中國(guó)思想史上，對(duì)生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對(duì)死的問(wèn)題的追問(wèn)”，后文對(duì)這一觀點(diǎn)加以解釋說(shuō)明?？梢姡珻項(xiàng)的表述為主旨句的同義替換，其中“以生為旨?xì)w”即等同于“對(duì)生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對(duì)死的問(wèn)題的追問(wèn)”。因此，本題答案為C項(xiàng)。

7.D 【解析】這是一道主旨概括題。必要條件關(guān)聯(lián)詞“只有”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)相聲必須回到群眾，回歸生活，即重返民間舞臺(tái)，才能獲得新的生命力。故選擇D項(xiàng)。

8.C 【解析】這是一道主旨概括題。文段首先指出各種維生素經(jīng)過(guò)加熱之后的損失比例的數(shù)據(jù)不一定準(zhǔn)確，接著由轉(zhuǎn)折詞“但是”引出重點(diǎn)：“一個(gè)有意義的印象”，最后一句“總體而言，把食物加熱做成熟食后，維生素的損失大致在10%-25%之間”進(jìn)行了概括，這體現(xiàn)出作者的態(tài)度傾向，即加熱對(duì)食物中維生素的破壞是有限的。因此，本題答案為C項(xiàng)。

9.A 【解析】這是一道主旨概括題。文段用三句話概述了天氣預(yù)報(bào)的過(guò)程，“先……天氣預(yù)報(bào)員通過(guò)……作出判斷。每天早上8點(diǎn)，首席預(yù)報(bào)員……，對(duì)未來(lái)天氣的發(fā)展變化作出預(yù)報(bào)結(jié)論”。整個(gè)過(guò)程都是圍繞“作出未來(lái)天氣預(yù)報(bào)”展開。因此，本題答案為A項(xiàng)。

10.C 【解析】這是一道主旨概括題。文段第一句指出蝴蝶獲得美譽(yù)的原因在于其“絢麗的色彩和優(yōu)美的舞姿”，接著進(jìn)一步指出蝴蝶的美麗的根本在于蝴蝶翅膀的色彩、圖案，后面用幾個(gè)并列分句舉例說(shuō)明蝴蝶翅膀色彩豐富、圖案奇異的特點(diǎn)。C項(xiàng)正是對(duì)文段內(nèi)容的綜合概括。本題容易誤選B項(xiàng)，B項(xiàng)是對(duì)舉例說(shuō)明部分的概括，屬于以偏概全，而且“無(wú)奇不有”的表述也不夠恰當(dāng)。因此，本題答案選擇C項(xiàng)。

1.3 行文脈絡(luò)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1．傳統(tǒng)的動(dòng)物資源保護(hù)措施主要是劃分保護(hù)區(qū)或建立保種基地。這些措施能很好地保護(hù)物種的多樣性，但也存在一些缺點(diǎn)：保護(hù)區(qū)面積大，偷獵現(xiàn)象屢禁不止；建立良種基地保護(hù)地方品種投資大，時(shí)間長(zhǎng)，容易出現(xiàn)近親繁殖、物種衰退等現(xiàn)象。試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問(wèn)世，為動(dòng)物遺傳資源的保護(hù)和利用開辟了新途徑，建造“動(dòng)物諾亞方舟”不再是天方夜譚。

這段文字主要介紹了（）。

A．生物技術(shù)的進(jìn)步為動(dòng)物資源保護(hù)開辟了新天地

B．動(dòng)物資源保護(hù)促進(jìn)了生物技術(shù)新成果的誕生

C．保護(hù)動(dòng)物物種多樣性所取得的突破性進(jìn)展

D．傳統(tǒng)資源保護(hù)措施所遇到的困難和取得的進(jìn)步

2.《米莉茉莉叢書》是吉爾·比特專為4—8歲兒童所編讀物，其創(chuàng)作靈感來(lái)自個(gè)人的生活體驗(yàn)及對(duì)兒童早期教育的獨(dú)特理解。她以米莉、茉莉這兩個(gè)膚色不同的小女孩為主人公，講述了她們的成長(zhǎng)故事。叢書中每一個(gè)故事都有獨(dú)立的主題，蘊(yùn)涵對(duì)孩子潛移默化的教育目的。作者吉爾·比特認(rèn)為書中傳達(dá)的這些個(gè)性和素質(zhì)，對(duì)于地球上任何國(guó)家任何膚色的孩子都是適用的。

這段話主要介紹了（）。

A．誰(shuí)適合讀《米莉茉莉叢書》

B.《米莉茉莉叢書》的特點(diǎn)

C.《米莉茉莉叢書》作者對(duì)該書的評(píng)價(jià)

D.《米莉茉莉叢書》的主要內(nèi)容

3．藝術(shù)博物館經(jīng)過(guò)近200年的發(fā)展，已經(jīng)從最初的“藝術(shù)家的機(jī)構(gòu)”演變?yōu)榻裉臁肮姷乃囆g(shù)機(jī)構(gòu)”。藝術(shù)博物館的館長(zhǎng)、總監(jiān)、策展人發(fā)現(xiàn)，他們現(xiàn)在面臨的最大問(wèn)題不是和捐贈(zèng)人、收藏家、同行打交道，而是如何把沒(méi)有受過(guò)藝術(shù)教育、缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn)的普通人吸引到藝術(shù)博物館里來(lái)。潛在的觀眾群不進(jìn)博物館是因?yàn)樗麄儾欢囆g(shù)史，缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn)，一直認(rèn)為博物館不歡迎他們，里面沒(méi)有讓他們感興趣的東西。消除這種“不舒服感”首先需要淡化藝術(shù)博物館的精英色彩。藝術(shù)并不只關(guān)乎大人物，更關(guān)乎普通人。從社會(huì)學(xué)角度講，后者更重要。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．藝術(shù)教育的普及將大眾引向博物館

B．去精英化是當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的方向

C．藝術(shù)博物館應(yīng)主動(dòng)貼近普通大眾

D．公眾的藝術(shù)欣賞水平和層次不斷提高

4．地球上的巖石可以分為火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。由硅酸鹽熔漿凝結(jié)而成的火成巖構(gòu)成了地殼的主體，按體積和重量計(jì)算都最多，但地面最常見到的則是沉積巖，它是早先形成的巖石被破壞后，又經(jīng)過(guò)物理或化學(xué)作用在地球表面的低凹部位沉積，經(jīng)過(guò)壓實(shí)，膠結(jié)再次硬化，形成了具有層狀結(jié)構(gòu)特征的巖石。在地殼中，在大大高于地表的溫度和壓力作用下，巖石的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造或化學(xué)成分發(fā)生變化，形成不同于火成巖和沉積巖的變質(zhì)巖。

