第二章 靈武東山巖畫概述

第一節(jié) 靈武東山山名的由來(lái)

靈武東山位于靈武市臨河鎮(zhèn)以東2千米處，因?yàn)樗阢y川平原黃河以東，所以銀川人稱之為東山。居住在附近的本地人則不稱呼山名，而是以山水溝作為地名，如一道溝、二道溝、三道溝、馬鞍山溝、大河子溝等，其中二道溝還被作為行政村的地名使用。東山實(shí)際是馬鞍山、豬頭嶺、面子山和楊家窯山的統(tǒng)稱（見(jiàn)圖2）。自北而南，馬鞍山弧立分布于北，豬頭嶺、面子山、楊家窯山斷續(xù)相連于南，馬鞍山與豬頭嶺被大河子溝分隔。東山總體北西走向，南北長(zhǎng)55千米，東西寬10千米～14千米，平均海拔在1236米～1452米，屬于靈鹽臺(tái)地上由低山和緩坡類型的丘陵構(gòu)成，屬于鄂爾多斯臺(tái)地的一部分。丘陵并不是很高。嶺低脊寬，坡度比較緩和，相對(duì)高度不超過(guò)200米。山坡高低起伏，山丘連綿，溝谷縱橫，崗坳交錯(cuò)，此起彼伏，迂回曲折，但視野開(kāi)闊，是古代先民狩獵和棲息的理想之地。

第二節(jié) 靈武東山古代文化遺址分布

靈武古稱靈州，地處寧夏中部的黃河?xùn)|岸，北與內(nèi)蒙古接壤，是塞上邊陲重地。古靈州是中國(guó)古代統(tǒng)一的封建王朝以及西夏王朝在黃河流域北部邊塞的軍事重鎮(zhèn)，也是一座擁有悠久歷史的文化名城，其周圍富集的諸多文物古跡，蘊(yùn)含著豐厚的文化古韻。這里歷史悠久，文化古老，從3萬(wàn)年前舊石器時(shí)代晚期的“水洞溝人”在靈武這片神奇的土地上繁衍生息開(kāi)始至西漢惠帝四年（公元前191年）置靈州縣、北魏置薄骨律鎮(zhèn)、北周設(shè)靈州、隋設(shè)靈武郡到唐太宗靈州勒石、唐肅宗靈州登基、西夏李元昊建都、清康熙靈州渡黃河平定葛爾丹叛亂等鑄就了靈武厚重的歷史文化底蘊(yùn)。在這漫長(zhǎng)的歲月中，靈武是眾多民族活動(dòng)的大舞臺(tái)，不同民族的文化在這里交流碰撞，相互吸收，形成了獨(dú)具特色的多元文化結(jié)構(gòu)，留下了豐富多彩的文化遺存和名勝古跡。如遠(yuǎn)古人類活動(dòng)場(chǎng)所遺址有水洞溝古人類文化遺址、三道溝新石器文化遺址、鴛鴦湖新石器文化遺址、紅柳巷人類居住遺址、六墩子遺址和馬跑泉居住遺址等；古城遺存有磁窯堡城址、紅山堡城址、清水營(yíng)城址、石溝驛城址等；古墓葬遺存有橫城漢墓群、懷遠(yuǎn)將軍郭氏墓區(qū)、清雍正王公墓、清乾隆梁公墓等；還有古窯址如磁窯堡瓷窯址、石溝驛瓷窯址、回民巷瓷窯址以及馬鞍山甘露寺、明長(zhǎng)城、鎮(zhèn)河塔等。這些飽含著古靈州厚重的歷史文物遺跡，既是古靈州歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佐證，也是靈武與古靈州歷史文脈相續(xù)傳承的見(jiàn)證。

一、水洞溝遺址

水洞溝遺址位于靈武市臨河鎮(zhèn)橫山堡村西，舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。地處邊溝兩岸，遺址群總面積約5平方千米，1923～2003年已發(fā)現(xiàn)11個(gè)地點(diǎn)。其中第1、2、7、8地點(diǎn)進(jìn)行過(guò)局部發(fā)掘。出土石制品和動(dòng)物化石等數(shù)萬(wàn)件，時(shí)代分屬于舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代早、中期（距今30000～5900年）。除11個(gè)地點(diǎn)外，遺址周圍數(shù)公里范圍內(nèi)的地表也散布有大量的石制品和新石器時(shí)代陶片（見(jiàn)圖3）。

二、施家窯遺址

施家窯遺址位于靈武市臨河鎮(zhèn)施家窯村西1千米，舊石器時(shí)代。遺址緊靠水洞溝遺址第1地點(diǎn)東南9千米～10千米一帶的邊溝兩岸。分布范圍東西900米、南北500米。2002年發(fā)現(xiàn)，遺址群分為四個(gè)地點(diǎn)，均未經(jīng)過(guò)發(fā)掘。暴露遺物以石制品為主，部分地點(diǎn)還伴出哺乳動(dòng)物化石等。

三、三道溝遺址

三道溝遺址位于靈武市臨河鎮(zhèn)下橋村，新石器時(shí)代，市文物保護(hù)單位。1984年發(fā)現(xiàn)，面積約30萬(wàn)平方米，未發(fā)現(xiàn)文化層。地面散布罐、盆等陶器殘片和通體磨光的石錛、石斧、石刀及刮削器、砍削器，并出土玉璜、玉璧等。

四、甜水河遺址

甜水河遺址位于靈武市臨河鎮(zhèn)甜水河村，新石器時(shí)代。面積約1000平方米，地面散布磨制石斧、石刀等。

五、下橋遺址

下橋遺址位于靈武市臨河鎮(zhèn)下橋村西，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。面積約1200平方米，在下橋村一處房屋遺址中出土了11個(gè)手塑法燒制的陶罐，器形不周正，似為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遺物。

六、磁窯堡窯址

磁窯堡窯址位于靈武市寧東鎮(zhèn)磁窯堡北4千米，西夏至元代，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍南北長(zhǎng)約1000米，東西寬約500米，文化堆積達(dá)5米。20世紀(jì)80年代進(jìn)行發(fā)掘。有馬蹄形窯址2座，作坊8座，出土西夏和元代各類瓷高足杯、黑釉剔刻花經(jīng)瓶和大量的碗、碟、盤、盆、壺、罐、缸等，其中以黑釉剔刻花瓷最具特色。

七、橫山堡故址

橫山堡故址位于靈武市臨河鎮(zhèn)下橋村東南15千米，明代，市文物保護(hù)單位。據(jù)《嘉靖寧夏新志》卷3記載，始建于正德十六年（1521年）。城平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)310米，南北寬287米，基寬7米，頂寬4米。東門有甕城，門洞用磚包砌。城內(nèi)地面散布較多明清時(shí)代的建筑殘件。

八、橫城堡址

橫城堡址位于靈武市臨河鎮(zhèn)橫城村，明代，市文物保護(hù)單位。三邊總制楊一清建于正德二年（1507年），原為土墻，后外包以磚。城平面呈方形，邊長(zhǎng)280米，墻基寬7米，高8米，頂寬3.5米。城墻外側(cè)包以青磚，南開(kāi)的城門繞一長(zhǎng)方形甕城，現(xiàn)保存完整。

九、臨河堡堡址

臨河堡堡址位于靈武市臨河鎮(zhèn)臨河村，明代。城為方形，邊長(zhǎng)約100米。墻以黃土夯筑，西墻正中辟門，今只存部分東、西墻，存高3米～8米。

十、藏兵洞遺址

藏兵洞遺址位于靈武市臨河鎮(zhèn)臨河村，明代。南北各有一個(gè)人工修筑的洞窟。北洞規(guī)模較小，洞內(nèi)有土炕遺跡。南洞口寬1米，高3.2米，內(nèi)為4米×4米的通道，進(jìn)洞2米處西邊有分洞，進(jìn)深30米。崖壁處有一木窗，可對(duì)外瞭望。東邊分洞進(jìn)深1.9米，寬1米，高2米。進(jìn)洞10米處有一陷坑，再前15米處東邊又有一分洞，里面可容納五六十人。此洞可一直通往橫山城堡內(nèi)。洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有銅、鐵箭頭、鐵蒺藜、瓷碗、盆、罐、杯、火藥、蔬菜和紙、硯臺(tái)、筆等（見(jiàn)圖4）。

十一、六墩遺址

六墩遺址位于靈武市臨河鎮(zhèn)石壩村東，明代。現(xiàn)存東西向排列的5個(gè)土筑墩臺(tái)，間距12米。每墩殘高10米，底部邊長(zhǎng)4米，夯土厚11厘米。其北另有一土墩，南距5個(gè)墩臺(tái)81米，殘高6米，底部邊長(zhǎng)8米，夯層厚11厘米。地表散落建筑材料和涂有紅色的白灰塊及磚、石、瓷片等，用途不詳。

十二、明長(zhǎng)城遺址靈武段

明長(zhǎng)城遺址靈武段位于靈武市寧東鎮(zhèn)和臨河鎮(zhèn)，明代，自治區(qū)文物保護(hù)單位。據(jù)《嘉靖寧夏新志》卷1載：“成化十年（1474年），都御史余子俊奏筑，巡撫都御史徐廷章、總兵官范瑾力舉而成之者。”東由鹽池縣高沙窩鎮(zhèn)張記邊壕進(jìn)入寧東鎮(zhèn)，由該鎮(zhèn)馬跑泉村進(jìn)入臨河鎮(zhèn)，長(zhǎng)城由東向西經(jīng)清水營(yíng)、橫山堡、水洞溝等地至黃河?xùn)|岸的橫城堡，境內(nèi)全長(zhǎng)45千米。墻以黃土夯筑，存高1米～4米不等，基寬8米。墻每隔150米筑有一個(gè)夯土墩臺(tái)，墩臺(tái)呈方形，底寬12米，存高12米，頂部邊寬5米，有少量女墻殘存，高0.74米。弘治十年（1497年）至十四年（1501年），在墻外又挖掘“品”字形布列的深坑以加強(qiáng)防御功能，但今已湮沒(méi)無(wú)尋。正德、嘉靖、隆慶年間，此墻多次增筑。長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)修有多座城堡，如清水營(yíng)、橫山堡、橫城堡等。此外，境內(nèi)還有烽火臺(tái)遺址50余座。除沿長(zhǎng)城分布外，有兩路由北向南布列，即清水營(yíng)向南至靈州和橫城向南，經(jīng)靈州南延至白土崗、白塔水一線（見(jiàn)圖5）。

十三、二道溝墓群

二道溝墓群位于靈武市臨河鎮(zhèn)下橋村東北200米，漢代。面積約2000平方米，暴露有磚室墓和木槨墓。征集的隨葬品有陶器和青銅器，其中包括黃釉陶器20余件。

十四、甘露寺

甘露寺位于靈武市臨河鎮(zhèn)東5千米，明清時(shí)代。建于明代，原名甘露庵。康熙六年（1667年）重修，“文化大革命”中廟宇被部分拆毀，1979年重建，廟宇建筑面積2100平方米。院落坐北向南，進(jìn)入山門依次是磚木結(jié)構(gòu)的前殿、中殿、后殿，兩側(cè)各有一配殿，全部殿堂房舍50余間。廟院東部有平面六角形、樓閣式疊澀出檐、實(shí)心多寶塔磚塔1座，高約7米（見(jiàn)圖6）。

十五、張三小店遺址

張三小店遺址位于靈武市臨河鎮(zhèn)橫山村，民國(guó)。清末由張?zhí)炝x所建車馬店，是銀川到陜北的必經(jīng)之路，店面有土房八間，客房和馬棚數(shù)間。分東西二店，店門面北，人們俗稱張三小店。1923年，法國(guó)著名科學(xué)家德日進(jìn)和桑志華在水洞溝遺址發(fā)掘時(shí)住在小店的東間，現(xiàn)在小店只留有遺址。

第三節(jié) 靈武東山巖畫的發(fā)現(xiàn)

一、史前巖畫的發(fā)現(xiàn)

2004年，聯(lián)合國(guó)教科文組織公布了這樣一條消息：原始藝術(shù)99%的內(nèi)容都是由巖畫所構(gòu)成，巖畫成為原始藝術(shù)領(lǐng)域中數(shù)量最多、內(nèi)容最為豐富，也最具有世界性的藝術(shù)門類。

