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胡服騎射

北方的趙國看到秦國恃強凌弱的作法,知道只有發奮圖強,才能國泰民安。趙國的國君武靈王,是個很有遠見的國君,面對周邊的諸侯國日益強大,便考慮著趙國的發展前途。

有一天,趙武靈王對他的臣子樓緩說:“咱們國家東邊有齊國、中山(古國名),北邊有燕國、東胡,西邊秦國、韓國和樓煩(古部落名),我們如果不強大起來,隨時都會遭受滅頂之災。要發奮圖強,就必須改革一番。我覺得咱們穿的長袍大褂,干活打仗都不方便。相比之下,胡人(泛指北方的少數民族)的短衣窄袖,倒是很靈活。我打算效仿胡人的風俗,把我們的服裝改一改,你看怎么樣?”

·《六韜》·

《六韜》又稱《太公六韜》《太公兵法》,舊題周初太公望(即呂尚、姜子牙)所著,普遍認為是后人依托,作者已不可考。現在一般認為此書成于戰國時代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作,對后代的軍事思想有很大的影響,被譽為是兵家權謀類的始祖。司馬遷《史記·齊太公世家》稱:“后世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年間,《六韜》被列為“武經七書”之一,為武學必讀之書。《六韜》在16世紀傳入日本,18世紀傳入歐洲,現今已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。

⊙趙武靈王胡服騎射復原圖

樓緩一聽,連聲說好,他說:“咱們效仿胡人的穿著,也能學習他們打仗的本領啦!”

趙武靈王說:“對啊!咱們打仗全靠步兵,或者用馬拉車,這樣不如騎馬靈活機動。我們學胡人的穿著,就是要學胡人那樣騎馬射箭。”

這個想法一傳開去,就遭到許多大臣的反對。

但是,趙武靈王的決心很堅定,非實行改革不可。他知道要推行這種改革方案,必須排除內部的阻力。他首先去找他的叔叔公子成,跟公子成反復地講穿胡服、學騎射的好處。公子成最終被說服了,越武靈王立即賞給公子成一套胡服。

大臣們一見最保守的公子成也穿起胡服來了,便都不再提反對意見,都跟著改了。

公元前287~前212年

世界大事記:

古希臘數學家、物理學家阿基米德在世,著《論量圓》,為古希臘數學的頂峰。

趙武靈王看到條件已經成熟,就發布了一道改革服裝的命令。不久,趙國人不分貧富貴踐,都穿上了胡服。一開始,人們還覺得有點不習慣,后來覺得穿了胡服實在方便靈活得多。

趙武靈王接著又號令國人學習騎馬射箭。不到一年,訓練了一支強大的騎兵隊伍。公元前305年,趙武靈王親自率領騎兵打敗了臨近的中山,又收服了東胡和臨近幾個部落。到了實行胡服騎射以后的第七年,中山、林胡、樓煩都被收服了,趙國的土地擴大了許多。

趙武靈王經常帶兵外出打仗,把國內的事務交給兒子處理。公元前299年,他把國君的位子傳給了他的兒子,就是趙惠文王。武靈王自己改稱叫主父(意思是國君的父親)。

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