這段文字主要介紹了地球上各類巖石的（）。

A．形成條件

B．結(jié)構(gòu)特征

C．地質(zhì)分布

D．化學(xué)成分

5．細(xì)小的火山灰中含有二氧化硅，這種化合物的熔點(diǎn)是1100攝氏度，而目前大部分飛機(jī)的渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)工作溫度為1400攝氏度，一旦火山灰被吸入引擎內(nèi)部，二氧化硅熔化后就會(huì)吸附在渦輪葉片和渦輪導(dǎo)向葉片上，導(dǎo)致災(zāi)難性后果。1982年，兩架飛機(jī)曾經(jīng)從印度尼西亞西爪哇省加隆貢火山噴發(fā)的火山灰中穿過(guò)，兩架飛機(jī)的8個(gè)引擎全部停轉(zhuǎn)，在從11000米高空滑翔至4000米高度后才重新啟動(dòng)，得以緊急迫降。

這段文字主要介紹（）。

A．火山灰對(duì)飛機(jī)飛行有嚴(yán)重影響

B．二氧化硅是火山灰的主要成分

C．降溫能使飛機(jī)有效避免火山灰的危害

D．歷史上火山噴發(fā)曾險(xiǎn)些導(dǎo)致飛行事故

6．閱讀危機(jī)與障礙在發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家均不同程度地存在著，并且呈現(xiàn)出比較一致的規(guī)律。一項(xiàng)關(guān)于“閱讀危機(jī)”的調(diào)查報(bào)告表明，人們?cè)谥饾u遠(yuǎn)離書籍，而接近電視和電子媒體。還有一項(xiàng)題為“讀還是不讀”的研究報(bào)告指出：人們讀書的時(shí)間越來(lái)越少了，而青少年是讀書最少的人群。和過(guò)去的20年相比，家庭用于買書的費(fèi)用減少了；閱讀理解技能正在退化；閱讀質(zhì)量受讀者的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)狀況的影響越來(lái)越大。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．關(guān)于閱讀現(xiàn)狀的研究引起各界的關(guān)注

B．全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂

C．青少年閱讀能力和閱讀興趣普遍下降

D．電視和電子媒體對(duì)讀書構(gòu)成較大威脅

7．古希臘和古代中國(guó)相似的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力，比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對(duì)杠桿原理的認(rèn)識(shí)。但是，古希臘的初始力學(xué)理論很快發(fā)展成理論知識(shí)的綜合體，而中國(guó)墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國(guó)之后就中斷了。不擅長(zhǎng)觀察、認(rèn)識(shí)物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論，這是中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下，中國(guó)人在解決實(shí)際問(wèn)題方面的建樹更加突出。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)

B．中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因

C．古代中國(guó)對(duì)于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘

D．力學(xué)理論的不完備是中國(guó)古代科學(xué)研究的弱點(diǎn)

8．聯(lián)合國(guó)教科文組織將2008年定為“馬鈴薯年”，俗名“土豆”的馬鈴薯被聯(lián)合國(guó)的專家們稱為“隱藏的寶貝”。聯(lián)合國(guó)用一種農(nóng)作物命名一個(gè)年份，在歷史上只出現(xiàn)過(guò)一次，就是2003年——國(guó)際水稻年。今年的主角為什么不是“玉米”、“蘋果”，偏偏是土豆這個(gè)深埋地下的不起眼兒的小東西呢？因?yàn)榻鉀Q全球糧食安全問(wèn)題需要土豆。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．土豆和水稻都是重要的農(nóng)作物

B．全球糧食安全問(wèn)題應(yīng)引起重視

C．土豆被提到糧食安全的戰(zhàn)略高度

D．土豆?jié)撛诘木薮髢r(jià)值有待進(jìn)一步開發(fā)

9．中國(guó)古代的科學(xué)著作大多是經(jīng)驗(yàn)型的總結(jié)，而不是理論型的探討，所記各項(xiàng)發(fā)明都是為了解決國(guó)家與社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題，而不是試圖在某一研究領(lǐng)域獲得重大突破。從研究方法上來(lái)說(shuō)，中國(guó)科技重視綜合性的整體研究，重視從總體上把握事物，而不是把研究對(duì)象從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中分離出來(lái)，獨(dú)立研究它們的實(shí)體和屬性，細(xì)致探討它們的奧秘。這使得中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有向更高層次發(fā)展。

這段文字重在說(shuō)明（）。

A．研究方法的缺陷使中國(guó)古代科技長(zhǎng)期停滯不前

B．解決實(shí)際問(wèn)題是推動(dòng)中國(guó)古代科技發(fā)展的動(dòng)力

C．中國(guó)古代的科學(xué)研究關(guān)注的重點(diǎn)及其歷史背景

D．中國(guó)古代的科技水平?jīng)]有長(zhǎng)足進(jìn)步的根本原因

10．西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論，從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過(guò)渡的前提下而出現(xiàn)的一種理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)理論的要求，另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。

這段文字意在說(shuō)明“日常生活審美化”理論（）。

A．出現(xiàn)的時(shí)代背景及理論基礎(chǔ)

B．已獲得了各方面的廣泛認(rèn)可

C．主要滿足了人們的精神需求

D．與百姓的日常生活密切相關(guān)

答案及解析

1.A 【解析】這是一道主旨概括題。文段前半部分提出問(wèn)題，傳統(tǒng)動(dòng)物資源保護(hù)措施存在缺點(diǎn)。后半部分提出解決問(wèn)題的對(duì)策，試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問(wèn)世，為動(dòng)物遺傳資源的保護(hù)和利用開辟了新途徑。解決問(wèn)題是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)生物技術(shù)的進(jìn)步為動(dòng)物資源保護(hù)開辟了新天地，故選擇A項(xiàng)。

2.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段采用“分—分”結(jié)構(gòu)，第一句講誰(shuí)適合讀《米莉茉莉叢書》，中間講《米莉茉莉叢書》的主要內(nèi)容，最后一句講作者對(duì)該書的評(píng)價(jià)。歸納概括主旨是《米莉茉莉叢書》的特點(diǎn)，故選擇B項(xiàng)。

3.C 【解析】這是一道主旨概括題。文段后半部分提出對(duì)策，是文段的主旨，即藝術(shù)博物館需要淡化精英色彩，貼近普通大眾，故選擇C項(xiàng)。

4.A 【解析】這是一道主旨概括題。文段先概述了地球上的巖石可以分為火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖，后文分別說(shuō)明了火成巖、沉積巖和變質(zhì)巖在不同條件下形成的過(guò)程?？梢姡@段文字主要介紹的是地球上各類巖石的形成條件。因此，本題答案為A項(xiàng)。

5.A 【解析】這是一道主旨概括題。文段前半部分提出觀點(diǎn)，火山灰對(duì)飛機(jī)飛行有嚴(yán)重影響，后半部分舉例論證。觀點(diǎn)句是文段的主旨，故選擇A項(xiàng)。

6.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段首句提出觀點(diǎn)，指出閱讀危機(jī)與障礙在發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家均不同程度地存在著，后面從幾個(gè)方面并列論證此觀點(diǎn)，文段主旨圍繞全球閱讀危機(jī)，故選擇B項(xiàng)。