根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的化石資料顯示，人類的起源可以上溯到550萬(wàn)年至100萬(wàn)年前的南方古猿（Australopithecus），甚至1400萬(wàn)年至800萬(wàn)年前的臘瑪古猿（Ramapithecus）。但人類藝術(shù)的出現(xiàn)卻只是舊石器時(shí)代晚期的事情。在這一時(shí)期的奧瑞納（Aurignacian）、佩里戈德（Perigordian）、梭魯特（Solutrean）和馬格德林（Magdalenian）的文化遺址中經(jīng)常可以看到的洞窟巖畫、崖凹浮雕以及一些小型雕刻品就是這一時(shí)期的藝術(shù)品。這些東西最早創(chuàng)作年代大約在距今4萬(wàn)年至2萬(wàn)年前，其時(shí)的巖畫是一種畫在洞穴石壁和頂部的壁畫，畫面主要是野獸和狩獵場(chǎng)面，用燧石刀刻在石壁上，再用黏土顏料如褐色赭石土、紅黃色鐵礦石等涂抹而成。最出色的是西班牙的阿爾塔米拉洞窟巖畫和法國(guó)的拉斯科洞窟巖畫，是整個(gè)歐洲舊石器時(shí)代晚期洞窟巖畫的代表（見(jiàn)圖7）。

第一個(gè)發(fā)現(xiàn)阿爾塔米拉洞窟巖畫的，是一個(gè)叫瑪麗亞的5歲小女孩。她在1879年夏天的一天，隨著父親馬塞利若·特·索特烏拉（Marcelino de Sautuolo）來(lái)到了阿爾塔米拉附近的洞窟，她的父親是西班牙北部桑坦德地區(qū)的一位紳士，同時(shí)也是一名業(yè)余的考古學(xué)家，因?yàn)橐芯堪査桌浇氖非岸纯邇?nèi)的文化遺物，所以他帶著女兒瑪麗亞來(lái)到工作現(xiàn)場(chǎng)。

由于無(wú)聊，瑪麗亞一個(gè)人點(diǎn)亮了一支蠟燭獨(dú)自爬進(jìn)了一個(gè)低矮的洞窟中玩耍，突然她被一只直瞪瞪的野牛的眼睛嚇壞了，于是叫來(lái)了父親。聽(tīng)到女兒叫聲的索特烏拉急忙趕來(lái)，他把女兒攬?jiān)趹牙锊⒆屑?xì)地觀察起這些巨大的畫像，原始社會(huì)洞窟巖畫的寶庫(kù)就這樣偶然地被人發(fā)現(xiàn)了。這個(gè)洞窟很大，長(zhǎng)約270米，巖畫主要集中在入口處長(zhǎng)18米、寬9米的地方。上面畫的主要是各種動(dòng)物，包括15頭野牛、3只野豬、3只母鹿、2匹馬和1只狼。其中有些動(dòng)物畫得比真的還要大。各種動(dòng)物形象之間雖無(wú)內(nèi)在聯(lián)系，但它們形態(tài)生動(dòng)，繪畫技法簡(jiǎn)練，并已使用多種顏色。這些形態(tài)逼真而又生動(dòng)的大型野牛巖畫是寫實(shí)的，風(fēng)格類似于歐洲冰河時(shí)期的小型動(dòng)物雕塑。索特烏拉由此斷定這些洞窟巖畫應(yīng)該屬于歐洲最后冰河時(shí)期的文化遺存。這一發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)引起了極大的震動(dòng)。

1880年索特烏拉出版了一本小冊(cè)子，敘述了他的發(fā)現(xiàn)并闡述了他的觀點(diǎn)。由于阿爾塔米拉洞窟巖畫所表現(xiàn)的驚人的生動(dòng)性，使得當(dāng)時(shí)歐洲許多學(xué)者都不承認(rèn)是出自原始人的手筆。而且索特烏拉也不是有影響的史前考古學(xué)家，人微言輕，他的發(fā)現(xiàn)和論說(shuō)不足以被人重視，在當(dāng)時(shí)所得到的只是許多無(wú)端的猜測(cè)、懷疑和冷落，有人甚至懷疑他的發(fā)現(xiàn)是個(gè)詐騙行為，污蔑他是雇傭了當(dāng)代畫家畫下的。況且，考古界的權(quán)威以舊石器晚期的洞窟藝術(shù)集中在法國(guó)南部，西班牙北部尚無(wú)發(fā)現(xiàn)；而且洞窟巖畫和小型雕塑在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有很大不同，也沒(méi)有任何證據(jù)可以證明它們之間的關(guān)系。最終他的觀點(diǎn)沒(méi)有得到歐洲史前考古學(xué)界的承認(rèn)。1888年，索特烏拉在極度的憂傷和失望中去世（見(jiàn)圖8、圖9、圖10）。

不僅是阿爾塔米拉洞窟巖畫有如此遭遇，1883年發(fā)現(xiàn)的帕爾隆帕爾洞窟巖畫，1895年發(fā)現(xiàn)的拉·摩梯洞窟巖畫和皮埃特洞窟巖畫，1901年發(fā)現(xiàn)的列斯·科巴里爾斯洞窟巖畫和馮·特·高姆洞窟巖畫都被當(dāng)時(shí)的一些考古學(xué)家以“近代某個(gè)獵人在狩獵閑暇時(shí)的涂鴉之作”來(lái)解釋。由于這些考古學(xué)家們?cè)谶@么大量的發(fā)現(xiàn)面前還不能換一種思維來(lái)思考，還不能拋開(kāi)對(duì)這些舊石器時(shí)代藝術(shù)真?zhèn)蔚臓?zhēng)論，而立即轉(zhuǎn)入到對(duì)它們的主題、風(fēng)格、意義等問(wèn)題的研究中去，那么這些學(xué)者就連治學(xué)的起碼敏感都沒(méi)有了，那就真是虧待這些舊石器時(shí)代的先民為我們留下的精美作品了（見(jiàn)圖11）。

歐洲洞窟巖畫的考古年代得到學(xué)界認(rèn)可是20世紀(jì)的事情了。著名學(xué)者L.加比唐（L.Capitan）和H.布日耶（H.Breuil）在1901年出版了列斯·科巴里爾斯和馮·特·高姆洞窟巖畫的學(xué)術(shù)著作，并確認(rèn)它們的年代是舊石器時(shí)代。由于他們?cè)诋?dāng)時(shí)的史前研究學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有極高的聲望，其觀點(diǎn)便成了結(jié)論性的東西。于是從前很多否定這些巖畫是舊石器時(shí)代性質(zhì)的學(xué)者，又都紛紛重新考察洞窟巖畫并修正他們?cè)瓉?lái)的說(shuō)法，轉(zhuǎn)而支持洞窟巖畫繪制于舊石器時(shí)代的學(xué)說(shuō)了。如最開(kāi)始否認(rèn)這些洞窟巖畫是舊石器時(shí)代性質(zhì)的著名學(xué)者、考古學(xué)家卡爾泰克在《人類學(xué)》雜志上發(fā)表了《阿爾塔米拉洞窟——一個(gè)懷疑論者的悔悟》，贊同阿爾塔米拉洞窟巖畫的舊石器時(shí)代說(shuō)。

接下來(lái)有關(guān)洞窟巖畫的發(fā)現(xiàn)和學(xué)說(shuō)進(jìn)展就順利得多了，這時(shí)的發(fā)掘和資料的整理已有科學(xué)的計(jì)劃和方法了。如發(fā)掘的同時(shí)，學(xué)者們對(duì)洞窟巖畫臨摹、復(fù)制下來(lái)并陸續(xù)出版。這一時(shí)期發(fā)掘的洞窟主要有1906年發(fā)掘的尼奧洞窟巖畫、1912年發(fā)掘的圖克·道朵貝爾洞窟巖畫、1914年發(fā)掘的三兄弟洞窟巖畫、1940年發(fā)掘的拉斯科洞窟巖畫等。這些洞窟巖畫都被后來(lái)所獲得的考古資料證明，確實(shí)是舊石器時(shí)代晚期的作品（見(jiàn)圖12）。

從阿爾塔米拉洞窟巖畫發(fā)現(xiàn)的經(jīng)歷中我們不難看出：巖畫雖然是一種極為普遍，又極為古老的文化遺產(chǎn)，然而人們真正注意并發(fā)現(xiàn)這一文化遺存卻很晚。很顯然，“發(fā)現(xiàn)”不僅需要敏銳的嗅覺(jué)與視覺(jué)，更需要的是一雙訓(xùn)練有素的眼睛，尤其需要有能夠支撐這些“發(fā)現(xiàn)”的新理論、新觀念和新技術(shù)（見(jiàn)圖13）。

二、中國(guó)巖畫的發(fā)現(xiàn)

中國(guó)公元前3世紀(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《韓非子》，是世界上最早記錄巖畫資料的古典文獻(xiàn)，書中就記錄過(guò)鑿刻腳印巖畫的事，并說(shuō)腳印巖畫總是與一些重要人物有關(guān)。《史記》中也曾提到和巖畫相關(guān)的內(nèi)容。記錄巖畫資料最多、最完整的是中國(guó)北魏時(shí)期的地理學(xué)家酈道元，他在所著的《水經(jīng)注》里就記錄了各地的巖畫多達(dá)20余處。其中在卷三《河水》中，詳細(xì)地記錄了黃河由寧夏流入內(nèi)蒙古途中的巖畫：“河水又東北，歷石崖山西，去北地五百里。山石之上，自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉，故亦謂之畫石山也。”記錄中的石崖山就是今天位于寧夏平羅縣境內(nèi)的賀蘭山。他的描寫當(dāng)屬世界上最早記錄賀蘭山巖畫的著作（見(jiàn)圖14）。

中國(guó)第一次有目的地實(shí)地考察巖畫的是嶺南大學(xué)的黃仲琴教授，他在1915年對(duì)福建省華安縣汰溪的仙字潭巖畫進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，并在《嶺南大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表了調(diào)查報(bào)告。1929年，中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)先后對(duì)新疆庫(kù)魯克山和內(nèi)蒙古陰山西段狼山南麓的巖畫做過(guò)調(diào)查。1935年，意大利藏學(xué)家G.杜齊發(fā)現(xiàn)了西藏江孜地區(qū)的巖畫等。1949年以后，全國(guó)各地有大量的巖畫被發(fā)現(xiàn)。50年代對(duì)廣西花山巖畫進(jìn)行了大規(guī)模調(diào)查。六七十年代，云南滄源和內(nèi)蒙古陰山均發(fā)現(xiàn)巖畫（見(jiàn)圖15）。

中國(guó)巖畫大規(guī)模的發(fā)現(xiàn)是在20世紀(jì)70～90年代，這個(gè)時(shí)期也是中國(guó)巖畫發(fā)現(xiàn)和研究的黃金時(shí)代。在這20余年中，北方的寧夏賀蘭山和衛(wèi)寧北山巖畫；內(nèi)蒙古的陰山、桌子山、曼德拉山和烏蘭察布草原巖畫大規(guī)模發(fā)現(xiàn)（見(jiàn)圖16）；新疆的阿爾泰山、天山、昆侖山以及三山環(huán)抱的準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地周邊發(fā)現(xiàn)巖畫（見(jiàn)圖17）；甘肅的黑山、祁連山（見(jiàn)圖18）和青海的盧山（見(jiàn)圖19）等也傳來(lái)大規(guī)模發(fā)現(xiàn)巖畫的消息。

在北方巖畫被大規(guī)模發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，位于中國(guó)西南的廣西（見(jiàn)圖20）、云南（見(jiàn)圖21）、貴州（見(jiàn)圖22）、四川（見(jiàn)圖23）、西藏（見(jiàn)圖24），東南沿海地區(qū)的江蘇（見(jiàn)圖25）、福建（見(jiàn)圖26）、廣東（見(jiàn)圖27）以及中國(guó)臺(tái)灣（見(jiàn)圖28）、香港和澳門等地也相繼發(fā)現(xiàn)巖畫。自此，中國(guó)北方、西南和東南三大巖畫體系確立。2009年以后，在中國(guó)河南的新鄭、方城、舞鋼、泌陽(yáng)（見(jiàn)圖29）等地也發(fā)現(xiàn)了巖畫，這些地區(qū)巖畫的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國(guó)中部地區(qū)無(wú)巖畫的空白，也豐富了中原地區(qū)古文化的內(nèi)涵。

最新發(fā)現(xiàn)和研究數(shù)據(jù)表明，目前中國(guó)已有超過(guò)21個(gè)省（市）、自治區(qū)，170多個(gè)縣（旗）發(fā)現(xiàn)了巖畫，共發(fā)現(xiàn)巖畫點(diǎn)千余處，巖畫個(gè)體圖像超過(guò)20余萬(wàn)個(gè)。隨著調(diào)查數(shù)據(jù)的進(jìn)一步公開(kāi)和統(tǒng)計(jì)工作的進(jìn)一步深入，相信這一數(shù)字還將會(huì)持續(xù)增加。

