四使徒

必知理由

◎ 最能體現(xiàn)丟勒藝術(shù)風(fēng)格的杰作

◎ 文藝復(fù)興時期南北藝術(shù)融合的典范

◎ 明暗色調(diào)的鮮明對比，不同人物性格的塑造，變化中的和諧統(tǒng)一

〉名畫檔案

名稱：《四使徒》/畫家：丟勒/創(chuàng)作時間：1526年/尺寸：各為215×76cm/類別：木板油畫/收藏：德國，幕尼黑，舊畫廊

畫家簡介

丟勒（1471～1528），是德國文藝復(fù)興時期最偉大的畫家、版畫家。出生于德國紐倫堡一個金匠家庭，幼年跟隨父親學(xué)習(xí)金銀細工兼學(xué)繪畫，后來又跟隨木刻畫家沃爾格穆學(xué)習(xí)版畫技術(shù)。他曾到過意大利的威尼斯，廣泛學(xué)習(xí)各畫派的繪畫技術(shù)，從而形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他晚年著述了《論人體的比例》等作品，對后世的藝術(shù)教育貢獻甚大。主要作品有油彩畫《四使徒》、《亞當(dāng)》、《夏娃》、《博士來拜》等，銅版畫有《騎士、死亡與惡魔》等。

名畫欣賞

《四使徒》是丟勒晚年創(chuàng)作的最著名的油畫作品。內(nèi)容取材于《圣經(jīng)·新約全書》，書中說約翰、彼得、保羅、馬可是上帝的福音使者，分別記載了他們?nèi)绾慰吹缴系郦毶右d為世人謀福利的四本書就被稱為“四福音書”。

該畫繪制在兩塊狹長的木板上，分左右兩個對稱的部分，左邊一塊，畫的是約翰與彼得；右邊一塊，畫的是保羅與馬可。畫中年輕的約翰身披紅色的大氅，內(nèi)穿淺綠色的內(nèi)衣，正在聚精會神地閱讀《福音書》，顯得沉著、冷靜。掌管天堂金鑰匙的彼得站在約翰左邊，好像在全神貫注地看約翰手中的《福音書》，也好像處在閉目沉思的狀態(tài)中，他那富有智慧的額頭高挺而飽滿，整體表情顯得虔誠而肅穆。這兩個人物形象宛如真理的追求者和發(fā)現(xiàn)者正在追求真理一樣，有一種學(xué)者的氣質(zhì)。畫面的右邊，保羅披著淺色大氅，一手捧著《圣經(jīng)》，一手緊握著利劍，橫眉冷對，顯示出剛毅、果敢、疾惡如仇的神情。一側(cè)的馬可，手握一卷經(jīng)書，怒目圓睜，機警地看著周圍。他們似乎是真理和正義的捍衛(wèi)者的形象，容不得人間有半點邪惡和丑陋。在這幅畫的下部，題寫著這樣的文字：“在這動蕩不安的年代，愿所有執(zhí)政者時刻戒備，別把謬言視作神諭，因為上帝從不給自己的話增減只字。為此，我希望大家聆聽這四位至尊至善的使者的勸告。”通過這段話可以看出，這幅畫寄托了畫家強烈的愛憎之情。畫家在創(chuàng)作這幅畫的時候，宗教改革運動分裂成許多宗派，國家處于混亂之中。畫家通過對耶穌四個門徒的描繪，寄托了對德國社會改革的推動者和捍衛(wèi)真理者的熱情歌頌和弘揚，也是對人間正義和真理的呼喚以及對邪惡勢力的強烈控告和譴責(zé)。

畫家的藝術(shù)處理手法極為高明，畫面左右兩邊對比強烈，左面人物平和、冷靜，右邊人物憂郁、暴躁；畫面色彩左邊鮮艷溫暖，右邊晦暗冷寂。但是經(jīng)過畫家精心的構(gòu)圖、高明圓潤的色彩處理，使人覺得并不突兀，反而更加引人思索，給人啟迪。畫中人物性格鮮明，表情、動作各具特征，也難怪后人能據(jù)此而把這四個人物分別定位為黏液質(zhì)、多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)等四種典型性格。從整體看，畫中的人物形象單純中有變化，變化中又有和諧統(tǒng)一，把南方意大利畫家筆下人物的那種優(yōu)美、典雅的特點和北方畫家細膩、精致的藝術(shù)成分融為了一體。顯示出了畫家兼容并蓄、融會南北的高超畫技。畫家一直努力把北方哥特式傳統(tǒng)與威尼斯的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合在一起，事實證明，他已經(jīng)做到了。

丟勒的藝術(shù)探索對德國的影響是深遠的。正如有人評論的那樣，“丟勒是德意志的代表性民族畫家。他同時又是把意大利文藝復(fù)興思想帶進德意志，并開創(chuàng)了德意志民族藝術(shù)新紀元的藝術(shù)奠基人”。

《四使徒》是丟勒晚年的杰作，描繪的是彼得、約翰、保羅和馬可四個圣徒。四位使徒的形象體現(xiàn)出意志堅強、充滿活力和力量的性格——他們更像是熱血沸騰、富有斗爭精神的，完全沒有基督弟子通常具有的那種溫順。這幅畫雖然在人體塑造和衣褶的表現(xiàn)上還比較生硬，但體現(xiàn)了丟勒油畫藝術(shù)的幾個重要特點：造型概括、線條遒勁、構(gòu)圖嚴謹、氣魄宏大。在這幅畫中藝術(shù)家達到了終身追求的目標，使德國藝術(shù)的寫實精神與意大利藝術(shù)的典型塑造結(jié)合起來。