7.A 【解析】這是一道主旨概括題。文段一方面介紹中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)的“軟肋”，另一方面介紹其建樹，用并列結(jié)構(gòu)說(shuō)明中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)，故選擇A項(xiàng)。

8.C 【解析】文段的最后一句由設(shè)問(wèn)的方式提出主旨句。由最后一句知，土豆對(duì)全球糧食安全產(chǎn)生了重要影響，C項(xiàng)最能概括文段主旨。因此，本題答案為C項(xiàng)。

9.D 【解析】這是一道主旨概括題。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)的行文脈絡(luò)，前半部分通過(guò)幾個(gè)并列結(jié)構(gòu)“是……而不是……”引導(dǎo)分論點(diǎn)，最后一句得出結(jié)論，重在闡釋中國(guó)古代科技沒(méi)有向更高層次發(fā)展的原因，故選擇D項(xiàng)。

10.A 【解析】這是一道主旨概括題。文段闡述“日常生活審美化”理論產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)，一方面指出理論產(chǎn)生的時(shí)代背景，一方面指出理論基礎(chǔ)，并列加和選擇A項(xiàng)。

1.4 行文脈絡(luò)高分訓(xùn)練

1．在陳列館里，有一只名為“西班牙公主”的船舶模型上雕刻著這樣的文字：本船共計(jì)航行50年，其中11次遭遇冰川，有6次遭海盜搶掠，有9次與另外的船舶相撞，有21次發(fā)生故障拋錨擱淺。陳列館的一面墻上，是對(duì)上千年來(lái)造船廠的所有出廠的船舶的概述；造船廠出廠的近10萬(wàn)只船舶當(dāng)中，有6000只在大海中沉沒(méi)，有9000只因?yàn)槭軅麌?yán)重不能再進(jìn)行修復(fù)航行，有6萬(wàn)只船舶都遭遇過(guò)20次以上的大災(zāi)難，沒(méi)有一只船從下海那一天開始沒(méi)有過(guò)受傷的經(jīng)歷……

與這段文字主旨無(wú)關(guān)的名言是（）。

A．對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事

B．對(duì)勇氣的最大考驗(yàn)，就是看一個(gè)人能否做到敗而不餒

C．人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好

D．人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠?qū)移蛯移?/p>

2．隨著社會(huì)環(huán)境的影響和對(duì)兒童閱讀市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)不斷加深，越來(lái)越多的作家自覺(jué)地思考讀者定位，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長(zhǎng)。從讀者年齡段來(lái)說(shuō)，有的作家專心致志地為幼兒寫作，有的專門為小學(xué)低年級(jí)寫作，還有的著力滿足小學(xué)中高年級(jí)的閱讀需求；從寫作內(nèi)容來(lái)說(shuō)，有的作家專門為孩子寫科幻故事，有的一心寫冒險(xiǎn)小說(shuō)，有的則認(rèn)真地為孩子寫生活故事。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．兒童圖書寫作的目的性不斷增強(qiáng)

B．兒童圖書作者的創(chuàng)作定位趨向精準(zhǔn)

C．定位準(zhǔn)確的兒童圖書更適合兒童閱讀

D．作家應(yīng)結(jié)合自身特長(zhǎng)與市場(chǎng)需求確定創(chuàng)作方向

3．文物價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性，但也會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境、個(gè)人人生觀、世界觀的改變而發(fā)生變化。由于社會(huì)地位、文化差異、利益關(guān)系等原因，使得人們的文物價(jià)值觀在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合都會(huì)表現(xiàn)出很大的不同。政府的文物價(jià)值觀可能取決于決策人員——文物工作者的文物價(jià)值觀，通常會(huì)表現(xiàn)出相對(duì)的先進(jìn)性、積極性和穩(wěn)定性，一般民眾的文物價(jià)值觀則依賴于國(guó)家政策、社會(huì)輿論導(dǎo)向、個(gè)人文化素質(zhì)等因素。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．文物價(jià)值觀變遷的原因

B．不同文物價(jià)值觀的優(yōu)缺點(diǎn)

C．文物價(jià)值觀差異性的表現(xiàn)形式

D．文物價(jià)值觀存在差異的原因

4．在美國(guó)，學(xué)術(shù)界、工業(yè)界、主管部門和多數(shù)消費(fèi)者傾向于認(rèn)為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過(guò)，絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味，所以美國(guó)的豆?jié){有一步去除或掩蓋豆味的操作，而中國(guó)人就會(huì)覺(jué)得這樣一點(diǎn)兒豆?jié){味也沒(méi)有。對(duì)奶味的偏好和對(duì)豆味的排斥，是豆?jié){在西方不夠受歡迎的主要原因。此外，豆?jié){在保存過(guò)程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉，這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來(lái)了難度。保存難度高，加上市場(chǎng)需求量不是那么大，導(dǎo)致美國(guó)豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．對(duì)比中國(guó)人和西方人對(duì)豆?jié){口味的不同喜好

B．剖析豆?jié){在美國(guó)市場(chǎng)上價(jià)格偏高的原因

C．探究豆?jié){在西方市場(chǎng)不受歡迎的根本原因

D．指出豆?jié){打入美國(guó)市場(chǎng)所必需的技術(shù)手段

5．從本質(zhì)上說(shuō)，人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程，這一過(guò)程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)化，人類用了上百萬(wàn)年的時(shí)間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)字，那就是“禮”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過(guò)程

B．對(duì)比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C．闡釋儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D．說(shuō)明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

6．在心理層面上，中國(guó)人對(duì)自身的確認(rèn)，有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，使生命受之于一個(gè)體細(xì)胞的“克隆”，可能使人們難以接受，并且失卻對(duì)生命的神圣感。在技術(shù)層面上，有性繁殖是自然進(jìn)化的結(jié)果，它所包含的確定性和不確定性，基本上能夠保證人類適應(yīng)自然的生存條件；但是，“克隆人”在進(jìn)化上的不確定性，是否有利于他們適應(yīng)自然而生存，人們還難以預(yù)料。

對(duì)這段文字的主旨概括最確切的是（）。

A.“克隆”技術(shù)面臨的難關(guān)

B．中國(guó)人的生命觀念與“克隆人”技術(shù)的沖突

C．有性繁殖與無(wú)性繁殖的主要區(qū)別

D．中國(guó)人難以接受“克隆人”技術(shù)的原因

7．最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機(jī)物。之后，這群偶遇的有機(jī)物有了明確的分工。蛋白質(zhì)負(fù)責(zé)提供支架和生產(chǎn)能量，DNA和RNA則保存和實(shí)施群體的“復(fù)制圖紙”，磷脂分子和蛋白質(zhì)還聯(lián)手建了細(xì)胞膜。正是這層神奇的膜，將有機(jī)物集群包裹在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中。生命的單元——細(xì)胞就這樣誕生了。

這段文字主要描述的是（）。

A．細(xì)胞誕生的科學(xué)假說(shuō)