三、寧夏賀蘭山巖畫的發(fā)現(xiàn)

賀蘭山是寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)的界山。蒙古語(yǔ)“賀蘭”就是駿馬的意思，漢代稱卑移山，唐代始稱賀蘭山。更因岳飛的《滿江紅》“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山闕”而聞名。從平原望去，莽莽蒼蒼的賀蘭山氣勢(shì)雄偉，山脈宛如萬(wàn)馬奔騰。它是中國(guó)季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的分界線“大興安嶺—陰山—賀蘭山—巴顏喀拉山—岡底斯山”當(dāng)中的重要一環(huán)。賀蘭山脈為近南北走向，綿延200多千米，寬15千米～50千米，一般海拔在2000米以上，主峰敖包圪垯海拔3556米，是寧夏最高點(diǎn)。這里層巒疊嶂、溝深谷邃、樹(shù)木蔥蘢、水草豐茂，為古代游牧民族提供了良好的生存條件。

亙古以來(lái)，賀蘭山就是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等中國(guó)古代北方少數(shù)民族游牧狩獵、繁衍生息的地方。這些原始先民們用石器或金屬工具把他們悲壯的歷史進(jìn)程和燦爛的民族文化藝術(shù)以及生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，鑿刻在賀蘭山諸山口的山壁和山前巖石上，來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往與追求，再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。

早在6世紀(jì)初，中國(guó)著名的地理學(xué)家酈道元就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和記錄了賀蘭山地區(qū)的巖畫。在以后的一千多年里，盡管有不少的發(fā)現(xiàn)，但都沒(méi)有引起人們的重視。寧夏賀蘭山巖畫再次被發(fā)現(xiàn)是20世紀(jì)60年代的事了。1964年，曾任寧夏社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)的吳忠禮到平羅縣下鄉(xiāng)時(shí)，在縣域內(nèi)的賀蘭山歸德溝發(fā)現(xiàn)了巖畫。1969年夏天，在賀蘭縣金山鄉(xiāng)搞“社教”運(yùn)動(dòng)的李祥石在賀蘭山賀蘭口也發(fā)現(xiàn)了巖畫。大量巖畫的發(fā)現(xiàn)和調(diào)查則始于20世紀(jì)80年代。1983年是寧夏巖畫發(fā)現(xiàn)史上的重要一年。這年6月，李祥石再上賀蘭口，開(kāi)始有目的的調(diào)查、記錄巖畫，9月，他完成了《寧夏賀蘭山賀蘭口巖畫調(diào)查報(bào)告》。同年，寧夏賀蘭山自然保護(hù)區(qū)科學(xué)綜合考察團(tuán)野生植物考察組在賀蘭山東麓考察過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了刻在巖石上的巖畫圖案后，就將這一發(fā)現(xiàn)介紹給寧夏文物部門，隨后寧夏博物館考古隊(duì)委派吳峰云、許成、田建國(guó)等人對(duì)該處巖畫展開(kāi)調(diào)查。同年9月，蘭州軍區(qū)84572部隊(duì)?wèi)?zhàn)士劉高明、魯仲林在賀蘭山南端青銅峽廣武鄉(xiāng)口子門溝和沙石梁上發(fā)現(xiàn)了巖畫。1984年1月9日，寧夏《科學(xué)普及》報(bào)發(fā)表了《李祥石在賀蘭山東麓發(fā)現(xiàn)古代巖畫和西夏文字》的消息，這是寧夏首次報(bào)道賀蘭山巖畫，并被外界所知。同年，寧夏巖畫普查全面展開(kāi)。由此，才拉開(kāi)了賀蘭山巖畫真正“大白于天下”的序幕。

據(jù)寧夏巖畫研究中心調(diào)查，賀蘭山從北到南約200多千米的范圍內(nèi)分布有30處巖畫點(diǎn)，它們是麥汝井、大樹(shù)林溝、小樹(shù)林溝、紅果子、翻石溝、大西峰溝、小西峰溝、黑石峁、歸德溝、韭菜溝、大水溝、白芨溝、偷牛溝、驢尾溝、白虎溝、插旗口、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、拜寺口、水吉口、滾鐘口、紅旗溝、柳渠口、口子門溝、沙石梁、四眼井、蘆溝湖、石馬灣和黃羊?yàn)车取Ｄ壳耙训怯浽趦?cè)的巖畫有近6000余組，巖畫個(gè)體圖案在2萬(wàn)幅以上。

賀蘭山巖畫發(fā)現(xiàn)不久，便在考古學(xué)界、藝術(shù)學(xué)界、宗教史學(xué)界和民族史學(xué)界引起轟動(dòng)。10年間國(guó)際巖畫委員會(huì)在亞洲召開(kāi)的兩次年會(huì)都是在寧夏銀川舉行。1996年，賀蘭山巖畫被國(guó)務(wù)院公布為第3批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 1997年，賀蘭山巖畫被聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際巖畫委員會(huì)列為非正式世界文化遺產(chǎn)名單。從此，賀蘭山巖畫作為寧夏歷史文化遺產(chǎn)越來(lái)越廣泛地受到外界的關(guān)注，并逐漸名滿全國(guó)，享譽(yù)天下（見(jiàn)圖30）。

四、靈武東山巖畫的發(fā)現(xiàn)

靈武東山巖畫是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，從目前的資料來(lái)看，只知道最早是靈武市臨河鎮(zhèn)一個(gè)叫呂元民的農(nóng)民，在1993年去東山拉石料時(shí)，發(fā)現(xiàn)有些黑石頭上有“花”，就揀大的拉了下來(lái)，只留下幾塊比較好看的放在門口外，其余的都做了墻基。其實(shí)，在東山巖畫分布區(qū)域內(nèi)的幾個(gè)村子里，世世代代居住著以放牧和農(nóng)耕為主的農(nóng)民，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ瑤缀跆焯旌蛶r畫謀面，對(duì)溝口內(nèi)外的巖畫了如指掌，但他們沒(méi)有說(shuō)，而是認(rèn)為這些石頭和其他石頭沒(méi)有什么不同，僅僅是黑一些和有“花”而已，沒(méi)有必要對(duì)外宣揚(yáng)。至于這些石頭上的“花”，是什么人在什么時(shí)候刻制的，自然也不是他們應(yīng)該去關(guān)心的。所以，這時(shí)的“發(fā)現(xiàn)”，應(yīng)該說(shuō)僅僅是看見(jiàn)和知道而已，因?yàn)闆](méi)有調(diào)查、沒(méi)有記錄、沒(méi)有對(duì)外報(bào)道、沒(méi)有進(jìn)行研究，甚至連“巖畫”二字都不知曉，因此這并不具備“發(fā)現(xiàn)”的社會(huì)意義。

直到5年后的1998年7月31日，時(shí)任自治區(qū)文物局副局長(zhǎng)的周興華先生無(wú)意中得知靈武東山有巖畫的消息，就和靈武市文管所的王兆賢所長(zhǎng)一起來(lái)到最早“發(fā)現(xiàn)”巖畫的呂元民家查看“花”石頭，并確認(rèn)這些所謂的“花”石頭其實(shí)就是巖畫。隨后周興華先生在《寧夏日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了《石破天驚——靈武巖畫首次面世》的報(bào)道，這應(yīng)該是有關(guān)發(fā)現(xiàn)靈武東山巖畫最早的文字資料了。

隨后靈武東山有巖畫的消息不斷在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。2003年9月，寧夏巖畫研究院（2006年更名為寧夏巖畫研究中心）喬華主任帶領(lǐng)研究中心柳輝、楊惠玲、馬小加等工作人員，在靈武文管所工作人員的帶領(lǐng)下前往東山二道溝做小規(guī)模巖畫調(diào)查，發(fā)現(xiàn)東山除二道溝外，馬鞍山溝、一道溝、三道溝等地方都分布有巖畫，于是決定暫停小規(guī)模調(diào)查工作，準(zhǔn)備組建聯(lián)合調(diào)查組共同對(duì)東山進(jìn)行更加系統(tǒng)的巖畫普查。

2005年9月，由寧夏巖畫研究中心和靈武市文物管理所組成的巖畫普查工作組，正式對(duì)東山的馬鞍山溝、一道溝、二道溝、三道溝等地方的巖畫展開(kāi)全面普查。這次普查，基本上摸清了靈武巖畫分布區(qū)域和數(shù)量，隨后，《寧夏巖畫》《巖畫研究》等刊物發(fā)表了相關(guān)報(bào)告。從此，靈武東山巖畫同賀蘭山巖畫、中衛(wèi)北山巖畫一起作為寧夏歷史文化遺產(chǎn)廣泛受到外界的關(guān)注（見(jiàn)圖31、圖32）。

第四節(jié) 靈武東山巖畫的調(diào)查方法

巖畫是考古學(xué)的重要分支，解讀巖畫內(nèi)容可以揭示出古代人類社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和資料留存價(jià)值，而田野調(diào)查記錄是取得這些資料的基礎(chǔ)。1991年10月，國(guó)際巖畫委員會(huì)前主席E.阿納蒂（Emmanuel Anati）在銀川參加國(guó)際巖畫委員會(huì)年會(huì)上講道：“對(duì)于日益破壞嚴(yán)重的巖畫寶庫(kù)，請(qǐng)大家加快節(jié)奏記錄巖畫。在不破壞巖畫的前提下，采取一切手段及時(shí)地記錄所發(fā)現(xiàn)的巖畫，這種手段包括攝影、錄像、臨摹、拓片等，這些工作做得越早越好，所以必須在破壞之前，全面準(zhǔn)確地掌握完好的資料。否則，今天不記錄明天可能萬(wàn)劫不復(fù)（見(jiàn)圖33）。”

因此，有科學(xué)地計(jì)劃和采用正確的方法對(duì)東山巖畫進(jìn)行完整、準(zhǔn)確地記錄，是保護(hù)巖畫和對(duì)巖畫進(jìn)行研究的基礎(chǔ)性工作。具體調(diào)查的方法和步驟如下。

一、準(zhǔn)備工作

調(diào)查準(zhǔn)備工作包括：高性能對(duì)講機(jī)三部；調(diào)查地點(diǎn)的大比例尺矢量化地形圖（1∶50000）；高精度GPS一部；高性能數(shù)碼照相機(jī)兩部（最好有一部帶廣角鏡頭和三腳架）；攝像機(jī)一臺(tái)（帶三腳架）；3米長(zhǎng)人字形折疊梯1把（拍照使用）；巖畫調(diào)查登記表；白色粉筆（巖畫編號(hào)用）；10厘米標(biāo)準(zhǔn)比例尺（見(jiàn)圖34）；米格紙若干（分17厘米×25厘米、35厘米×25厘米兩種規(guī)格）；鉛筆；橡皮；繪圖板；地質(zhì)羅盤儀；皮卷尺（50米）；鋼卷尺（5米）；裁紙刀；排刷；牙簽、木刀若干（用于清理石面雜物）。

制作拓片準(zhǔn)備工作包括：宣紙（凈皮宣紙、溫州皮紙）；不同規(guī)格拓包（預(yù)備些羊毛氈、綿綢、細(xì)棉繩）；墨板1塊（30厘米×30厘米）；墨汁1瓶（一得閣或紅星，也可用黑色丙烯繪畫顏料）；墨蠟餅數(shù)塊；噴壺2把；塑料水壺2個(gè)（20升）；40厘米長(zhǎng)木柄砸刷、棕刷、羊毛排刷若干把；棉布或塑料布1塊（用于晾曬拓片）；字畫裝裱專用糨糊1瓶（也可用白芨泡水或用山藥汁，勿用含有化學(xué)成分的糨糊）；塑料盆1個(gè)；棉簽2包。

二、調(diào)查步驟

田野調(diào)查工作步驟主要由清理、編號(hào)、拍照、記錄、測(cè)量尺寸、GPS測(cè)點(diǎn)、攝像、繪圖、制作拓片九個(gè)大的環(huán)節(jié)組成，這其中不包括前期準(zhǔn)備和資料整理工作。

（一）清理工作

由于巖畫石長(zhǎng)期裸露于野外，巖畫刻痕上常因儲(chǔ)積大量的污泥或青苔覆蓋而不易辨認(rèn)識(shí)別，因此需要我們用竹簽或木刀將污泥清除并用水沖刷干凈。清除石面上的雜物是為了方便拍照、繪圖、攝影時(shí)取圖清晰，也有助于我們辨清巖畫的圖像。

（二）巖畫編號(hào)

