文景之治

白登之圍后，劉邦知道現(xiàn)在漢朝的實力還不足以和匈奴向抗衡，于是決定實行休養(yǎng)生息政策，黃老學(xué)派的無為而治思想成了治理國家的主導(dǎo)思想。黃老學(xué)派是道家學(xué)派的一友，道家把黃帝、老子尊奉為道家創(chuàng)始人，主張“無為而治”，認(rèn)為統(tǒng)治者只要政治措施簡單，不勞民傷財，老百姓就能安居樂業(yè)而不會起來造反。

劉邦死后，他的兒子漢惠帝和呂后繼續(xù)執(zhí)行休養(yǎng)生息的政策。

公元前180年，呂后病死，丞相陳平、太尉周勃與朱虛侯劉章等宗室、大臣?xì)⒐庀氪蹤?quán)的呂氏族人，迎立劉邦的第四子代王劉恒為帝，這就是漢文帝。

漢文帝的母親是薄太后。當(dāng)年呂太后在宮中專橫跋扈，為了躲避災(zāi)禍，薄太后就和兒子劉恒一起來到了劉恒的封地代國（今山西、河北北部一帶，國都在今河北蔚縣）。劉恒在作代王時，就以勤政孝順聞名天下，他又是劉邦健在的兒子中最年長的一位，因此被擁立為皇帝。

漢文帝即位后，在劉邦休養(yǎng)生息政策的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步采取了輕徭薄賦、與民休息的措施。他十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多次鼓勵農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，為了減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，先后兩次把田租減為三十稅一，就是農(nóng)民交納的田稅是收成的三十分之一，甚至連續(xù)12年免收全國田租，賦稅由每人每年一百二十錢減為四十錢，徭役也改為每三年服役一次；開放歸國家所有的森林大山、河流湖泊，允許人民進(jìn)去砍柴、挖礦、煮鹽、捕魚。他還減輕了刑罰，取消了連坐法和割鼻、砍腳、在臉上刺字等肉刑，改用笞刑代替。

漢文帝還能關(guān)心百姓的疾苦，剛當(dāng)皇帝不久，他就下令：80歲以上的老人全部由國家供養(yǎng)，每月都要發(fā)給他們米、肉和酒；對90歲以上的老人，再增加一些麻布、綢緞和絲棉，給他們做衣服。漢文帝還曾親自下地種田，皇后也去采桑、養(yǎng)蠶、紡線、織布。

為了對付匈奴的侵?jǐn)_，漢文帝把大批百姓遷到邊疆地區(qū)，派大量軍隊駐扎在北方邊疆以增強(qiáng)防御力量的同時，繼續(xù)奉行“和親”政策。在匈奴入侵后，漢文帝派軍隊進(jìn)行抵御，匈奴退走后，漢文帝禁止軍隊追趕，避免擴(kuò)大戰(zhàn)爭，以保存有生力量。南越國國王的趙佗自稱南越武帝，派兵侵?jǐn)_長沙國，與漢朝分庭抗禮。漢文帝沒有出兵討伐，而是派人修葺了趙佗老家真定（今河北正定）的祖墳，并封賞他的親屬，然后派使者出使南越國勸說趙佗。趙佗深受感動，除去了帝號，復(fù)稱南越王，再次歸附漢朝。

漢文帝生活非常簡樸。一次，漢文帝想修建一個露臺來觀賞風(fēng)景，他問大臣需要多少錢。大臣告訴他：“大概需要100斤金子。”漢文帝吃了一驚，接著問：“100斤金子合多少戶人家的財產(chǎn)？”大臣回答：“大概合十戶中等人家的財產(chǎn)。”漢文帝急忙擺手說：“不修了，不修了。現(xiàn)在國家的財力不足，用錢的地方還很多，還是省省吧。”漢文帝穿的都是粗布衣服，住的、用的都是前代皇帝留下的，從沒有增添過新的東西，就連他寵愛的妃子們也不穿華麗的衣服，床上的帷帳也不繡花。漢文帝在位23年，沒有修建宮殿、花園，車馬衣服也沒有增添。

劉恒在位23年，于公元前157去世，終年46歲，葬于灞陵（今陜西西安市東），廟號太宗，尊謚孝文皇帝。他的兒子劉啟即位，就是漢景帝。

漢景帝繼續(xù)釆取文帝時的政策，把三十稅一的田稅定為長期田租制度，又進(jìn)一步減輕刑罰。他果斷地平定了七國之亂，維護(hù)了統(tǒng)一。他在位期間，三次與匈奴和親，使得漢朝北部邊境保持了安定和平。他也像漢文帝一樣親自下地種田，為國民做表率。

經(jīng)過漢文帝和漢景帝近半個世紀(jì)的勵精圖治，國庫里的錢堆積如山，有些錢由于很久不用，串錢的繩子都腐爛了，倉庫里新糧食壓陳糧食，都堆到了倉庫外面，陳糧食都腐爛得不能吃了。街道上、田野里牛馬成群，國家安定團(tuán)結(jié)，人民安居樂業(yè)，史稱“文景之治”。

“文景之治”為漢武帝反擊匈奴提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。文景之治時期的“與民休息”政策看似對農(nóng)民有利，其實對地主、商人更為有利。比如文景減免田賦，地主獲利最大；入粟拜爵則提高了商人的政治地位。文帝為求得政治上的安定，沒有限制諸侯王勢力，結(jié)果爆發(fā)了七國之亂。