故宮名稱緣由

故宮始建于公元1406年（永樂(lè)四年），1420年（永樂(lè)十八年）竣工，歷時(shí)14年。設(shè)計(jì)者是蒯祥。

故宮建成后，經(jīng)歷了明、清兩個(gè)王朝，到1911年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代24位皇帝。因此，故宮也就成為了明清兩朝最高統(tǒng)治核心的代名詞。

1911年辛亥革命后，紫禁城宮殿本應(yīng)全部收歸國(guó)有，但按照那時(shí)擬定的《清室優(yōu)待條件》，遜帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀被允許“暫居宮禁”，即“后寢”部分。

1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，溥儀被逐出宮禁，同時(shí)成立“清室善后委員會(huì)”，接管了故宮。于1925年10月10日宣布故宮博物院正式成立，對(duì)外開(kāi)放。1925年以后紫禁城才被稱為“故宮”。

北大未名湖緣由

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，現(xiàn)址為原燕京大學(xué)，本是一所教會(huì)學(xué)校，由美國(guó)人司徒雷登任燕大監(jiān)督。

1930年秋，曾創(chuàng)辦香港新亞書院的著名史學(xué)家錢穆先生到燕京大學(xué)任教。一天晚上，司徒雷登在他的寓所宴請(qǐng)新到燕京大學(xué)的教授，錢穆先生也在坐。席間，錢穆先生建議，應(yīng)該把原來(lái)以美國(guó)捐款人姓名命名的建筑物的名稱都改成中國(guó)名稱。后來(lái)這個(gè)建議便被采納了，為此，還專門召開(kāi)會(huì)議討論修改建筑名稱。當(dāng)時(shí)燕大有一個(gè)湖，景色優(yōu)美，大家競(jìng)相提名。最后因所提都不合適，就索性定名為未名湖，并沿用至今。

上海豫園名稱緣由

上海豫園的園主叫潘允端，是明刑部尚書潘恩之子。嘉靖三十八年（1559年），潘允端以舉人應(yīng)禮部會(huì)考落第，萌動(dòng)建園之念，于是在上海城廂內(nèi)城隍廟西北隅家宅世春堂西的大片菜畦上動(dòng)工造園。于萬(wàn)歷末年竣工，總面積為70余畝。全園布滿亭臺(tái)樓閣，曲徑游廊相繞，奇峰異石兀立，池沼溪流與花樹(shù)古木相掩映，規(guī)模恢弘，景色旖旎。被認(rèn)為是“東南名園之冠”。

長(zhǎng)江的由來(lái)

長(zhǎng)江源頭段叫沱沱河，它與支流當(dāng)曲匯合后稱為通天河。青海玉樹(shù)以下到四川宜賓這一段稱金沙江。從宜賓開(kāi)始正式稱為長(zhǎng)江。但習(xí)慣上把宜賓至湖北的宜昌段稱為川江，因?yàn)橹饕鹘?jīng)四川盆地的緣故，把湖北枝江到湖南城陵磯一段通稱荊江，把現(xiàn)在江蘇儀征、揚(yáng)州一帶稱為后揚(yáng)子江。揚(yáng)子江為古代長(zhǎng)江稱謂，因附近有揚(yáng)子津和揚(yáng)子縣而得名。最早出現(xiàn)“揚(yáng)子江”這一名稱是隋朝大業(yè)年間。

珠江的由來(lái)

珠江所流經(jīng)廣州南面的江中，有一石島。由于石島長(zhǎng)期受江水沖刷，其表面變得非常光滑，形似圓珠，所以當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q它為“海珠石”，而珠江也由此得名。

黑龍江的由來(lái)

黑龍江最古老的名稱是“黑水”，因其黑色的河水在彎曲的河床中奔流，矯若游龍，故名。這個(gè)江名始于唐代。據(jù)說(shuō)在唐代的時(shí)候，有一個(gè)中原人曾到黑龍江去，令他驚奇的是整條江水竟是烏黑色的，他以為這兒住著烏龍王，于是稱它為烏龍江，后改稱黑龍江。

“香港”如何得名

香港的得名源于莞香。莞香即東莞縣所產(chǎn)的沉香。莞香銷路很廣，明朝時(shí)每年貿(mào)易額在數(shù)萬(wàn)兩銀以上。古時(shí)香港和九龍均屬東莞管轄，所產(chǎn)香料質(zhì)量?jī)?yōu)良，其中一種“女兒香”更被譽(yù)為“海南珍奇”。當(dāng)時(shí)香港、九龍所產(chǎn)沉香都從香港仔海灣運(yùn)往各地，香港由此而得名。