巖畫的編號(hào)是根據(jù)第三次全國(guó)文物普查編號(hào)規(guī)則編制，其結(jié)構(gòu)為：縣級(jí)行政區(qū)劃代碼（6位數(shù)）+巖畫點(diǎn)順序號(hào)（3位數(shù)）+巖畫順序號(hào)（3位數(shù)），用阿拉伯?dāng)?shù)字表示，中間以分隔號(hào)“-”隔開(kāi)。格式為：

野外調(diào)查時(shí)編號(hào)只需編寫巖畫順序號(hào)，行政區(qū)劃代碼和巖畫點(diǎn)順序號(hào)由文字記錄的工作人員編寫。

（三）拍照

一幅高質(zhì)量的照片應(yīng)當(dāng)做到：構(gòu)圖和角度選擇合理、色溫準(zhǔn)確、對(duì)焦精準(zhǔn)、景深控制得當(dāng)、曝光正確、光線運(yùn)用到位等。因此拍照是此次調(diào)查工作中最重要的崗位，在人員的安排上要用工作作風(fēng)和技術(shù)過(guò)硬的專業(yè)人員，否則造成拍攝的照片資料質(zhì)量不高或不能用，那損失就不可估量。

拍照工作要將重點(diǎn)放在巖畫拍攝方式的處理上，如在快門速度、感光度、曝光度、色溫、白平衡、像素、分辨率、光圈、焦距、物距、景深的掌握上，采用何種角度、如何構(gòu)圖和運(yùn)用光線拍攝等，要求清晰、精準(zhǔn)地反映巖畫的所有信息。調(diào)查時(shí)需拍攝的照片資料包括：巖畫正視照、巖畫周邊環(huán)境、巖畫不同角度照、巖畫石所處位置自然環(huán)境、周邊遺址、生長(zhǎng)的植物等自然環(huán)境和人文環(huán)境資料，同時(shí)切記不要忘記拍攝工作人員開(kāi)展調(diào)查時(shí)的工作照。在調(diào)查時(shí)盡管有專門負(fù)責(zé)測(cè)量巖畫尺寸的工作人員，但拍照時(shí)不可忘記放置比例尺。

在田野調(diào)查中拍攝獲取的照片，回到室內(nèi)還要做一些后期的處理。比如，經(jīng)過(guò)合理剪裁、調(diào)整照片構(gòu)圖、去除背景污點(diǎn)和影響畫面主體的雜物等，這樣調(diào)整后可以使畫面更加完美。但后期處理應(yīng)遵循以下原則：不能改變巖畫圖像及巖石固有的裂痕、色彩等一些自然存在的、原始的物象，只能對(duì)圖像的對(duì)比度、明暗度及銳度稍作微調(diào)，調(diào)整時(shí)要盡量使用專業(yè)圖片制作顯示器等。

（四）記錄

在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，對(duì)巖畫及相關(guān)的資料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確地科學(xué)記錄，是保護(hù)巖畫和進(jìn)行研究的基礎(chǔ)工作。同時(shí)，文字記錄和圖像資料為巖畫調(diào)查工作中相輔相成的兩個(gè)方面。記錄所得的文字材料將為后期資料的整理提供最直接、最完整的基本信息。本次巖畫調(diào)查有著完備的記錄體系，主要由巖畫詳細(xì)資料登記表（此表涵蓋所涉及巖畫所有信息資料的登記）、巖畫GPS測(cè)點(diǎn)登記表、巖畫石標(biāo)本登記表、巖畫拓片登記表4種記錄表共同構(gòu)成了一個(gè)客觀、嚴(yán)密、翔實(shí)的信息庫(kù)。

在記錄巖畫時(shí)，一定要把每一幅巖畫所處環(huán)境、位置、方位、畫面分布情況、構(gòu)成關(guān)系、巖石保存狀況等敘述清楚，不可拖泥帶水和使用文學(xué)類語(yǔ)言。

（五）測(cè)量尺寸

準(zhǔn)確測(cè)量巖畫的尺寸，是巖畫調(diào)查的重要工作之一。所涉及的內(nèi)容包括巖畫石的長(zhǎng)、寬、高，巖畫石與巖畫石之間距離的測(cè)量，巖畫石距地的高度等，缺一不可。

（六）GPS測(cè)點(diǎn)

這里主要指對(duì)每個(gè)巖畫點(diǎn)、巖畫石采用GPS高精度定位測(cè)量，內(nèi)容包括巖畫點(diǎn)和巖畫石的經(jīng)緯度、海拔高度、測(cè)點(diǎn)的起止點(diǎn)、測(cè)點(diǎn)之間的距離以及GPS測(cè)點(diǎn)說(shuō)明，包括對(duì)巖畫的方位、巖畫順序號(hào)、坐標(biāo)點(diǎn)部位和特征的描述。

（七）繪圖

工作現(xiàn)場(chǎng)繪制巖畫線描圖技術(shù)要求較高，這和考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)繪圖工作方法一樣，不同的是巖畫線描圖繪制相對(duì)簡(jiǎn)單一些。盡管如此，由于巖畫數(shù)量較多，每幅巖畫圖案的內(nèi)容、數(shù)量不一，刻制巖畫的巖石大小和形狀不規(guī)則、巖石所處的位置等也不盡相同，所以要想將巖畫圖案準(zhǔn)確無(wú)誤地復(fù)制過(guò)來(lái)，就非美術(shù)專業(yè)人員完成不了。目前繪制巖畫線描圖主要采用現(xiàn)場(chǎng)直接描繪法、拓片勾畫法和照片勾畫法。

現(xiàn)場(chǎng)直接描繪法是指由專業(yè)美術(shù)人員，在現(xiàn)場(chǎng)采用米格紙對(duì)照刻有巖畫的巖石及圖案，按照一定比例縮小后直接繪制（類似考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)繪圖），要求準(zhǔn)確無(wú)誤，不能變形走樣。這種方法雖然準(zhǔn)確，但難度較大，而且耗費(fèi)時(shí)間，因?yàn)橛械膸r畫刻制在巖石不同的位置，有的是不同時(shí)期的巖畫圖案疊加在一起，這時(shí)候就要求繪圖人員將其在圖紙上區(qū)分開(kāi)來(lái)，所以沒(méi)有一定的美術(shù)功底是完成不了此項(xiàng)工作的。

拓片勾畫法是指在專業(yè)人員的指導(dǎo)下，用拷貝紙覆蓋在拓制好的拓片上，然后沿巖畫輪廓勾線填墨，最后形成線描圖。這種方法雖然操作簡(jiǎn)單，但有一定的局限性，如不能區(qū)分巖畫圖案疊壓關(guān)系，不能勾畫出巖石的形狀，線描圖繪制的成功與否完全取決于拓片。

照片勾畫法在20世紀(jì)80～90年代使用較多，是指將照片放大，然后用拷貝紙蒙在上面依照?qǐng)D案繪制，這種方法成本高，有局限性，而且誤差大，現(xiàn)在已經(jīng)不再使用。

現(xiàn)在也有人借鑒國(guó)外巖畫線描圖的繪制方法，在現(xiàn)場(chǎng)直接采用玻璃紙覆蓋在巖石表面，然后用印度水性筆沿圖案雙勾描線填墨，之后用多種粗細(xì)不一、不同顏色的彩筆畫出巖石的裂縫等。這種方法要求參與人員多，野外作業(yè)天氣要好，比較適合平面鑿刻巖畫的繪制，準(zhǔn)確性相對(duì)較高，如果條件允許，采用這種方法也可，但比較耗費(fèi)時(shí)間（見(jiàn)圖35）。

上述幾種方法在實(shí)際操作中不僅耗時(shí)費(fèi)力，而且誤差大，成本高，如果要進(jìn)入數(shù)據(jù)資料庫(kù)保存還要進(jìn)行二次處理，較為麻煩。因此，如何快速準(zhǔn)確地繪制出巖畫線描圖，是我們開(kāi)展調(diào)查工作前考慮的重點(diǎn)。在經(jīng)過(guò)多種方法反復(fù)試驗(yàn)對(duì)比后，我們認(rèn)為按照規(guī)定的技術(shù)要求，將田野調(diào)查中采集到的巖畫照片資料放在室內(nèi)，然后利用電腦繪圖軟件在正視照片上進(jìn)行線描圖的繪制是最佳方案。采用這種方法繪制的線描圖，能一次成形，操作簡(jiǎn)單，繪圖準(zhǔn)確，只要會(huì)電腦操作，沒(méi)有任何美術(shù)基礎(chǔ)的人員都可以進(jìn)行精確快速繪圖，非常適用于巖畫線描圖的繪制。

其主要操作方法如下：

首先，在繪圖之前，先要在電腦中安裝一款Photoshop繪圖軟件。安裝完軟件后，把預(yù)先用數(shù)碼照相機(jī)拍好的巖畫照片資料傳入電腦中并建立文件夾保存待用，如果是膠片相機(jī)拍攝的照片，還要先進(jìn)行掃描或用數(shù)碼相機(jī)翻拍轉(zhuǎn)化成數(shù)碼照片后方可使用。由于是使用電腦直接在照片上繪圖，所以對(duì)照片的要求較高，要盡量提供采用垂直或平行方式所拍的正視照片，這樣才能保證圖案準(zhǔn)確，不失真，不變形。

繪圖具體步驟如下：

1. 打開(kāi)Photoshop繪圖軟件，導(dǎo)入所需照片并新建圖層，將鼠標(biāo)放在界面圖像調(diào)整欄，拖動(dòng)鼠標(biāo)至反相欄后點(diǎn)擊鼠標(biāo)，把照片變換成反相，這時(shí)照片中的圖案由原來(lái)的平面或凹面變成凸起狀，隨后調(diào)整對(duì)比度，讓圖案反差拉大，輪廓清晰度增強(qiáng)。

2. 點(diǎn)擊界面上的套索工具，按住Shift鍵，拖動(dòng)鼠標(biāo)沿圖案輪廓勾線描繪，當(dāng)圖案描完后，再按住Delete鍵清除多余部分，然后使用魔棒工具點(diǎn)擊描繪好的圖案，再使用油漆桶工具對(duì)魔棒工具選擇好的圖案進(jìn)行填充，這時(shí)圖案的主要輪廓就顯現(xiàn)出來(lái)了。描圖時(shí)要看清圖案，分清巖畫圖案和石花，特別是有疊加的巖畫一定要利用深淺不同的顏色加以區(qū)分，要認(rèn)真細(xì)心，不可操之過(guò)急，如果一次沒(méi)有描完，可以重復(fù)以上步驟。

3. 點(diǎn)擊界面畫筆工具并調(diào)整至合適線條，然后繪制巖石的外形、石面上的裂縫以及破損處，繪制這些時(shí)要注意變換畫筆線條的粗細(xì)并使用深淺不同的顏色來(lái)加以區(qū)分，使畫面有層次感。

4. 圖案繪制完成后，使用鼠標(biāo)點(diǎn)擊界面圖層欄，隱藏照片圖層，這時(shí)界面上只保留了繪制的線描圖，然后對(duì)照照片仔細(xì)核對(duì)檢查并修改，使其所繪制的線描圖和照片完全一致方可。

5. 做完以上步驟后，稍加調(diào)整亮度和對(duì)比度，然后以JPEG格式編號(hào)保存，這樣一幅巖畫線描圖就完成了（見(jiàn)圖36、圖37）。

因此，線描圖繪制這一工作我們不在田野調(diào)查中實(shí)施，而是放在室內(nèi)完成，但在調(diào)查工作中要將有關(guān)繪圖技術(shù)要求告知負(fù)責(zé)攝影的工作人員，讓其拍出符合繪制線描圖質(zhì)量要求的照片，當(dāng)然最好是負(fù)責(zé)繪圖的工作人員親自拍照，這樣才能做到心中有數(shù)，才能準(zhǔn)確無(wú)誤地繪制出線描圖。

（八）攝像

在巖畫田野調(diào)查中，攝像工作和拍照一樣重要，照片所呈現(xiàn)的是靜態(tài)的物像，而攝影所表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)的物像，能真實(shí)地還原巖畫及巖畫周邊的自然環(huán)境、人文環(huán)境、遺址情況、調(diào)查人員工作情況等。只是在拍攝時(shí)盡可能地使用三腳架，以防止手抖出現(xiàn)畫面不穩(wěn)的情況，在左右、上下轉(zhuǎn)動(dòng)攝像機(jī)拍攝時(shí)，要注意勻速轉(zhuǎn)動(dòng)，以免出現(xiàn)暈屏現(xiàn)象，從而導(dǎo)致拍攝的資料無(wú)法使用。

