收到一短信：詩人節(jié)到了，提前占個沙發(fā)，提前祝個好。疑惑了一下，才想到明天是端午節(jié)。我居然沒一點兒興奮的情緒，也更不把端午節(jié)當成什么詩人節(jié)。我一向沒這個概念，也不想有。據(jù)說吃粽子、賽龍舟都是為紀念戰(zhàn)國時期

投河自盡的楚國詩人屈原而慢慢形成的一個年年都有的習

俗，由此，好事的現(xiàn)代人即一相情愿地把農(nóng)歷五月五日即端午節(jié)這一天演繹為“詩人節(jié)”。

實際上，我從沒有把屈原當成是詩人的榜樣———他距離我們實在太遙遠了，就當出于對他的詩歌懷有一份敬意，耐著性子去閱讀他的《離騷》、《九問》、《九歌》，卻也：一，不好讀，太費力，幾乎每句都帶個“兮”字；二、就算勉強能讀明白（我更多的時候是讀不明白），與我的當下又有多少必要？他所處的時代與我所處的時代太不靠譜。即便現(xiàn)今的很多人都在說，屈原是位多么多么偉大的詩人，也只是從聽說到聽說，屈原“偉大”偉大在哪里（如果沒讀過屈原的作品）？真正讀過屈原作品的人又有幾個？屈原的價值相對于整個中華文化傳統(tǒng)當不可磨滅，要一代一代地遞下去應(yīng)該，但相對于現(xiàn)代人的思想與審美，我只想用四個字來形容，那就是———無足輕重。

偶得一句：活著的意義在于活著的方式，而不僅僅是活著。

每次回到老家都感慨萬千。這就是我的出生地？活到這么大，我沒寫過一篇熱愛家鄉(xiāng)的任何文字。這是對的。如果當初不是因為考上大學離開這里，我不敢想象，在這塊“靠天吃飯”、動不動風沙漫天的土地上我會被折磨成什么樣子，大概和張鎖鎖、劉文華沒多大區(qū)別吧。

2006-05-3022：33：39