B．細(xì)胞初始的變化過(guò)程

C．生命單元的形成條件

D．生命演化的合理猜想

8．清末民初，一批西方人跑到中國(guó)西南山區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察或偷獵活動(dòng)。他們中有人在山區(qū)發(fā)現(xiàn)了一種體形較小的有尾熊，由于當(dāng)?shù)厝朔Q其為“山地熊”或“貓熊”，他們?cè)谖恼轮幸卜Q其為“貓熊”?！柏埿堋焙髞?lái)為什么叫成“熊貓”了呢？民國(guó)以后，有些書刊由傳統(tǒng)的豎排改為橫排，有人由于左右行文的不同，把“貓熊”讀成了“熊貓”。不過(guò)，其根本原因還是因?yàn)閯?dòng)物學(xué)界沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行明確的分類。

這段文字主要是（）。

A．論述熊貓如何進(jìn)入研究視野

B．介紹“熊貓”一詞的由來(lái)

C．表明應(yīng)對(duì)熊貓進(jìn)行科學(xué)分類

D．說(shuō)明對(duì)“熊貓”的誤稱由來(lái)已久

9．北極海域浮冰面積逐漸減小，總計(jì)縮小達(dá)20%左右，使北極熊難以在浮冰上長(zhǎng)久立足，加之某些國(guó)家對(duì)海豹大量捕殺，使本來(lái)就不多的北極海豹越來(lái)越少，北極熊更難在浮冰上捕食海豹。我們來(lái)到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近一海灣時(shí)，驚訝地拍攝到了北極熊捕魚的全過(guò)程。我們看到，北極熊改變了以捕食海豹為生和“不下水”的習(xí)性，開始跳下冰冷的海水，抓魚為食。

這段文字充分表明（）。

A．北極環(huán)境日益惡劣

B．物競(jìng)天擇，適者生存

C．聰明的物種更能適應(yīng)環(huán)境

D．環(huán)境變化改變了北極熊的生活習(xí)性

10．網(wǎng)絡(luò)成癮的心理機(jī)制比較復(fù)雜，有需要、動(dòng)機(jī)等動(dòng)力因素和抑郁、孤獨(dú)、自制力差等人格特質(zhì)因素。專家認(rèn)為，體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品在滿足個(gè)體需要過(guò)程中與人格關(guān)系密切。據(jù)報(bào)道，與不鍛煉的人相比，經(jīng)常參加體育鍛煉的人有較強(qiáng)的自制力，他們更聰明、認(rèn)真、富有想象力、有較強(qiáng)的自立能力。不僅如此，體育運(yùn)動(dòng)還可以產(chǎn)生短期心理健康效應(yīng)。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．評(píng)價(jià)體育鍛煉對(duì)人格培養(yǎng)的重要意義

B．指出體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品的可能性

C．闡述體育鍛煉對(duì)治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價(jià)值

D．說(shuō)明體育鍛煉具有促進(jìn)心理健康的基本功能

答案及解析

1.C 【解析】這是一道主旨概括題。文段以船比喻人生，用并列的幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明每一只船在航行的歷程中都有過(guò)受傷的經(jīng)歷，人生也是這樣，會(huì)不斷地經(jīng)歷磨難。概括可知文段的主題是“失敗”，選項(xiàng)A、B和D的主題是“不屈不饒”“敗而不氣餒”“屢仆屢起”，講的都是“直面失敗”，與文段主旨相符。選項(xiàng)C的主題是“嘗試”，與文段主旨無(wú)關(guān)。因此選擇C項(xiàng)。

2.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段首句提出觀點(diǎn)，越來(lái)越多的作家自覺(jué)地思考讀者定位，發(fā)揮創(chuàng)作特長(zhǎng)，即定位趨向精準(zhǔn)，后面的內(nèi)容是對(duì)觀點(diǎn)的具體說(shuō)明。觀點(diǎn)句為主旨句。故選擇B項(xiàng)。

3.D 【解析】這是一道主旨概括題。文段通過(guò)多重復(fù)句雜糅的方式體現(xiàn)文段的主題句。首句先是出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折詞“但”，接著在轉(zhuǎn)折出現(xiàn)的后一句中又出現(xiàn)了“由于……使得……”這一因果復(fù)句，最終文段的主題句落在“使得”之后，即文物價(jià)值觀會(huì)有很大不同。接下來(lái)都是對(duì)于“為何不同”進(jìn)行的解釋說(shuō)明。因此，本題答案為D項(xiàng)。

4.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，開頭并列列舉兩個(gè)方面內(nèi)容，一是豆?jié){在西方不受歡迎，二是豆?jié){保存難度高，最后一句得出結(jié)論，這兩個(gè)方面的原因?qū)е旅绹?guó)豆?jié){價(jià)格偏高。結(jié)論句為文段重點(diǎn)內(nèi)容，故選擇B項(xiàng)。

5.C 【解析】這是一道主旨概括題。文段是典型的“提出問(wèn)題—解決問(wèn)題”的“分—總”式結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在最后一句解決問(wèn)題部分。A、B項(xiàng)是提出問(wèn)題部分，不是文段論述的重點(diǎn)，排除?？v觀整段文字，并沒(méi)有對(duì)儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行闡述，D項(xiàng)擴(kuò)大范圍，排除。文段強(qiáng)調(diào)的是儒家思想為何強(qiáng)調(diào)“禮”。因此，本題答案為C項(xiàng)。

6.D 【解析】這是一道主旨概括題。從行文脈絡(luò)的角度來(lái)分析，文段結(jié)構(gòu)為“分—分”式。前后兩句話為并列關(guān)系，一方面從心理層面講中國(guó)人因?yàn)槠渖^難以接受克隆，另一方面從技術(shù)層面上講克隆人進(jìn)化上的不確定性是否有利于他們適應(yīng)自然和生存，是講一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)原因。概括可知，文段主要說(shuō)明的是中國(guó)人難以接受“克隆人”技術(shù)的原因。因此，本題答案為D項(xiàng)。

7.A 【解析】這是一道主旨概括題。文段利用擬人手法描繪了一幅各種元素聯(lián)手創(chuàng)建細(xì)胞的勞動(dòng)畫面，并在尾句推測(cè)總結(jié)此為細(xì)胞的誕生過(guò)程。注意文段中的“可能”一詞，證明這只是一種假說(shuō)，還沒(méi)有被科學(xué)所證實(shí)?？梢娬麄€(gè)文段主要描述的是細(xì)胞誕生的一種科學(xué)假說(shuō)。因此，本題答案為A項(xiàng)。

8.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段首先介紹了“熊貓”這一稱呼的歷史由來(lái)，最后又介紹了“熊貓”一詞形成的根本原因，概括可知，該文段主要介紹“熊貓”一詞的由來(lái)。因此，本題答案為B項(xiàng)。

9.D 【解析】這是一道主旨概括題。前文敘述北極熊生活環(huán)境的改變作為鋪墊，后文在此基礎(chǔ)上描述了北極熊下水抓魚的事實(shí)，概括可知，文段要表明的是環(huán)境的變化引起了北極熊生活習(xí)性的變化。因此，本題答案為D項(xiàng)。