（九）制作拓片

拓片，也稱拓本，就是用宣紙和墨從鑄或刻的器物上拓印出文字或圖案的復(fù)制品，是記錄和傳承重要文獻(xiàn)資料的載體之一。

在數(shù)碼照相、攝像技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，“拓片”這個(gè)名詞已漸漸被大家遺忘，但在巖畫田野調(diào)查中制作拓片是不可缺少的重要工作，拓制下來(lái)的拓片資料既可用于研究，也可用于陳列展覽。與照片比起來(lái)，拓片仍然具有其不可替代的功能，這種不可替代性來(lái)源于拓片對(duì)原物一比一的真實(shí)寫照，不存在放大或縮小問(wèn)題，也沒(méi)有透視影響。所以制作拓片至今仍是最科學(xué)的記錄方法之一。

“工欲善其事，必先利其器。”在制作拓片之前要先準(zhǔn)備好工具，這些工具中除拓包（又稱撲子、墨包）需自制外，其他工具商店都有出售，所以在拓制拓片之前要先制作合適的拓包。拓包有好幾種，現(xiàn)在常用的是羅鍋底狀的拓包。這種拓包是用棉花、布料扎成蒜頭形狀。其制作方法如下：

1. 取棉花一團(tuán)用布料包成蒜頭狀，大小根據(jù)需要而定；

2. 在布的外面包一層塑料薄膜，以防止墨汁滲進(jìn)棉花中；

3. 在塑料薄膜上包一層呢氈或數(shù)層宣紙，用來(lái)吸水貯墨；

4. 最后一層用棉綢包住，外層的棉綢是決定拓片墨色粒子粗細(xì)的關(guān)鍵；

5. 用棉線繩將這四層材料扎緊，扎的松緊程度很重要，太松軟容易使墨色嵌入巖畫圖案的凹痕中；太緊則貯墨不多，影響拓制速度，而且墨色不均勻。

拓包大的有如飯碗，小的如桂圓，最小的如火柴頭，現(xiàn)在用棉簽代替。制作的拓包，一定要實(shí)用、科學(xué)。當(dāng)然拓包要因人而異，內(nèi)裝何物，以個(gè)人感覺(jué)易于發(fā)揮和得心應(yīng)手為好，不必拘泥于哪一種。

拓片制作程序主要有以下四個(gè)步驟。

1. 清洗石面：先用清水將巖石上的泥土污漬沖洗干凈，任何器物在拓制前能否刷洗干凈，對(duì)拓片的效果影響極大，尤其是拓制長(zhǎng)期裸露在野外，風(fēng)化剝蝕嚴(yán)重的史前巖畫，拓前更應(yīng)該清洗干凈，只有這樣，才能拓出“勾魂攝魄，全神都是”的精美之作。

2. 上宣紙：石面清洗干凈后，應(yīng)根據(jù)所拓巖畫石面的大小將宣紙裁好，周圍應(yīng)多留出10厘米～20厘米的紙邊。上紙又分干上紙和濕上紙兩種方法。由于巖畫一般都是鑿刻在荒野的山坡、溝壑、懸崖上，這些地方風(fēng)大，不利于操作，所以選擇干上紙法為宜。所謂干上紙法，就是不需要提前將宣紙?jiān)谇逅飷灊瘢侵苯愉佋趲r石表面，然后用噴壺以霧狀方式將宣紙噴濕，以紙張自然濕潤(rùn)舒展為佳，然后用棕刷以介字或米字形路線運(yùn)刷，以宣紙平整，無(wú)折無(wú)皺無(wú)氣泡方可。之后再用打刷輕輕捶打，捶打時(shí)可用塑料袋包在棕毛刷上，以免棕毛刺破宣紙，使墨汁污染到石面上，并且會(huì)造成拓片粗糙、不光潔。另外，棕毛刺破宣紙后，墨汁中的膠附著在石頭上，將宣紙和石頭黏合在一起，造成最后難揭，拓片破損。因此，用打刷捶打是整個(gè)過(guò)程中比較重要的一環(huán)，捶打不可用力但要全面，以將嵌入圖案槽線并讓畫面細(xì)微處顯露出來(lái)為宜。

3. 上墨：在上墨時(shí)，不可等宣紙全干，以八九成干為好，如果紙?zhí)桑筒粫?huì)走動(dòng)，畫面就沒(méi)有一定的濕潤(rùn)感和靈氣。上墨時(shí)應(yīng)先從宣紙的邊緣輕上、少上，以試探紙張上墨后的效果。由于是在野外操作，加之巖畫石不規(guī)則，宣紙?jiān)谏虾煤髸?huì)出現(xiàn)干濕不一的情況，這時(shí)要分時(shí)分段拓制，在拓制時(shí)可在墨汁里加些甘油以防止暈?zāi)部捎煤谏谋╊伭贤刂疲ㄔ擃伭先绮簧魑廴镜绞嫔希欢ㄒ谖锤蓵r(shí)及時(shí)用水清洗干凈，否則干后想清洗干凈就不容易了，建議如技術(shù)水平未達(dá)到或沒(méi)有把握不要使用該顏料拓制）。宣紙一般由上到下逐漸變干，應(yīng)按照這一順序上墨，上墨時(shí)始終在同一干濕度中操作，從而使墨汁均勻，畫面濃淡一致。在用墨時(shí)，要用調(diào)墨板將墨汁打勻。操作者須用兩個(gè)拓包，一大一小，墨汁倒在大拓包上，然后和小拓包相互捶打多次后使用，這樣可避免墨汁板結(jié)，從而使墨汁始終保持一定比例的黏稠和干濕度，不會(huì)出現(xiàn)調(diào)墨板上時(shí)濃時(shí)淡、時(shí)濕時(shí)干的狀況。在對(duì)一幅拓片進(jìn)行創(chuàng)作之前，應(yīng)先熟悉畫面內(nèi)容，研究其鑿刻風(fēng)格，觀察其細(xì)微處的特征，要“大膽落墨，細(xì)心收拾”，從而在拓印時(shí)做到一氣呵成。要講究整體的虛實(shí)、濃淡搭配，突出層次感。這樣做到心中有數(shù)后，上墨時(shí)就可以區(qū)別用力和著墨的多少，使整個(gè)畫面達(dá)到理想的效果。

4. 揭紙：最后整個(gè)拓片完成后，應(yīng)立即揭下，如果確實(shí)按照上述要求去做，不難發(fā)現(xiàn)，拓片很容易揭下，而且毫不破損，宣紙向里的一面還保持著微濕的狀態(tài)。而且，石頭表面無(wú)任何墨汁殘留或宣紙粘連。

前面我們已經(jīng)提到過(guò)巖畫一般都是鑿刻在荒野的山坡、溝壑、懸崖上，這些地方除風(fēng)比較大、不利于操作外，還有就是交通不方便，交通不方便就會(huì)影響拓制材料的攜帶，所以野外調(diào)查時(shí)除了要準(zhǔn)備以上工具和材料外，還應(yīng)帶一些用墨汁和蠟制成的墨蠟餅。這種拓法的優(yōu)點(diǎn)是外出時(shí)攜帶方便，特別適用于野外作業(yè)，使用時(shí)只需直接將墨蠟餅在紙面上來(lái)回擦磨即可，只要有紙和天不下雨就可完成資料的收集。缺點(diǎn)是制成的拓片沒(méi)有用墨拓的拓片有濕潤(rùn)感，巖石的肌理感較弱，資料收藏效果不如用墨拓的拓片，時(shí)間久了蠟干后容易掉色，也不適宜現(xiàn)在的機(jī)器裝裱，只能采用傳統(tǒng)手工方法裝裱。但作為巖畫田野調(diào)查收取資料是非常實(shí)用的方法，只是回到室內(nèi)后要將所獲取的拓片及時(shí)處理成數(shù)字化資料來(lái)保管（見(jiàn)圖38、圖39）。

一張拓片的完成，除了選用合適的宣紙、合適的工具外，還要求拓工具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如應(yīng)熟知不同情況下對(duì)拓印的不同要求。從準(zhǔn)備工作到清洗石頭、上紙、捶打再到上墨、揭紙一系列的過(guò)程中，都要求拓工全神貫注，不可浮躁，不可懈怠，一定要根據(jù)原型、原意和原有的內(nèi)容一絲不茍地原貌拓制，不可以自己的理解和想當(dāng)然去拓制，同時(shí)要求拓工應(yīng)具有良好的審美意識(shí)，以創(chuàng)作的靈感去拓好每一張拓片。

田野調(diào)查工作非常辛苦，所以在做準(zhǔn)備工作時(shí)，一定要科學(xué)計(jì)劃，合理分工，統(tǒng)籌安排。當(dāng)然，在田野調(diào)查中不論采用什么樣的方法，都要求做到全面、準(zhǔn)確和真實(shí)。

第五節(jié) 靈武東山巖畫的制作技法

在對(duì)靈武東山巖畫的調(diào)查過(guò)程中，其巖畫的制作技法也是我們研究的一個(gè)重要內(nèi)容。同各地鑿刻巖畫一樣，東山巖畫是使用石器或金屬器在巖石表面上采用不同的技法制作出來(lái)的。

關(guān)于使用石器或金屬器在巖石上制作巖畫的技法，學(xué)術(shù)界也有各種各樣的概括。

陳兆復(fù)先生首先對(duì)史前人類制作的巖畫給出了一個(gè)“簡(jiǎn)化了的術(shù)語(yǔ)”——鑿刻法，然后又將鑿刻巖畫的技法歸納為敲鑿法、磨刻法、線刻法3種。他特別以賀蘭山賀蘭口巖畫為例，認(rèn)為“其刻制的手法主要有兩種：一種是通體雕鑿，這種技法多用于刻制動(dòng)物，敲鑿后的鑿點(diǎn)清晰，但陰刻較淺，有的也很粗糙，圖形往往不十分清楚。另一種刻制技法，是先鑿刻，然后再將刻槽打磨光滑，這種技法以陰刻線條來(lái)構(gòu)成圖形，多用于刻制人物或人面像，用這種技法刻制的圖形，有的溝槽寬且深，雖經(jīng)歲月的殘損剝蝕，往往圖形還是十分清晰”。

李祥石先生認(rèn)為：“靈武東山巖畫的制作技法早期用研磨法制作，晚期似用金屬器鑿刻的，早期巖畫以動(dòng)物為主，石面已經(jīng)剝落，巖畫模糊難以辨認(rèn)；晚期巖畫用金屬器制作，畫面較規(guī)整和清晰，制作工具的先進(jìn)帶來(lái)了作畫技巧的自然與嫻熟，并表現(xiàn)出一定的力度。”

周興華先生認(rèn)為：“靈武東山巖畫的制作技法與時(shí)代特征，類似于中衛(wèi)香山巖畫，有別于賀蘭山巖畫。”

從目前調(diào)查情況來(lái)看，東山巖畫主要以鑿刻為主，零星線刻。所謂鑿刻巖畫，就是使用石器或金屬器在巖石的表面上，以敲砸、鑿刻、磨刻或劃刻的技法制作出來(lái)的圖像。

在判定東山巖畫的制作技法時(shí)，我們是先從巖畫圖案槽線刻痕來(lái)進(jìn)行的。從現(xiàn)場(chǎng)看，槽線刻痕最深的達(dá)到0.5厘米，最淺的刻痕僅僅是敲破巖石表皮。

鑿刻的槽線具有以下三種特征：

一是“V”型槽線。這種槽線是用較為先進(jìn)的金屬工具才能鑿刻，刻制的線條較細(xì)，制作手法比較熟練，圖形一般較小。

二是“U”型槽線。這種方法刻制的巖畫數(shù)量較多，早期巖畫應(yīng)該是使用了石器，從槽線槽口痕跡可以看出是使用了堅(jiān)硬燧石先鑿后磨，槽線較淺；后期的巖畫槽線槽口痕跡比較生硬，但落點(diǎn)干脆，而且尖狀鑿刻點(diǎn)金屬痕跡較重，應(yīng)該是使用了金屬工具。

三是“凵”型槽線。這類槽線的巖畫比較少，但巖畫制作工整，槽線槽口較齊，刻痕較淺。

經(jīng)過(guò)實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)，并根據(jù)巖畫圖案線槽的判斷，我們認(rèn)為東山巖畫的制作技法主要有以下兩種類型。

一、敲砸法

敲砸法是使用石器或比較鈍的金屬器敲擊巖石表面而形成的圖案。巖畫是在這種工具——多半是石制工具的敲擊下，產(chǎn)生的坑穴很不明顯。這類巖畫槽線刻痕最淺，最深的也不會(huì)超過(guò)1毫米，多數(shù)僅僅只是敲破巖石表皮，沒(méi)有尖制金屬器敲鑿所形成的特有的落點(diǎn)痕跡。這種技法制作的巖畫一般圖案槽線較寬且邊沿粗糙，相對(duì)來(lái)說(shuō)這類巖畫產(chǎn)生的年代較早，但數(shù)量非常少（見(jiàn)圖40）。