三角洲名稱緣由

所謂三角洲是指由于河流夾帶的泥沙在入海處沉積而形成的寬闊的平原，而之所以取名“三角洲”還要追溯到古希臘時(shí)代。

在古希臘的時(shí)候，人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間地觀察發(fā)現(xiàn)尼羅河在注入地中海時(shí)，沉積了大量的泥沙，就這樣地日積月累以后，泥沙不斷增高，最終超出了水面，隆起成一個(gè)島嶼狀的地帶。很多年以后，在尼羅河口處就逐漸形成了一個(gè)三角形的地帶。它的形狀和希臘語(yǔ)的第四個(gè)字母非常相似，于是人們就把這種地帶稱為“三角洲”。需要指出的是，世界上的“三角洲”并不都是三角形的。而中文之所以采用“三角洲”的說(shuō)法，是根據(jù)表示它的形狀翻譯過(guò)來(lái)的。

“哈爾濱”是什么意思

哈爾濱是我國(guó)北方一個(gè)十分重要的城市，少有人知道“哈爾濱”這個(gè)地名是什么意思。那么“哈爾濱”這個(gè)名字是如何來(lái)的呢？

據(jù)對(duì)哈爾濱地名歷史淵源的考察證實(shí)，早在宋代時(shí)居住在這里的滿族祖先女真族完顏部，將這里命名為“阿勒錦村”。按漢譯金代女真語(yǔ)的譯律，“哈爾濱”正是“阿勒錦”一詞的音轉(zhuǎn)。它經(jīng)歷哈兒濱、哈拉濱、哈爾濱譯音的歷史演變過(guò)程，而由此得名，寓意為“名譽(yù)、榮譽(yù)、聲望、聲譽(yù)”。

巫山十二峰的由來(lái)

巫山十二峰是巫峽當(dāng)中最著名的景點(diǎn)。十二峰分別為：登龍峰、圣宗泉、朝云峰、神女峰、松巒峰、集仙峰、凈壇峰、起云峰、飛鳳峰、上升峰、翠屏峰和聚鶴峰。

傳說(shuō)在很久以前，長(zhǎng)江巫峽南岸的青石洞里，住著十二條蛟龍。這十二條蛟龍整天為非作歹，把巫峽攪得天昏地暗，百姓不得安寧。

很快，這事就被西王母的小女兒瑤姬知道了。于是憤怒之下，她打算為民除害。想到這里，她用手一指，天上立刻響起了驚天動(dòng)地的炸雷，這十二條蛟龍頃刻之間便被炸得七零八落。但是惡龍的碎骨散落下來(lái)之后，便堆成了一座座的崇山峻嶺，堵塞了水道，使得江水急劇上漲，兩岸的村莊都被淹沒(méi)了。見(jiàn)此情景，瑤姬情急之中便找來(lái)大禹幫忙。

于是大禹趕到巫山，和瑤姬一起劈開(kāi)了三峽，疏通了河道。雖然危險(xiǎn)已經(jīng)不存在了，但是，她看到還有很多惡龍尸骨化成的頑石隱藏在江水里，形成了無(wú)數(shù)暗礁險(xiǎn)灘，來(lái)往的船只經(jīng)常被阻或觸礁沉沒(méi)。瑤姬放心不下，決定和她的十一個(gè)姐姐一起留下來(lái)，為船工們導(dǎo)航。天長(zhǎng)日久，十二位仙女化作了十二座山峰，聳立在巫峽兩岸。

蝴蝶泉名稱緣由

蝴蝶泉位于云南省大理市城北附近，坐落在樹(shù)叢之中，四周圍以大理石欄桿，酷似一個(gè)鑲邊巨鏡。旁立一潔白的大理石牌坊，上面刻著郭沫若手書的“蝴蝶泉”三個(gè)大字。

傳說(shuō)，蝴蝶泉深不可測(cè)，人們叫它無(wú)底潭。潭邊住著一位十八九歲、如花似玉的姑娘，名叫雯姑。在云弄峰上有個(gè)忠厚善良、勤勞勇敢的樵夫叫霞郎。他們朝夕相見(jiàn)，終于在一個(gè)月朗星稀的晚上，于無(wú)底潭畔傾吐了愛(ài)情，立下了山盟海誓。

此時(shí)，在蒼山下住著一個(gè)兇惡殘暴的俞王。他得知雯姑美麗無(wú)比，心生邪念，便帶兵把她搶入宮中。俞王軟硬兼施、威逼利誘雯姑做他的妃子，但雯姑堅(jiān)貞不從。樵夫得知雯姑被搶，便冒死救出了雯姑。

俞王發(fā)覺(jué)后，立即帶著大隊(duì)人馬追趕，他們跑到池邊時(shí)，被俞王的軍隊(duì)追上了，危急之下，他們雙雙跳入了無(wú)底潭。

第二天，鄉(xiāng)親們?nèi)ゴ驌扑麄兊氖w，但并沒(méi)有找到，只看見(jiàn)從深潭中翻起一個(gè)巨大的氣泡，從中飛出了一對(duì)美麗的蝴蝶，形影不離，翩翩起舞，很快引來(lái)了四面八方的無(wú)數(shù)的蝴蝶，在水潭上空嬉戲飛旋。

從此，人們便把無(wú)底潭改稱蝴蝶泉，并沿用至今。

華清池名稱緣由

華清池位于西安西約30千米的臨潼驪山腳下，是中國(guó)著名的溫泉?jiǎng)俚亍?