10.C 【解析】這是一道主旨概括題。文段首先提出網(wǎng)絡(luò)成癮的相關(guān)心理因素，接著為解決這一問(wèn)題，提出體育鍛煉的好處，即對(duì)人格的培養(yǎng)和心理健康有重要的作用?？商釤挸鲫P(guān)鍵性詞語(yǔ)，一個(gè)是“網(wǎng)絡(luò)成癮”，一個(gè)是“體育鍛煉”，對(duì)文段的主旨概括最準(zhǔn)確的是C項(xiàng)“體育鍛煉對(duì)治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價(jià)值”。因此，本題答案為C項(xiàng)。

1.5 輔證原則達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1．遺傳學(xué)對(duì)研究地球上的生命起源、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)動(dòng)植物和微生物育種，以至人類學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面都有重要的指導(dǎo)意義。它是在動(dòng)植物育種的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，必然又可以回過(guò)來(lái)指導(dǎo)動(dòng)植物育種的實(shí)踐?？咕毓I(yè)的興起促進(jìn)了微生物遺傳學(xué)的發(fā)展，微生物遺傳學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)抗菌素工業(yè)及其他發(fā)酵工業(yè)的進(jìn)步，就是明顯的例證。

這段文字主要介紹了（）。

A．遺傳學(xué)各個(gè)分支的演變過(guò)程

B．生命科學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)的作業(yè)方式

C．遺傳學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)及指導(dǎo)意義

D．遺傳學(xué)廣闊的應(yīng)用前景

2．清代余云渙所撰與義府大堂聯(lián)，通俗易懂，聯(lián)曰：“不要百姓半文錢，原非異事；但問(wèn)一官兩千石，所造何功？”此聯(lián)告誡官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非是什么特殊的事跡，重要的是要問(wèn)一問(wèn)享受著國(guó)家的俸祿做出了什么政績(jī)。

對(duì)這段話的準(zhǔn)確概括是（）。

A．為政不在言多，須息息從省身克己而出

B．為官要一心為民，兩袖清風(fēng)，三思而行，四方太平

C．為官既要廉政，還要勤政

D．為官不光要廉政，還要勤政，要有功于民

3．物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播，其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域，它們還可能影響人們的精神世界和生活方式，甚至產(chǎn)生意料之外的效果。因?yàn)檫@些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明，還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價(jià)值追求，體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育，而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出，間接地傳達(dá)了這種特質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵，因而也就使其成為文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。

這段文字的主旨是（）。

A．物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來(lái)自于文化傳統(tǒng)

B．物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化

C．不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進(jìn)了物質(zhì)文化的傳播

D．物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在不同文化的碰撞中發(fā)展

4．若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義。從某種意義上講，贊美的可信度要靠批評(píng)的自由度來(lái)檢驗(yàn)。如果我們處在一個(gè)不能自由表達(dá)批評(píng)意見的環(huán)境中，那么無(wú)論贊美的聲音表達(dá)得多么充分，也不能讓公眾信以為真，因?yàn)樽钫鎸?shí)的評(píng)價(jià)總是在一個(gè)可以自由競(jìng)爭(zhēng)的言論環(huán)境中產(chǎn)生的。一旦缺失了這一保障贊美言論公信力的制度土壤，哪怕贊美真的是出自當(dāng)事人的真情實(shí)感，效果也會(huì)大打折扣。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．贊美與批評(píng)是矛盾的統(tǒng)一體

B．真實(shí)的贊美才能達(dá)到最好的效果

C．批評(píng)和贊美都需要自由的言論環(huán)境

D．能夠自由表達(dá)批評(píng)才能有真實(shí)的贊美

5．水吸到氣管、肺里面去方令人發(fā)嗆，如果只在人的鼻子里裝點(diǎn)水而沒(méi)讓他吸進(jìn)去，他也不會(huì)發(fā)嗆。大象就是一個(gè)例證。如果你細(xì)心一點(diǎn)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)大象在飲水時(shí)是先用鼻子吸一點(diǎn)水（并沒(méi)有吸到肺里去），然后抬起頭來(lái)，把鼻子里的水放到嘴巴里去喝。在此過(guò)程中，它只是把鼻子作為吸水的工具，而并沒(méi)有把鼻子當(dāng)成飲水的器官。

這段話主要論證這樣一種觀點(diǎn)（）。

A．你必須細(xì)心一點(diǎn)觀察

B．大象的鼻子是取水的工具

C．大象喜歡用鼻子吸一點(diǎn)水放到嘴里去喝

D．水吸到氣管、肺里面去才會(huì)發(fā)嗆

6．在中國(guó)文化的劇烈沖擊下，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，必然不能在中國(guó)立定腳跟，于是佛教只能作出一些偽裝，以求得生存。早前佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國(guó)具有濃厚綱紀(jì)色彩文化的要求。

對(duì)這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．佛教是一個(gè)適應(yīng)性很強(qiáng)的宗教

B.“孝”是佛典發(fā)展過(guò)程中衍生出來(lái)的要義之一

C．佛學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中的影響較深

D．傳統(tǒng)文化的力量迫使佛教在傳播過(guò)程中采取了變通策略

7．一個(gè)人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細(xì)節(jié)，都能反映他的精神境界，反映他的生存心態(tài)、生活風(fēng)格和文化品味。巴爾扎克在《風(fēng)雅生活論》中曾引用兩句諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理，一句是：“一個(gè)人的靈魂，看他持手杖的姿勢(shì)，便可以知曉。”另一句是：“請(qǐng)你講話、走路、吃飯、穿衣，然后我就可以告訴你，你是什么人?！?/p>

這段話的主旨是（）。

A．巴爾扎克發(fā)現(xiàn)人的精神境界可以通過(guò)生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)

B．一個(gè)人的精神境界會(huì)從他日常生活的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)

C．一個(gè)人的精神境界如何主要看他對(duì)待生活的態(tài)度是怎樣的

D．一個(gè)有較高生活質(zhì)量的人才會(huì)具有較高的生活境界

8．有一種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過(guò)是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，無(wú)須教師過(guò)多的參與。其實(shí)，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指導(dǎo)、點(diǎn)撥，否則，便不可能有這樣的效果。

這段文字的主旨是（）。

A．幼兒的健康發(fā)展離不開結(jié)構(gòu)游戲

B．幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系

C．合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法

D．幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)游戲

9．公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛(ài)寫劇本，不過(guò)寫法卻不大一樣。比如《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的筆墨太過(guò)不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收?qǐng)?。《牡丹亭》里的杜麗娘，因?mèng)中的相遇而思，而哀，而死，又因此而還生，而圓滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛(ài)而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛(ài)，期待、給予、容納、無(wú)嗔。

這段文字的主旨是（）。

A．闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處

B．分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫作手法

C．比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格

D．總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)