二、鑿刻法

鑿刻法是指根據(jù)所刻對(duì)象的形體用尖狀的石器或金屬器以高密度、點(diǎn)上落點(diǎn)的方法通體或按輪廓鑿刻，形成麻點(diǎn)狀的小凹坑，然后這種麻點(diǎn)連成片，最終形成所表現(xiàn)的物象。之后隨著制作工具的不斷提高，以這種鑿刻制作技法為基礎(chǔ)，又會(huì)制作出四種不同技術(shù)風(fēng)格的巖畫。

一是沿物象輪廓通體高密度、點(diǎn)上落點(diǎn)敲擊鑿刻，但力度較輕，有的僅僅敲破巖石表皮，落點(diǎn)分布均勻，巖畫圖案槽線內(nèi)幾乎完全是平整的，這種鑿點(diǎn)密布刻制的巖畫類似于“剪影”（見(jiàn)圖41）。

二是鑿刻時(shí)力度加大，鑿點(diǎn)凹坑較深，深度在0.1厘米～0.5厘米。點(diǎn)與點(diǎn)之間大小、刻痕深淺不一，落點(diǎn)排列也不規(guī)則，落點(diǎn)密度較高，圖案槽線大多形成“U”型槽，槽線邊沿相對(duì)比較整齊，這種技法刻成的巖畫占多數(shù)（見(jiàn)圖42）。

三是在第二種制作技法的基礎(chǔ)上使用了磨制技法，即先鑿刻后磨制，這種方法制作的巖畫圖案槽線邊沿相對(duì)比較圓滑，不生硬（見(jiàn)圖43）。

四是只鑿出物象的輪廓，不通體敲鑿。以線條形成圖像，圖像形體較小，數(shù)量也少。刻點(diǎn)痕跡均勻，尖狀金屬器敲擊的鑿點(diǎn)明顯。圖像槽線邊沿整齊，槽線最寬處不超過(guò)0.5厘米。這類巖畫一般是使用了尖狀金屬工具才能完成（見(jiàn)圖44）。

以上制作技法中，敲砸法是采用粗加工過(guò)的石器或鈍金屬器，采用垂直打擊巖石表面，砸破巖石表皮而成；鑿刻法是使用尖狀石器或尖狀金屬器敲擊鑿刻而成。這兩種工具在實(shí)際制作過(guò)程中可獨(dú)立使用，也可相互結(jié)合使用。從調(diào)查情況看，東山巖畫多數(shù)是使用了尖狀金屬器鑿刻而成。

調(diào)查時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)有的巖畫制作者也會(huì)像現(xiàn)在的藝術(shù)家一樣，在鑿刻時(shí)會(huì)預(yù)先打下“草稿”。他們用尖狀的石器或金屬器在要鑿刻的石面上先劃上鑿刻對(duì)象的輪廓線，然后在按照輪廓線從頭部或尾部，采用點(diǎn)上落點(diǎn)的方式鑿刻出巖畫作品（見(jiàn)圖45、圖46）。

目前在東山還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)純粹使用石器磨制出來(lái)的巖畫作品。這類巖畫一般不需要先用工具鑿刻，而是直接使用加工過(guò)的硬質(zhì)石器沿物象的輪廓線磨出圖像，這種方法制作的巖畫槽線光滑，沒(méi)有鑿點(diǎn)痕跡。

鑿刻法制作的巖畫，最大的特點(diǎn)是鑿刻后留下許多密實(shí)的小坑穴，根據(jù)坑穴的大小、密集和粗糙程度可以推測(cè)出使用工具的先進(jìn)與否，從而推測(cè)出巖畫之間制作時(shí)代的先后。一般槽線較粗、鑿點(diǎn)較大且分布沒(méi)有規(guī)則的巖畫可能是早期制作的；槽線較細(xì)，鑿刻精細(xì)，鑿點(diǎn)密實(shí)的巖畫制作時(shí)間相對(duì)比較晚。

當(dāng)然，有的巖畫在制作時(shí)也會(huì)根據(jù)畫面需要，采用敲砸法、鑿刻法、劃刻法，或用線或用面，或采用點(diǎn)線面的互相結(jié)合變化，使圖案變得生動(dòng)靈活。

第六節(jié) 靈武東山巖畫的制作年代

一、巖畫的斷代

巖畫的制作年代和內(nèi)容是考古學(xué)研究的核心所在。發(fā)生在100多年前的阿爾塔米拉洞窟巖畫的斷代事件就告訴我們，要想確定巖畫的考古年代是多么的艱難。正是由于巖畫在斷代上存在著種種困難，所以長(zhǎng)期以來(lái)考古學(xué)界對(duì)巖畫的考古年代的斷定始終保持謹(jǐn)慎與懷疑的態(tài)度。國(guó)際巖畫團(tuán)體聯(lián)合會(huì)召集人、澳大利亞巖畫研究學(xué)者R.G.貝納德里克（Bednarik.R.G）曾說(shuō)：“在考古研究中，我們對(duì)歷史遺跡及遺物的年代考證有了很大的進(jìn)展，如舊石器時(shí)代以及其他的不同遠(yuǎn)古歷史時(shí)期的文物年代斷定。但對(duì)于如何斷定巖畫創(chuàng)作年代是巖畫研究中最棘手的問(wèn)題，也是現(xiàn)階段及將來(lái)一定時(shí)間內(nèi)難以完全攻破的科學(xué)尖端。斷代研究的意義和價(jià)值在于考證遠(yuǎn)古人類的活動(dòng)和生活方式以及他們的思維形式，并可了解、分析和比較古人類之間的關(guān)系。所以，我們要有謹(jǐn)慎的、科學(xué)的態(tài)度，要努力發(fā)掘有效而準(zhǔn)確的斷代方法及理論。

巖畫斷代問(wèn)題至今是巖畫研究中一個(gè)沒(méi)有解開(kāi)而又極為重要的課題，也還沒(méi)有一種可以比較準(zhǔn)確斷定巖畫年代的方法。盡管如此，我們的巖畫研究者們?nèi)匀徊贿z余力地運(yùn)用各種不同的方法來(lái)解決巖畫的斷代問(wèn)題。特別是歐洲史前考古學(xué)的建立，對(duì)于巖畫的史前期文化性質(zhì)的確定，起到了至關(guān)重要的作用。從20世紀(jì)中期基本上得以確認(rèn)考古年代的歐洲舊石器洞穴巖畫，到20世紀(jì)的70～80年代基本完成歐洲中石器時(shí)代、新石器時(shí)代乃至金屬時(shí)期巖畫考古斷代工作至今，各種用于確定巖畫年代的方法如雨后春筍般相繼涌現(xiàn)出來(lái)，最終形成兩種不同的巖畫斷代方法，即直接斷代法和相對(duì)斷代法。

直接斷代法是指利用自然科學(xué)的方法為巖畫進(jìn)行直接年代的判定。這種方法主要是對(duì)巖畫刻痕表層物質(zhì)進(jìn)行物理或化學(xué)分析，主要方法有：陽(yáng)離子比率法（CR）、碳14測(cè)定法、AMS- 碳14測(cè)定法、草酸斷代法、FLECS-AMS斷代法、微腐蝕斷代法等。

采用自然科學(xué)技術(shù)的方法對(duì)使用顏料繪制的巖畫進(jìn)行斷代，目前已經(jīng)取得了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。對(duì)于在巖石上鑿刻的巖畫來(lái)說(shuō)，從理論上講，運(yùn)用自然科學(xué)技術(shù)是比較理想的辦法。但實(shí)際上由于鑿刻巖畫在刻制的過(guò)程中圖案的槽線本身沒(méi)有發(fā)生碳化的過(guò)程，用自然科學(xué)技術(shù)的方法通過(guò)鑿刻的槽線里存留的物質(zhì)來(lái)直接判斷它的考古年代顯然是行不通的。

相對(duì)斷代法指利用和依靠傳統(tǒng)的考古學(xué)、比較學(xué)和新興的圖像學(xué)方法進(jìn)行斷代。主要是通過(guò)分析巖畫的形象獲得一個(gè)相對(duì)的時(shí)間概念，僅僅從產(chǎn)生的順序上給予劃分，而時(shí)間上并不明確，需要借助其他有明確時(shí)間概念的因素來(lái)確定其準(zhǔn)確的年代。例如考古發(fā)掘的器物和資料，巖畫圖形中與某些已經(jīng)明確具體年代的符號(hào)、動(dòng)物、建筑、人物等相關(guān)因素進(jìn)行對(duì)比，然后據(jù)此推測(cè)出巖畫制作的大致年代。

香港中文大學(xué)考古藝術(shù)研究中心主任鄧聰博士，對(duì)目前世界上有關(guān)巖畫斷代的方法進(jìn)行了歸納，主要有以下幾種：

1. 巖畫本身被疊壓在考古文化堆積物之下，提供了推測(cè)巖畫年代下限的可能性；

2. 巖畫本身剝落的部分，被埋藏于遺址的堆積物之中，提供了推測(cè)巖畫被破壞或使用的年代，而并非是巖畫制作的年代；

3. 巖畫本身與遺址文化層堆積比較靠近，從文化層堆積中出土與巖畫可以對(duì)比的器物，為巖畫的年代推測(cè)提供頗為可信的根據(jù)；

4. 對(duì)比不同遺址的巖畫風(fēng)格，假設(shè)同一風(fēng)格的巖畫年代相若，按已知年代的巖畫作出推測(cè)；

5. 巖畫的內(nèi)容如動(dòng)物或器物的研究，提供了斷代的根據(jù)；

6. 巖畫本身的顏料，提供了可以測(cè)定年代的標(biāo)本。

上述第四種是過(guò)去世界巖畫學(xué)普遍使用的方法，較為主觀且有很大的局限性。第六種是目前國(guó)外巖畫年代學(xué)得以建立的最重要的根據(jù)。在國(guó)外采集巖畫的顏料以碳14年代測(cè)定，已取得良好的成果。1994年法國(guó)Chauvet洞窟巖畫的發(fā)現(xiàn)，碳14測(cè)定年代的標(biāo)本達(dá)30個(gè)之多，其中17個(gè)標(biāo)本直接來(lái)源于巖畫本身，年代都在距今35000年前，很自然得到學(xué)術(shù)界的接受。

二、中國(guó)巖畫的斷代方法

確定中國(guó)各地巖畫的考古年代，一直是中國(guó)從事巖畫研究的學(xué)者們重點(diǎn)考慮的高難度課題。目前多數(shù)研究者們傾向于認(rèn)為，中國(guó)巖畫就總體來(lái)看，是從舊石器時(shí)代到公元后數(shù)世紀(jì)幾千年間連續(xù)性的作品，最古老的巖畫可以追溯到距今2萬(wàn)～3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期。近年來(lái)，有些學(xué)者根據(jù)巖畫槽線的古舊色澤、重疊涂蓋層、所畫的動(dòng)物群等因素，進(jìn)行綜合性的比較研究，以此來(lái)推斷巖畫的相對(duì)年代。同時(shí)，也有利用自然科學(xué)技術(shù)來(lái)進(jìn)行斷代，并參照有關(guān)的考古發(fā)掘，來(lái)測(cè)定巖畫的絕對(duì)年代。還有些學(xué)者按照中國(guó)巖畫分布的區(qū)域、巖畫風(fēng)格、制作技法和表現(xiàn)題材進(jìn)行分類比較，來(lái)作為確定年代先后的重要依據(jù)等。

首都師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、著名巖畫專家李福順教授就目前中國(guó)巖畫學(xué)者在巖畫斷代方面所采取的方法也進(jìn)行了歸類，主要有以下幾種：

1. 采用現(xiàn)代的考古手段（如放射性碳素?cái)啻玩咦臃刍?yàn)斷代）；

2. 以動(dòng)物種族興滅來(lái)推測(cè)年代；

3. 與古文獻(xiàn)對(duì)照來(lái)推測(cè)巖畫年代；

4. 與出土文物相對(duì)照來(lái)推測(cè)巖畫年代；

5. 透過(guò)風(fēng)化程度來(lái)推測(cè)巖畫年代；

6. 分析巖畫制作手法來(lái)推測(cè)巖畫年代；

7. 分析巖畫題材來(lái)推測(cè)巖畫年代；

8. 分析巖畫藝術(shù)風(fēng)格來(lái)推測(cè)巖畫年代；

9. 利用民俗民族學(xué)來(lái)推測(cè)巖畫年代；

10. 分析漢字的演變規(guī)律，尋找?guī)r畫的發(fā)展規(guī)律，也有助于判斷巖畫的年代。

從鄧聰先生和李福順先生對(duì)巖畫斷代方法的歸納上來(lái)看，各國(guó)和各地區(qū)的研究者在判斷巖畫年代時(shí)，實(shí)際是兩種方法相結(jié)合運(yùn)用。單獨(dú)運(yùn)用這些方法對(duì)鑿刻巖畫進(jìn)行直接斷代并獲得成功的可能性幾乎沒(méi)有。