據(jù)歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現(xiàn)在3000年前的西周時(shí)代。漢代曾在這里建造帝王貴族的行宮別墅。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”，“華清池”由此得名。

黃鶴樓名稱緣由

黃鶴樓，原址在武昌蛇山黃鶴樓磯頭，相傳始建于公元223年。

黃鶴樓瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，是我國(guó)名傳四海的游覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂(lè)，吟詩(shī)作賦。

據(jù)《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開(kāi)設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來(lái)起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過(guò)了10年，道士復(fù)來(lái)，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。

辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。

“鬼城”名稱緣由

鬼城“豐都”，距重慶市區(qū)172千米。東漢和帝永元二年（公元90年）置縣，素以“鬼國(guó)京都”、“陰曹地府”聞名于世，是傳說(shuō)中人類亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化于一體的民俗文化藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為中國(guó)“神曲之鄉(xiāng)”、人類“靈魂之都”。

“鬼城”的由來(lái)源于隋唐時(shí)期。據(jù)記載，漢和帝劉肇的皇后的曾祖父陰長(zhǎng)生曾跟隨馬明生學(xué)道煉丹，并于漢延光元年（公元122年）在豐都附近的平都山白日飛升。10年以后，朝廷里有一個(gè)叫王方平的人在平都山上的五云洞修道成仙。

到了隋唐的時(shí)候，這個(gè)傳說(shuō)開(kāi)始流傳開(kāi)來(lái)，人們把陰、王二仙的姓加在一起附會(huì)為陰間之王，而且還專門給這兩個(gè)道士在名山頂上修建了塑像，取名為仙都觀，同時(shí)以陰、王成仙的故事作為依據(jù)，相繼在仙都觀的基礎(chǔ)上，修建了大小佛寺、道觀河名山殿宇共75座。

其中這些殿宇雕有判官小鬼、查察司、賞善司、罰惡司，又有磨子推、鋸子解、下油鍋等刑具。這樣，鬼城就在人們的傳說(shuō)中形象化了。

明十三陵

明十三陵，坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓的天壽山。是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，依次建有長(zhǎng)陵（成祖）、獻(xiàn)陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（憲宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、慶陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故稱十三陵。

明十三陵是中國(guó)歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處。而且建筑雄偉，體系完整，具有較高的歷史和文物價(jià)值。

國(guó)界趣聞

一家跨兩國(guó)——在荷蘭和比利時(shí)交界處住著一戶人家，他們的廚房在荷蘭境內(nèi)，臥室在比利時(shí)境內(nèi)，于是吃在荷蘭，睡在比利時(shí)。

一館跨兩國(guó)——美國(guó)和加拿大邊境上有個(gè)洛克島，島上有個(gè)圖書館，國(guó)境線正好從館里穿過(guò)，管理員給讀者取書，要從加拿大到美國(guó)境內(nèi)去取。

一店跨兩國(guó)——在法國(guó)和瑞士的邊界上，有家名叫弗蘭克——佐易斯的旅店，它一半在法國(guó)，一半在瑞士，來(lái)此旅游的客人，不出店門就能在法國(guó)睡覺(jué)，再去瑞士吃飯。

一廈跨兩國(guó)——在美國(guó)和加拿大接壤的國(guó)境線上，有一所百貨大廈為兩國(guó)共有。大廈內(nèi)到處都置有美國(guó)和加拿大的國(guó)旗和無(wú)人售貨機(jī)。在美國(guó)境內(nèi)買東西要投美國(guó)硬幣，否則售貨機(jī)不予理睬。加拿大境內(nèi)的售貨機(jī)也有同樣的“脾氣”。

一場(chǎng)跨兩國(guó)——在法國(guó)和摩納哥的過(guò)界上，有一個(gè)地跨兩國(guó)的足球場(chǎng)。該球場(chǎng)本是摩納哥修建，后來(lái)在審定國(guó)界時(shí)，國(guó)境線正好從球場(chǎng)通過(guò)。經(jīng)過(guò)談判，兩國(guó)達(dá)成協(xié)議，雙方各占球場(chǎng)一半和一個(gè)球門。

一城跨三國(guó)——德國(guó)、法國(guó)和瑞士三國(guó)國(guó)界交會(huì)于巴塞爾城，交會(huì)點(diǎn)豎著“三國(guó)之角”的標(biāo)牌。河西是法國(guó)，河南是瑞士，河?xùn)|是德國(guó)，不用花多少時(shí)間就可游覽三個(gè)國(guó)家。