10．城市是人類文明精華的匯聚之地，數(shù)千年來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的光芒在此交相輝映，然而演進(jìn)至今，城市卻遭遇各種挑戰(zhàn)，諸如人口膨脹、飲水衛(wèi)生、安全隱患、環(huán)境污染和交通擁擠等問(wèn)題日益凸顯。如果不加以有效解決，這些問(wèn)題終將嚴(yán)重制約城市的發(fā)展。

這段文字的主旨是（）。

A．城市發(fā)展面臨危機(jī)

B．城市是人類文明的中心所在

C．城市的演進(jìn)伴隨著各種問(wèn)題

D．城市要健康發(fā)展必須積極有效地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)

答案及解析

1.C 【解析】這是一道主旨概括題。文段前兩句為并列關(guān)系，一方面介紹遺傳學(xué)的指導(dǎo)意義，一方面介紹學(xué)科基礎(chǔ)，概括起來(lái)即介紹遺傳學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)和指導(dǎo)意義。最后一句通過(guò)舉例論證前面的論點(diǎn)，并非文段重點(diǎn)，故選擇C項(xiàng)。

2.D 【解析】這是一道主旨概括題。文段通過(guò)援引對(duì)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)為官不光要清廉，重要的是做出政績(jī)，故選擇D項(xiàng)。

3.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段第一句話闡釋觀點(diǎn)，通過(guò)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文化與技術(shù)文化可能影響人們的精神世界和生活方式。后面是原因論證，不是文段重點(diǎn)，故選擇B項(xiàng)。

4.D 【解析】這是一道主旨概括題。文段第一句是主題句，作者運(yùn)用反面論證強(qiáng)調(diào)只有批評(píng)自由，贊美才有意義，故選擇D項(xiàng)。

5.D 【解析】這是一道主旨概括題。文段首句提出觀點(diǎn)，水吸到氣管、肺里面去方令人發(fā)嗆，后面用大象做例證，不是文段重點(diǎn)，故選擇D項(xiàng)。

6.D 【解析】這是一道主旨概括題。文段第一句是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在中國(guó)文化的劇烈沖擊下，佛教只能作出一些偽裝，以求得生存，后面用“孝”舉例論證，故選擇D項(xiàng)。

7.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段第一句是重點(diǎn)，即一個(gè)人的精神境界會(huì)從他日常生活的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，后面引用巴爾扎克的話論證觀點(diǎn)，故選擇B項(xiàng)。

8.C 【解析】這是一道主旨概括題。第一句是援引觀點(diǎn)，后面通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”引導(dǎo)的句子強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)游戲的重要性。最后一句在此基礎(chǔ)上通過(guò)“但是”引導(dǎo)觀點(diǎn)，也就是文段的重點(diǎn)內(nèi)容，即強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法，故選擇C項(xiàng)。

9.C 【解析】這是一道主旨概括題。文段可以分為兩層，前三句話是總述，交代背景并點(diǎn)明了文段的主旨——莎士比亞和湯顯祖是同時(shí)代的偉大劇作家，但是二人的劇本寫法不一樣。之后的內(nèi)容是分說(shuō)，“比如”說(shuō)明之后是在舉例論證，以《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹亭》為例，具體比較二者藝術(shù)風(fēng)格的不同。故選擇C項(xiàng)。

10.D 【解析】這是一道主旨概括題。文段首句是背景鋪墊，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折詞“然而”，之后是列舉一系列問(wèn)題，并不是文段的重點(diǎn)；文段尾句“如果不加以有效解決，這些問(wèn)題終將嚴(yán)重制約城市的發(fā)展”是反面論證，整個(gè)文段需要從反面論證來(lái)推導(dǎo)出正面的觀點(diǎn)，即需要有效地解決這些問(wèn)題。故選擇D項(xiàng)。

1.6 輔證原則高分訓(xùn)練

1．古人寫詩(shī)“二句三年得，一吟雙淚流”；寫小說(shuō)，動(dòng)輒“閉門謝客，披閱十載”?，F(xiàn)在許多作家每年出好幾部長(zhǎng)篇，幾十萬(wàn)字，個(gè)把月就寫成了。沒(méi)有對(duì)生活的日積月累，沒(méi)有對(duì)人生的深思熟慮，沒(méi)有對(duì)寫作的精心布局，沒(méi)有對(duì)文字的字斟句酌，反復(fù)修改，怎么會(huì)有精品？又怎能抵抗時(shí)間的淘汰？“創(chuàng)作”如果說(shuō)不同于別的工作，就在于一個(gè)“創(chuàng)”字；如果說(shuō)有難度，也在于一個(gè)“創(chuàng)”字，既不同于前人，又不同于自己。

這段文字主要表明（）。

A．生活是創(chuàng)作的源泉

B．時(shí)間是藝術(shù)作品的試金石

C．今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅

D．長(zhǎng)期潛心創(chuàng)作，才會(huì)出高質(zhì)量的作品

2．目前正在向世界各地全面拓展的漢語(yǔ)國(guó)際推廣活動(dòng)，必須將海外華人族群文化的現(xiàn)狀考慮在內(nèi)，以全面促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際推廣、弘揚(yáng)中華文化來(lái)發(fā)展軟實(shí)力是一回事，支持海外華人文化從中華文化的母體脫胎而出、成為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的族群文化又是另一回事。如果以前者來(lái)取代后者，就會(huì)混淆華人學(xué)習(xí)母語(yǔ)與學(xué)習(xí)一種外國(guó)語(yǔ)的界限，混淆配合海外華人構(gòu)建自己的族群文化與弘揚(yáng)中華文化的界限，對(duì)維護(hù)和發(fā)展華人與中國(guó)的正常關(guān)系是不利的。

這段文字強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．應(yīng)注意維護(hù)和發(fā)展海外華人與中國(guó)的正常關(guān)系

B．發(fā)展中華文化軟實(shí)力應(yīng)與支持海外華人族群文化齊頭并進(jìn)

C．海外華人文化應(yīng)與中華文化巧妙融合，同時(shí)保有自身的特色

D．漢語(yǔ)國(guó)際推廣活動(dòng)的前提之一是支持海外華人構(gòu)建自己的族群文化

3．芭蕾，在中國(guó)若從清末在宮廷里表演算起，已經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)；如果從俄羅斯人20世紀(jì)20年代在上海開始教授也將近百年。芭蕾舞與中國(guó)傳統(tǒng)審美確實(shí)存在很大距離，然而中國(guó)人卻能順利接受，百年來(lái)從未間斷。即便在“文革”那樣的歲月，芭蕾舞仍然暢行于舞臺(tái)，擔(dān)負(fù)起“樣板”的重任。芭蕾舞，曾經(jīng)是歐洲宮廷欣賞的文化，進(jìn)入我國(guó)卻實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化，一批批中國(guó)選手登上國(guó)際賽場(chǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

這段文字?jǐn)⑹龅闹饕牵ǎ?/p>

A．在中國(guó)芭蕾舞也有著悠久的歷史傳統(tǒng)