三、寧夏賀蘭山巖畫的斷代

寧夏巖畫，主要分布在寧夏境內(nèi)的賀蘭山、中衛(wèi)北山和靈武東山，其中賀蘭山巖畫和中衛(wèi)北山巖畫由于發(fā)現(xiàn)較早，研究成果豐碩，眾多的巖畫學(xué)者利用不同的方法對(duì)這兩處巖畫的制作年代進(jìn)行了推測(cè)，主要有以下四種說(shuō)法。

（一）巖畫刻制年代上限在舊石器時(shí)代晚期

周興華先生在論及與賀蘭山毗鄰的中衛(wèi)北山巖畫產(chǎn)生的時(shí)代時(shí)認(rèn)為，賀蘭山巖畫“少量的遠(yuǎn)自公元前2萬(wàn)年的舊石器時(shí)代，大部分在公元前1萬(wàn)年左右的中石器、新石器時(shí)代，少數(shù)延續(xù)到公元前1000年左右的青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代，還有若干作品出自秦漢以后，近至宋代和西夏”。

艾天恩先生認(rèn)為，賀蘭山巖畫“大致是在15000～16000年前的氏族公社時(shí)期產(chǎn)生的”。

（二）巖畫刻制年代上限在新石器時(shí)代中期或稍早

王勇先生認(rèn)為：“賀蘭山巖畫是古代賀蘭山一帶北方各游牧民族在不同歷史時(shí)期刻制的。大致可以分為三期，其上限大約在新石器時(shí)代中期或稍早（距今約8000～3000年）；興盛期為青銅器時(shí)代至早期鐵器時(shí)代；下限至西夏、元代。”

鐘祝輝先生和李樹(shù)儼先生認(rèn)為：賀蘭山巖畫深受“仰韶彩陶文化的影響，是仰韶文化特異化的產(chǎn)物”，認(rèn)為“賀蘭山史前巖畫深受仰韶—馬家窯—齊家（辛店）史前文化的影響，其制作年代相當(dāng)于仰韶—龍山考古文化年代，距今6000～4000年”。

（三）巖畫刻制年代上限在新石器時(shí)代晚期或產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)時(shí)期

高文寧先生認(rèn)為：“賀蘭山人面像巖畫的最早創(chuàng)作年代應(yīng)確定在新石器時(shí)代晚期，距今四五千年”，“賀蘭山動(dòng)物巖畫的刻制……大約距今5000～4000年前。”因此，“認(rèn)為把賀蘭山巖畫的上限年代定在新石器時(shí)代晚期，即距今四五千年前是比較合理的”。

劉貽清先生認(rèn)為：賀蘭山巖畫“至少不遲于青銅、鐵器時(shí)代之前的新石器時(shí)代晚期，距今5000年以上，較晚的延至明清或更近于今”。

（四）許成、衛(wèi)忠先生認(rèn)為：“巖畫刻制年代上限在春秋戰(zhàn)國(guó)以前，約在商周或略早，下限在西夏、元時(shí)期。”

上述四種意見(jiàn)，分別把賀蘭山巖畫產(chǎn)生年代的上限，確定在“舊石器時(shí)代”“中石器、新石器時(shí)代”“新石器時(shí)代中期或稍早”“新石器時(shí)代晚期”“商周——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，而將巖畫制作年代的下限分別確定在“近至宋元、西夏”“較晚的延至明清或更近于今”。大家從不同的角度，運(yùn)用不同的方法，對(duì)賀蘭山巖畫的產(chǎn)生時(shí)代得出不同的結(jié)論。

四、靈武東山巖畫制作年代的推測(cè)

東山巖畫距賀蘭山巖畫并不遠(yuǎn)，且?guī)r畫內(nèi)容、制作技法等都有相似之處，這些學(xué)者們對(duì)賀蘭山巖畫制作年代的斷定方法也為我們判定靈武東山巖畫的制作年代提供了參考依據(jù)。

陳兆復(fù)先生認(rèn)為東山巖畫所表現(xiàn)的內(nèi)容主要是一些動(dòng)物、符號(hào)及牧獵的題材，大多數(shù)應(yīng)該是匈奴時(shí)期制作的巖畫。

鐘侃先生認(rèn)為盡管水洞溝舊石器時(shí)代晚期遺址和三道溝新石器時(shí)代遺址都距東山巖畫較近，但沒(méi)有考古資料能證明二者跟巖畫有多大聯(lián)系。僅從巖畫的內(nèi)容來(lái)看，東山巖畫所表現(xiàn)的大部分是動(dòng)物、放牧和狩獵等題材，應(yīng)該和賀蘭山巖畫、中衛(wèi)北山巖畫屬于同時(shí)期的作品。

李祥石先生通過(guò)麗石黃衣的觀察和測(cè)定，認(rèn)為早期的東山巖畫在6000～5000年；中期巖畫在4000～3000年；晚期巖畫在2000年左右，認(rèn)為東山巖畫時(shí)代較早，是寧夏巖畫最古老的地區(qū)之一。

周興華先生認(rèn)為從東山巖畫的環(huán)境、題材、內(nèi)容、風(fēng)格、技法與時(shí)代特征來(lái)看，類似于中衛(wèi)香山巖畫，有別于賀蘭山巖畫，許多巖畫圖像，應(yīng)屬于早期巖畫。

由于巖畫是人類歷史上的一種文化現(xiàn)象，它記錄了一種人類不平常的精神經(jīng)歷，所以它出現(xiàn)的時(shí)代與當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，巖畫的存在是離不開(kāi)人在有巖畫遺存的那個(gè)區(qū)域活動(dòng)痕跡的。據(jù)考古資料顯示，在距東山巖畫5千米處的水洞溝遺址證明早在3萬(wàn)年以前的舊石器晚期，中國(guó)遠(yuǎn)古人類就在這里繁衍生息；在三道溝發(fā)現(xiàn)約30萬(wàn)平方米的新石器時(shí)代遺址，發(fā)掘證明，早在5000～7000年前，這里就是中國(guó)黃河流域古人類的居住地，在這里還發(fā)現(xiàn)了大量古人類遺留下來(lái)的刮削器、砍砸器、石斧、石錛、石磨盤及陶器、玉器殘片等。在東山分布有約1.5萬(wàn)平方米的東周時(shí)期墓群里，出土了大量具有典型北方少數(shù)民族青銅文化風(fēng)格的青銅器；在二道溝分布有約2000平方米的漢墓群，隨葬品也以青銅器居多。這些考古資料反映了舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代早、中期，先民們?cè)跂|山的生存環(huán)境、生產(chǎn)力水平、生活狀況及石器文化的面貌和特征。而新石器時(shí)代文化遺址都距巖畫點(diǎn)不遠(yuǎn)，有的甚至就在巖畫旁邊。從這些遺址出土的石器和陶器殘片，也為東山巖畫的制作年代提供了可供參考的證據(jù)。

從北方巖畫發(fā)現(xiàn)的規(guī)律來(lái)看，巖畫密集的地區(qū)往往都是游牧民族活動(dòng)的區(qū)域。東山巖畫也是如此，歷史上曾先后有匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族在這里交替駐牧、游獵和繁衍生息。因此，這些巖畫應(yīng)該不是某個(gè)單一民族刻制，而是由不同歷史時(shí)期的不同民族所刻制。從制作技術(shù)、表現(xiàn)題材、基本構(gòu)圖等方面對(duì)這些巖畫進(jìn)行綜合考察的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，這些巖畫制作周期長(zhǎng)，時(shí)間和空間跨度大，類型也分屬于不同時(shí)代，這些不同時(shí)期的巖畫刻痕相互疊加，就給年代的判斷帶來(lái)不確定性，在利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行斷代沒(méi)有取得行之有效的方法之前，要想對(duì)這些巖畫進(jìn)行準(zhǔn)確的斷代是非常困難的。

盡管如此，我們還是結(jié)合考古資料、巖畫題材、制作技法及巖畫產(chǎn)生的歷史背景，利用和依靠傳統(tǒng)的考古學(xué)、比較學(xué)對(duì)靈武東山巖畫的制作年代進(jìn)行了分析。

一是從考古資料中我們知道，歷史上的靈武東山并不像現(xiàn)在這樣荒涼，也不是今天我們所看到的礫石沙丘遍布的不毛之地。在巖畫產(chǎn)生的年代，這里曾經(jīng)是溝深谷邃、水草豐茂、樹(shù)木蔥蘢的天然狩獵場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)居住在這里的黃河流域古人類正處于原始群居階段，他們?cè)谶@里生息繁衍，狩獵是他們的主要生產(chǎn)生活方式。特定環(huán)境中的生產(chǎn)方式，就規(guī)定了巖畫題材的創(chuàng)作風(fēng)格。因此，狩獵之余，他們用自己打制出的石器，在滿山遍布的巖石上，敲打出了一幅幅熟悉的生活圖畫——狩獵巖畫。從三道溝新石器時(shí)代遺址出土的文物顯示，這些黃河流域古人類在此居住時(shí)（5000～7000年前），正是新石器時(shí)代中晚期，此時(shí)原始狩獵經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入到繁榮期。高度發(fā)達(dá)的狩獵技術(shù)為東山巖畫的產(chǎn)生打下了最早的基礎(chǔ)，巖畫的最早制作者應(yīng)當(dāng)是狩獵民族。

二是從東山周邊幾處舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代遺址發(fā)掘出土的石器來(lái)看，先民們對(duì)石器的加工制作技術(shù)已經(jīng)掌握的相當(dāng)完美。石器的種類、造型和實(shí)用各方面都達(dá)到極高的水平。從據(jù)東山不過(guò)5千米的水洞溝出土的石器來(lái)看，當(dāng)時(shí)的人們能夠根據(jù)不同的用途來(lái)制作石制品，特別是以錘擊法為主制成的石制品，多數(shù)形體較大，加工精制，器型穩(wěn)定，有尖狀器、邊刮器、石核等。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的石葉工業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，其中尖狀器、新月形邊刮器、長(zhǎng)身端刮器等，與歐洲莫斯特文化、奧瑞納文化有許多相似之處，年代距今3.4萬(wàn)～1.7萬(wàn)年。除石器外，還發(fā)現(xiàn)磨制石斧、磨棒、陶片等，年代距今8000～5900年。

從制作石器的材料來(lái)看，主要是選用堅(jiān)硬細(xì)密的硅質(zhì)灰?guī)r、石英巖和燧石經(jīng)打制而成。東山巖畫刻制的基石多數(shù)選擇的是礫巖和砂巖，這些巖石的硬度大多在4～6度，而石英巖的硬度都在6度以上。由此可知，先民們既然能將堅(jiān)硬的石料打制、研磨成大小如意的精巧工具，也就能在硬度更低的巖石上鑿刻出線條極為粗淺的巖畫。鐵器工具的廣泛使用是在漢代，青銅器在此之前主要是用來(lái)制作各種武器、禮器和生活器具，其中用來(lái)制造武器的青銅器其硬度不會(huì)超過(guò)4度，這樣的硬度用來(lái)殺人、伐木或進(jìn)行削砍是鋒利無(wú)比的，但如果用此類材料制成鑿子之類的工具，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的在6～7個(gè)硬度的花崗巖上敲鑿，那就顯得太軟了。據(jù)此，我們認(rèn)為，根據(jù)上述文化遺址發(fā)掘出土的石器的制作水平來(lái)看，使用石器鑿刻巖畫應(yīng)該不是什么問(wèn)題（見(jiàn)圖47、圖48、圖49、圖50）。

三是從巖畫表現(xiàn)的題材來(lái)看，巖畫是以它特定的角度再現(xiàn)時(shí)代，巖畫的風(fēng)格性質(zhì)和題材也可以確切地證明巖畫的古老性。在東山巖畫題材中，有許多的動(dòng)物形象，而且大部分是現(xiàn)在我們生活中比較常見(jiàn)的家畜，如狗、牛、羊、驢、馬等。我們知道，狗的馴化是中石器時(shí)代所發(fā)生的一件具有重大意義的事件。以狗的馴化為先導(dǎo)，牛、羊、驢、馬等隨后也都成了人類家畜的成員。在這樣的進(jìn)程中，狗是人類狩獵活動(dòng)中的第一個(gè)伙伴，因此，巖畫題材中狗的形象也就具有了斷代的意義。除動(dòng)物外，還有許多符號(hào)、同心圓、螺旋紋和各種人形巖畫圖形在大地灣仰韶文化類型、馬家窯類型、半山類型和馬廠類型等各個(gè)不同時(shí)期的文化遺存中出現(xiàn)等。諸如此類，通過(guò)用這些極富時(shí)代特征的巖畫題材與考古遺存進(jìn)行比較，然后根據(jù)年代明確的考古遺存上的類似圖案來(lái)推斷巖畫的大致年代（見(jiàn)圖51、圖52）。

基于以上三點(diǎn)，我們認(rèn)為，東山巖畫和賀蘭山巖畫、中衛(wèi)北山巖畫一樣，同屬于北方草原文化系統(tǒng)，在這條巖畫帶內(nèi)，巖畫的出現(xiàn)與石器時(shí)代遺址的分布趨向是一致的。所以，我們認(rèn)為靈武東山早期巖畫制作于距今7000～5000年前比較合理；中期巖畫大致制作于距今4000～2000年；晚期巖畫應(yīng)延續(xù)到宋（含西夏）元時(shí)期，距今2000～1000年，再早則沒(méi)有依據(jù)。

由于靈武東山特殊的自然環(huán)境和地理位置，我們調(diào)查時(shí)沒(méi)有在周邊發(fā)現(xiàn)與判斷巖畫年代相關(guān)的文化堆積物或者其他可以直接用來(lái)證明巖畫考古年代的佐證。對(duì)東山巖畫制作年代的判定，是我們根據(jù)考古資料和現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)分析后推測(cè)出來(lái)的大致年代，要斷定巖畫制作的準(zhǔn)確年代還需借助巖畫圖像本身以外的其他科技手段來(lái)測(cè)定。相信隨著研究工作的開(kāi)展和深入，這些巖畫的斷代問(wèn)題將會(huì)得到更為科學(xué)的結(jié)論。

第七節(jié) 靈武東山巖畫資料的整理方法

東山巖畫調(diào)查工作結(jié)束后，對(duì)收集到的資料進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)地整理是研究工作開(kāi)展的基礎(chǔ)。在整理資料時(shí)，我們主要是依據(jù)和引用了2002年頒布的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》《全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位記錄檔案工作規(guī)范》《第三次全國(guó)文物普查不可移動(dòng)文物信息采集》和2004年國(guó)家文物局制定的《文物保護(hù)單位記錄檔案檔號(hào)編制規(guī)則》，其中行政區(qū)劃代碼主要引用的是GB/ T2260—2002《中華人民共和國(guó)行政區(qū)劃代碼》。

整理后的巖畫資料主要由綜合資料、巖畫詳細(xì)資料和備考資料三大部分組成。

一、綜合資料

綜合資料主要由巖畫所在地行政區(qū)域地圖、巖畫點(diǎn)地形圖、巖畫點(diǎn)地貌圖、巖畫點(diǎn)坐標(biāo)圖、巖畫點(diǎn)概況五部分組成。

（一）地圖

指巖畫點(diǎn)所在地的行政區(qū)域地圖，其作用是標(biāo)明巖畫與周邊山川、河流、村莊、道路和永久性建筑物的相對(duì)位置關(guān)系。

（二）巖畫點(diǎn)地形圖

將地面上各種地物的平面位置按一定比例，用規(guī)定的符號(hào)縮繪在圖紙上，既表示出各種地物，又用等高線表示出地貌的圖，稱為地形圖，例如河流、樹(shù)木、森林、圍墻和農(nóng)田等。地形圖用來(lái)標(biāo)注巖畫點(diǎn)其他物體分布情況。

（三）巖畫點(diǎn)地貌圖

地貌是地表面的高低起伏形態(tài)，例如高山、丘陵、平原等。地貌圖用來(lái)標(biāo)注巖畫點(diǎn)的自然環(huán)境狀況。

（四）巖畫點(diǎn)坐標(biāo)圖

坐標(biāo)圖主要用來(lái)標(biāo)注巖畫點(diǎn)的經(jīng)度、緯度和海拔高程。

（五）巖畫點(diǎn)概況

巖畫點(diǎn)概況是對(duì)巖畫基本情況的詳細(xì)描述，又分為：

1. 基本情況的詳細(xì)描述

2. 自然環(huán)境與人文環(huán)境描述

指對(duì)氣候、地貌、地質(zhì)、水文、植被、土壤、野生動(dòng)物、特殊景觀等情況擇要描述和對(duì)居民狀況、產(chǎn)業(yè)狀況、交通狀況等情況擇要描述。

3. 保護(hù)管理狀況

指對(duì)巖畫進(jìn)行管理和保護(hù)機(jī)構(gòu)的基本情況介紹。

4. 調(diào)查資料來(lái)源

指記錄巖畫的文獻(xiàn)資料，如《水經(jīng)注》《山海經(jīng)》等；還有其他和巖畫有關(guān)的研究資料，如《靈武文物古跡考察與研究》《靈武地方志》《靈武歷史文物考》等。

二、巖畫詳細(xì)資料

詳細(xì)資料主要由巖畫詳細(xì)資料登記表、巖畫點(diǎn)全景照片冊(cè)頁(yè)、巖畫正視照片冊(cè)頁(yè)、巖畫線描圖、巖畫拓片五部分組成。主要是記錄巖畫田野調(diào)查所獲取的最基本、最原始的資料信息，也是進(jìn)行巖畫研究應(yīng)掌握的第一手資料。

（一）巖畫詳細(xì)資料登記表

巖畫詳細(xì)資料登記表主要內(nèi)容有：巖畫名稱、編號(hào)、巖畫所在區(qū)域的詳細(xì)地址；GPS坐標(biāo)及其坐標(biāo)編號(hào)、海拔高程、測(cè)點(diǎn)的起止點(diǎn)、巖畫與巖畫之間的距離及測(cè)點(diǎn)說(shuō)明；測(cè)量巖畫石及巖畫畫面所得尺寸的記錄（長(zhǎng)、寬、高）；巖畫所反映的內(nèi)容、數(shù)量和畫面方向及畫面有無(wú)圖像疊壓；巖畫制作的大致方法、巖石的類型、巖石的大致硬度和采集到的巖石標(biāo)本編號(hào)；巖畫周邊遺址（對(duì)現(xiàn)存布局的完整程度、文化堆積的保存程度、是否存在人為和自然的破壞情況都要做擇要描述）；大致年代的判斷（由于巖畫制作年代的不確定性，故一般填寫為“年代不詳”）；巖畫保護(hù)級(jí)別；巖畫保存狀況及現(xiàn)場(chǎng)對(duì)巖畫保存的評(píng)估和現(xiàn)狀描述；巖畫損毀是自然因素造成還是人為因素造成、損毀現(xiàn)場(chǎng)情況描述；巖畫保存地點(diǎn)（現(xiàn)在有部分可移動(dòng)巖畫陳列在博物館）及其文字說(shuō)明；巖畫所有權(quán)（現(xiàn)在有個(gè)人收藏巖畫）等信息。

（二）巖畫全景照片冊(cè)頁(yè)

巖畫全景照片冊(cè)頁(yè)所反映的是巖畫周邊的自然環(huán)境狀況。由照片名稱、照片編號(hào)、拍攝方位、拍攝日期、攝影作者和文字說(shuō)明構(gòu)成。

（三）巖畫正視照片冊(cè)頁(yè)

巖畫正視照片冊(cè)頁(yè)是反映巖畫主體內(nèi)容的正面照片。由照片名稱、照片編號(hào)、拍攝方位、拍攝日期、攝影作者和文字說(shuō)明構(gòu)成。

（四）巖畫線描圖

巖畫線描圖是將巖畫內(nèi)容以線描進(jìn)行繪制后所形成的圖案。如果是采用電腦直接的線描圖，繪制完成后直接打印在圖紙冊(cè)頁(yè)上，如果是采用手繪在米格紙或其他材料上，要先用數(shù)碼照相機(jī)拍照或掃描，然后再打印到冊(cè)頁(yè)上，也可采用CAD制圖。圖紙冊(cè)頁(yè)由線描圖名稱、編號(hào)、繪圖比例、繪圖作者、繪圖日期和文字說(shuō)明構(gòu)成。有條件的可附張平面示意圖。

（五）巖畫拓片

巖畫拓片是從巖畫實(shí)物上直接拓印下來(lái)的復(fù)制品，大小和形狀與原物相同，是巖畫田野調(diào)查中一種科學(xué)的記錄方法。拓片主要是用宣紙拓制，制作完后的拓片先要進(jìn)行托裱，然后拍照直接打印在拓片冊(cè)頁(yè)上。拓片冊(cè)頁(yè)由拓片名稱、拓片編號(hào)、拓制人、拓制日期、拓片尺寸和文字說(shuō)明構(gòu)成。

三、備考資料

備考資料由巖畫資料匯總表、巖畫田野調(diào)查工作照片冊(cè)頁(yè)、巖畫點(diǎn)環(huán)境照片冊(cè)頁(yè)、巖畫石標(biāo)本登記表和其他資料登記表構(gòu)成。

（一）巖畫資料匯總表

巖畫資料匯總表是對(duì)所采集到的巖畫圖案按不同的類別、內(nèi)容進(jìn)行匯總統(tǒng)計(jì)。由巖畫的內(nèi)容、類別、組合（單體）巖畫數(shù)量、復(fù)查巖畫數(shù)量、新發(fā)現(xiàn)巖畫數(shù)量、消失巖畫數(shù)量、巖畫分布面積（指每組巖畫分布面積而非巖畫點(diǎn)巖畫分布面積）、巖畫保護(hù)區(qū)保護(hù)范圍面積，調(diào)查組成員、審定人、統(tǒng)計(jì)人和統(tǒng)計(jì)時(shí)間構(gòu)成。

（二）巖畫田野調(diào)查工作照片冊(cè)頁(yè)

巖畫田野調(diào)查工作照片冊(cè)頁(yè)是工作人員在開(kāi)展田野調(diào)查工作過(guò)程時(shí)的一種記錄。由照片名稱、照片編號(hào)、拍攝方位、拍攝日期、攝影作者和文字說(shuō)明構(gòu)成。

（三）巖畫點(diǎn)環(huán)境照片冊(cè)頁(yè)

巖畫點(diǎn)環(huán)境照片冊(cè)頁(yè)是對(duì)巖畫分布區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境、人文環(huán)境的一種記錄，所涉及的內(nèi)容較多，如地形地貌、植被、土壤、野生動(dòng)物、特殊景觀、當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活狀況、產(chǎn)業(yè)狀況和交通狀況等。除對(duì)以上資料進(jìn)行拍攝外，同時(shí)還應(yīng)該對(duì)其擇要描述。

（四）巖畫石標(biāo)本登記表

巖畫石標(biāo)本登記表是對(duì)用于刻制巖畫的巖石標(biāo)本進(jìn)行采集，相同類型的巖石可只采集一份。巖石標(biāo)本可以幫助我們對(duì)巖石的硬度進(jìn)行測(cè)定，同時(shí)也可以進(jìn)行防風(fēng)化、防酸雨的保護(hù)性試驗(yàn)。主要由名稱、編號(hào)、質(zhì)地、年代和保存地點(diǎn)構(gòu)成。

（五）其他資料登記表

其他資料登記表是除對(duì)巖畫主體資料以外而又與巖畫有關(guān)的資料進(jìn)行登記的表格。所涉及的內(nèi)容有：光盤資料、錄像帶、錄音帶、參考文獻(xiàn)、拓片、摹本等資料。主要由名稱、編號(hào)、類別、數(shù)量、保存地點(diǎn)構(gòu)成。

在進(jìn)行資料整理時(shí)，為了保持巖畫的完整性和統(tǒng)一性，每組巖畫的確定是以巖畫的獨(dú)立性和整體性為單元組成一組進(jìn)行編號(hào)的，凡獨(dú)立編號(hào)的巖畫信息都應(yīng)如實(shí)記錄在上述五種表格中。巖畫的編號(hào)根據(jù)第三次全國(guó)文物普查編號(hào)規(guī)則編制，縣級(jí)行政區(qū)劃代碼參照GB/ T2260—2002《中華人民共和國(guó)行政區(qū)劃代碼》，各行政區(qū)域內(nèi)巖畫點(diǎn)的名稱以法定或通行的地名命名。