B．芭蕾舞以其獨(dú)特的魅力在中國(guó)生根開花

C．中國(guó)人對(duì)芭蕾舞始終保持著開放的態(tài)度和持續(xù)的熱情

D．芭蕾舞成為一個(gè)外來(lái)文化在中國(guó)大地生根開花的奇跡

4．歷史證明，每一輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)都伴隨著一場(chǎng)深刻的技術(shù)革命，然后逐漸走出低谷并開始復(fù)蘇。不得不承認(rèn)，金融危機(jī)讓“中國(guó)制造”遭遇空前危機(jī)，這造成的直接結(jié)果是各地區(qū)都在抓產(chǎn)業(yè)升級(jí)。但同時(shí)新的問(wèn)題出現(xiàn)了，在“抓大放小”的慣性思維下，不少人認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)升級(jí)是大企業(yè)的事，與中小企業(yè)沒(méi)有多大干系。顯然，這是一種誤讀。產(chǎn)業(yè)升級(jí)的核心動(dòng)力是科技創(chuàng)新，而中小企業(yè)是科技創(chuàng)新最為活躍的力量。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．產(chǎn)業(yè)升級(jí)過(guò)程中中國(guó)企業(yè)面臨的新問(wèn)題

B．產(chǎn)業(yè)升級(jí)過(guò)程中離不開中小企業(yè)的參與

C．技術(shù)變革是企業(yè)渡過(guò)金融危機(jī)的最好手段

D．產(chǎn)業(yè)升級(jí)是使“中國(guó)制造”渡過(guò)金融危機(jī)的關(guān)鍵

5．財(cái)富的增加與道德的墮落并不必然成正比。但如果財(cái)富的增加不能與公正地分配財(cái)富并行，如果社會(huì)的普遍的道德水平非但不能相應(yīng)地得到提高，反而持續(xù)不斷地下降，那就談不上有實(shí)質(zhì)意義的自由與平等，社會(huì)就不可能成為一個(gè)更加美好的社會(huì)。

這段文字的主旨在于（）。

A．財(cái)富的增加會(huì)帶來(lái)道德水平的提高

B．全社會(huì)的公平與幸福應(yīng)體現(xiàn)為財(cái)富的公平分配與道德水準(zhǔn)的提高

C．道德水準(zhǔn)的提高應(yīng)以公正地分配社會(huì)財(cái)富為基礎(chǔ)

D．美好社會(huì)得以形成的前提是財(cái)富的增加

6．古代詠花詩(shī)對(duì)花的自然屬性有豐富多彩的描繪。剪春蘿花瓣前端呈不規(guī)則鋸齒狀，像剪出的花邊，被描述為“誰(shuí)把風(fēng)刀剪薄蘿，極知造化著功多”。寫蠟梅的“洗卻鉛膏飾道裝，檀心淺露紫香囊”?！帮椀姥b”表明總體來(lái)說(shuō)花被是黃色的，長(zhǎng)在下陷成囊狀的花托上，且基部有紫暈，所以說(shuō)“檀心淺露紫香囊”。寫山茶花“雪里開花到春晚，世間耐久孰如君”、野薔薇“似錦如霞色，連春接夏開”。

這段文字說(shuō)明的主要是（）。

A．人們賞析古代詠花詩(shī)的人文內(nèi)涵和對(duì)自然屬性的描述

B．古時(shí)候人們對(duì)花卉有細(xì)致深入的觀察，并表達(dá)得言簡(jiǎn)意賅

C．古代詠花詩(shī)對(duì)花形、花色、開花時(shí)間有精彩紛呈的描述

D．中國(guó)古代詩(shī)人們觀花詠花，留下無(wú)數(shù)名垂千古的詩(shī)篇

7．中國(guó)長(zhǎng)江以南的居民最初來(lái)自北方，周期性的天災(zāi)與持續(xù)不斷的人口壓力迫使?jié)h族逐漸離開黃河流域，遷移到南方，如南宋時(shí)就有一次南遷高峰。但是人口流動(dòng)常常是不易察覺(jué)的，通過(guò)將地方志中提到的水利工程統(tǒng)計(jì)制表，歷史學(xué)家現(xiàn)在能夠說(shuō)，早在3世紀(jì)就有相當(dāng)數(shù)量的移民開始渡過(guò)長(zhǎng)江，進(jìn)入擁有季風(fēng)氣候、熱帶叢林的南方。唐代移民迅速增長(zhǎng)，13世紀(jì)晚期移民數(shù)量達(dá)到高峰，之后開始下降，直到1700年相對(duì)穩(wěn)定。此時(shí)，中國(guó)大半人口已住在長(zhǎng)江以南。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述長(zhǎng)江以南的人口遷入

B．介紹人口研究方面的新成果

C．分析中國(guó)古代人口大規(guī)模遷移的原因

D．說(shuō)明人口壓力與人口流動(dòng)之間的關(guān)系

8．清末學(xué)者康有為在《廣藝舟雙楫》中將晚清書法衰微的現(xiàn)象歸咎為傳統(tǒng)書法范本面目失真，這是承襲了清代中葉學(xué)者對(duì)書法范本的認(rèn)識(shí)，與書法史的真實(shí)狀況并不十分吻合，與書法史發(fā)展的實(shí)際趨勢(shì)也多有出入。當(dāng)代書法家啟功先生則在《論書絕句》提出，這種令人生厭的“館閣書”與朝廷在科舉考試中標(biāo)舉卷面書寫“黑大光圓”密不可分。那么，在不能廢除“館閣書”書寫要求的前提下，士人即便有條件取法摹刻精良的書法范本，也不能從根本上改掉“館閣書”的書寫習(xí)慣，這在康氏寫成《廣藝舟雙楫》之后的時(shí)代中得到了驗(yàn)證。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．批評(píng)康有為書法研究中存在的誤區(qū)

B．探討晚清書法藝術(shù)衰微不振的原因

C．強(qiáng)調(diào)科舉考試對(duì)書法藝術(shù)的負(fù)面影響

D．分析書寫模式與創(chuàng)作風(fēng)氣之間的關(guān)系

9．一個(gè)重公德、講衛(wèi)生、有禮貌的文明社會(huì)或文明城市，并不是靠“五講四美”的群眾運(yùn)動(dòng)或制定諸如吐痰罰款等措施所能建立起來(lái)的。倘使每個(gè)公民沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的需要，認(rèn)為講公德和自己的利益休戚相關(guān)，倘使沒(méi)有這種公民意識(shí)的自覺(jué)，那么，無(wú)論依靠多么嚴(yán)厲的強(qiáng)制手段，也是無(wú)濟(jì)于事的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．建設(shè)文明社會(huì)不能靠強(qiáng)制手段

B．公民意識(shí)對(duì)建設(shè)文明社會(huì)至關(guān)重要

C．公德與私利對(duì)于建設(shè)文明社會(huì)同等重要

D．參與公共事務(wù)是建設(shè)文明社會(huì)的重要途徑

10．隨著社會(huì)老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來(lái)越多，他們生活小事不能自理，需要社會(huì)特殊照顧。目前，社會(huì)對(duì)一些獨(dú)居老人的關(guān)照仍顯欠缺。逢年過(guò)節(jié)，雖然有關(guān)部門上門送糧油、衣物、金錢等進(jìn)行慰問(wèn)，但對(duì)于空巢老人來(lái)說(shuō)，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情況下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會(huì)等更加適合空巢老人歡度晚年的場(chǎng)所，既可以滿足老年人的生活需要，還可以解除子女的后顧之憂，同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來(lái)越多的老人晚年生活得豐富多彩。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．空巢老人的出現(xiàn)并非僅來(lái)自于老齡化

B．社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑

C．在解決空巢問(wèn)題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用

D．空巢老人需要生活與精神上的多方幫助

答案及解析

1.D 【解析】這是一道主旨概括題。文段通過(guò)對(duì)比古今作家在創(chuàng)作作品過(guò)程上的巨大差別，在尾句提出自己的觀點(diǎn)，即只有長(zhǎng)期潛心創(chuàng)作，才會(huì)出高質(zhì)量的作品。因此，本題答案為D項(xiàng)。

2.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段首句闡明觀點(diǎn)，即推廣漢語(yǔ)活動(dòng)時(shí)要考慮海外華人的族群文化現(xiàn)狀。接著對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了具體闡述，注意文中“……是一回事，……又是另外一回事”，即二者為兩個(gè)不同的行為，不應(yīng)混淆，換言之應(yīng)齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展。接著通過(guò)“如果”一詞引導(dǎo)了一種反面的假設(shè)，即將二者混淆時(shí)會(huì)造成什么樣的后果。從而確定正確答案應(yīng)該為B項(xiàng)。A項(xiàng)內(nèi)容在文段中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。C項(xiàng)的主體有問(wèn)題，文段的第一主體應(yīng)該是“中華文化軟實(shí)力”，而并非“海外華人文化”。D項(xiàng)中“前提之一”屬于邏輯概念的偷換，文中并無(wú)此意。注意首句的措詞是“全面拓展?jié)h語(yǔ)國(guó)際推廣活動(dòng)，必須考慮海外華人族群文化現(xiàn)狀”，換成典型的必要條件應(yīng)該是“只有考慮海外華人族群文化現(xiàn)狀，才能全面拓展?jié)h語(yǔ)國(guó)際推廣活動(dòng)”。但是“考慮海外華人族群文化現(xiàn)狀”并不等于“支持海外華人構(gòu)建自己的族群文化”，這是概念上的偷換。本題正確答案為B項(xiàng)。

3.D 【解析】這是一道主旨概括題。文段第一句講芭蕾舞在中國(guó)傳播的時(shí)間。從轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)復(fù)句“然而中國(guó)人卻能順利接受，百年來(lái)從未間斷”，和“即便……仍然……”“曾經(jīng)是歐洲宮廷欣賞的文化，進(jìn)入我國(guó)卻實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化”等信息綜合來(lái)看，文段強(qiáng)調(diào)芭蕾舞作為一個(gè)外來(lái)文化卻能夠在中國(guó)生根開花的不易，這是一個(gè)奇跡。D項(xiàng)比B項(xiàng)概括更全面，所表達(dá)的感情色彩更準(zhǔn)確。故本題答案為D項(xiàng)。

4.B 【解析】這是一道主旨概括題。第一、二句闡述背景：在金融危機(jī)的大背景下，中國(guó)產(chǎn)業(yè)要抓產(chǎn)業(yè)升級(jí)；接下來(lái)敘述了一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：產(chǎn)業(yè)升級(jí)和中小企業(yè)沒(méi)有關(guān)系；尾句澄清事實(shí)：產(chǎn)業(yè)升級(jí)需要科技創(chuàng)新，而中小企業(yè)是科技創(chuàng)新最主要的力量，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)升級(jí)需要中小企業(yè)的參與。因此，本題答案為B項(xiàng)。

5.B 【解析】這是一道主旨概括題。文段的論述重點(diǎn)應(yīng)在轉(zhuǎn)折之后。作者通過(guò)兩個(gè)并列的“如果不能……就……”的形式，從反面來(lái)論證，即“想要有實(shí)質(zhì)意義的自由與平等，想要社會(huì)成為一個(gè)更加美好的社會(huì)，財(cái)富的增加就必須與公正地分配財(cái)富并行，社會(huì)的普遍的道德水平必須相應(yīng)地得到提高”，兩個(gè)“如果不能……就……”是句式相同的并列關(guān)系，概括可知B項(xiàng)全面準(zhǔn)確地點(diǎn)明了文段主旨。故本題答案為B項(xiàng)。

6.C 【解析】這是一道主旨概括題。文段第一句提出觀點(diǎn)：“古代詠花詩(shī)對(duì)花的自然屬性有豐富多彩的描繪。”后面三個(gè)并列句，第一個(gè)分句講詩(shī)對(duì)花形的描述，第二個(gè)分句講詩(shī)對(duì)花色的描述，第三個(gè)分句講詩(shī)對(duì)開花時(shí)間的描述。所以對(duì)文段主旨概括最準(zhǔn)確的是C項(xiàng)。

7.A 【解析】這是一道主旨概括題。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，通過(guò)列舉南宋、3世紀(jì)、唐代及13世紀(jì)不同時(shí)間段的人口遷移，呈現(xiàn)了人口遷移的過(guò)程，最后一句話進(jìn)行了歸納總結(jié)。故本題答案為A項(xiàng)。

8.C 【解析】這是一道主旨概括題。文段先說(shuō)康有為認(rèn)為晚清書法衰微的原因是傳統(tǒng)書法范本面目失真，接著提出當(dāng)代書法家啟功認(rèn)為科舉考試的書法要求導(dǎo)致傳統(tǒng)書法無(wú)法得到傳承，最后又說(shuō)這在康寫出《廣藝舟雙楫》以后的時(shí)代中得到驗(yàn)證。文段的重點(diǎn)是在闡釋科舉考試對(duì)后世書法的影響。當(dāng)然這種影響是負(fù)面的。C選項(xiàng)為文段重點(diǎn)的同義替換。故本文正確選項(xiàng)為C項(xiàng)。

9.B 【解析】這是一道主旨概括題。第一句敘述了背景，接著通過(guò)“倘使”引導(dǎo)的反面論證揭示出文段重點(diǎn)，對(duì)假設(shè)部分做正面判定即為文段主旨。文中兩個(gè)“倘使”所強(qiáng)調(diào)的“公民發(fā)自內(nèi)心的需要”與“公民意識(shí)”都是意識(shí)層面的內(nèi)容，故選擇B項(xiàng)。

10.D 【解析】這是一道主旨概括題。文段開頭鋪墊背景，“在這種情況下”后面提出對(duì)策，由“需要”引導(dǎo)，即空巢老人需要生活與精神上的幫助，所提對(duì)策即文段主旨。故選擇D。