半夜，奔從南門，迤邐自用源步直趨費龍嶺路。天色漸曉，沿路偕問援兵不進之因，或言權(quán)司張亨、路鈐焦思忠、陳輔、朱虎、祝文蔚、王振等兵在高山，既至高山，則云在松楊橋；至松楊橋，則云青蒿；至青蒿，則云在車坊；至車坊，則云在石龍坡；至石龍坡，則云在四祖山；至四祖山前，則云在太湖縣；至太縣，則云在小池；至小池，則云二項人馬，一則張亨之兵，畏怯不進，為虜所覘。至十二日，被賊徑搶其寨，以致大敗。一則焦思忠、陳輔之兵，被趙夫之所牽制，略無進意。十二日夜二更，與權(quán)司張亨兵走歸安慶府。其路上人又云：十三日，有許都統(tǒng)俊之兵已到濯港，是時黃梅縣率百姓、宗室共百余人，焚香欄拜，乞其人援蘄。彼則曰：朝廷差我策應黃州，即不曾策應蘄州。云我已得朝廷文，只令我回守江面。微笑不顧，徑自渡江而去。其它，如朱虎之兵，則止于三角斗方等山，去城七十里。王振之兵，則止于羅田縣，往來蘄春界內(nèi)。祝文蔚之兵，駐于桃樹山之間，去城五十里，遞皆相持不進。
又有如袁海之兵方前，而王辛之兵隨卻，皆未嘗有入城之境。大抵驕兵貪利，所過以擄掠為心，寇至則安坐于高山，畏怯不前。寇退則聲鼓驚趕其后，以收復為名，城內(nèi)倉庫虜取未盡者，首卷之而去。及沿路В掠，以至婦女耳環(huán)不待取而連肉掣下，有甚于寇者，不止一端而已。故前乎援兵之未至，越二十有五日而城不陷者，實本州官寮民兵同守之力。后乎援兵之既至，止得數(shù)日而城遂陷者，實徐揮、常用不用之故，與夫諸將相持不進之罪。以此可見，使援兵并力解圍于二十五日之前，則蘄城委無可破之理。使蘄亦如黃，不能為二十五日之守，則自舒以及江面諸州，深為可慮。又不至此，與{容衣}等一介書生，平時不習軍旅，倉卒寇至，蒙守、囗委使，糾率官民戮力守御，幾及一月，與{容衣}闔門一十五口，均與守、囗而下骨肉盡淪歿于賊手，仰報國家，其于忠義可謂盡矣。諸將反以佚罰冒賞，自謂得計，可乎！與{容衣}昨者起訴制臺驗傷之后，即乞放令伏闕，亟為蘄民訴此冤痛。制帥惻然，謂虜既退遁，蘄州不可一日無官，姑俾攝囗貳之職，力任經(jīng)理之責，安集留歸之民。未免忍死一行，亦欲訪問知通同官眷屬之存亡，與夫妻兒之遺骸。于是辭不獲己，拜命星奔，還望蘄城，乃知童統(tǒng)制治壘屏棄，一例焚毀，無從辨認。至城之日，不忍舉目，官民屋宇、倉場庫務盡成煨燼，骸骨山積，枕藉河井，終不能稽考，惟撫手掩面痛哭而已。
及后來多方體問，則知賊勢橫潰之時，太守李國錄與秦通判等遇賊于子城之十字街，各自隨之兵殊死斗敵，是時死傷略盡，太守奔歸郡治，呼骨肉令速赴水自盡，其二機宜士允自三更上城后，已不得反顧其親，太守尋乃就設廳，引劍自刎。囗車亦歸囗廳，厲聲呼吏人劉迪，急令人放火燒諸倉庫，不得留與虜賊，遂設一室自焚，其時白袍猶未脫體，其子三將仕復同時就盡。時有老兵，牽囗車之衣以出大場，尚喝老卒曰：“我為國死，汝等可自求生。”阮教臨危之時，聞有寄居武臣挽其受降，“我豈為此哉？”即時歸衙，先遣其子女赴井，然后自投身于廳前井中，此見于教授廳節(jié)級鄭丘之所說。判官趙汝標與知縣林、嚴監(jiān)轄剛中、寧主簿時鳳于事亟之際相語曰：“我輩守城，調(diào)發(fā)幾及一月，滿謂援兵之至，可以保全城壁。豈意使我輩遂至死地耶？我輩自為之計可也，若見番賊，必無全軀。”于是相率投身于子城河內(nèi)而死，至今人皆能言之。夫見危致命者，忠臣之心。視死如歸者，烈士之勇。蘄之守囗而下，寧有愧于此者！有如惠民一倉，實李守之所創(chuàng)，糴米三萬石，當時議者孰不曰此倉不可創(chuàng)，恐為后人塵腐之累。而李國錄確意為之，今歲增一萬石，以為后人補虧之助。
及蘄一破，應干庫宇不留片瓦，惟此倉獨存。今日饑民流歸者，賴此存米，故得不死。以此見憂國念民，身歿之后，人被其澤如此。嗚呼！有善不敢蔽，不善不敢匿，平時享國厚祿，一日能以死報國家者，幾何人哉！事變已定，或者反議蘄之生靈遭茶毒，皆太守不縱其早出之過。旦虜寇突至，圍繞數(shù)百匝，使如諸公之議，百姓先死于二十五日之前，而不在二十五日之后。蓋虜既臨城，出亦死，然使堅守于內(nèi)而待援兵于外，則守固未必死也。今之死，正在于外援之不至，豈應歸咎于共守而不出？況使當時城未破而先放老小，必又有張皇之責矣。天下之事履而后知，未嘗親歷其事，其可輕議哉！此張巡、許遠之受謗，韓昌黎為之不平也。今則與{容衣}等二十五日調(diào)發(fā)堅守之勞不足道，閹門十五口骨肉之淪亡與夫守囗同官全家之屠沒亦不遑恤，以至宗室、宗婦、宗女、百姓子女為之生擒而去者又不言矣，惟是社稷安危之所系，大為諸將之所誤，莫如蘄州。言之使人痛哭不足而繼之以血，何則？使當時徐揮、常用之兵不入，則百姓各以妻孥為念，盡力死守，豈肯一哄而散，城固未必陷也。往者不可追，來者猶未已，虜賊固可恨而諸將豈能使百姓無憾耶！
且徐揮、常用之入城終始七日，每以領(lǐng)兵欲出為辭，恐嚇州家，邀取厚犒，暨至十六夜，領(lǐng)眾棄城奔遁，至于大聲疾呼，明告虜賊，令放出一條生路與我去，你自入城圖取金帛。故破城之后，有被虜人開諭，賊酋曰：“我不解便打破你城，是你大軍自棄與我。且我明日十八日，也自要去了。”果有此言，則使當時徐揮、常用十六日夜不棄城自遁，與夫焦思忠、張亨不畏怯走歸龍舒，則虜賊安得自有此語。今則千里之民，皇皇然若有虜寇再至之憂。且謂賊去之日，又言秋涼必為取安慶計。今百姓蹙額相告，咸謂兩淮之地自此終無寧日。由是扶老攜幼，賣犢買舟，為渡江計。
又況今春虜人之破關(guān)，一日夜頃行三百馀里，深入內(nèi)地如履無人之境。今長淮平坦，略無阻礙，旁蹊曲徑，彼所盡知，城壁、關(guān)隘既未盡修，兵甲器械又未盡備，歸正余黨所在尚存，方一秋涼復起覬覦，不由關(guān)隘而由他途，則銜枚疾趨，舉足之頃，入吾堂奧矣。雖有遠水，其能救近火耶？況蘄之金帛、女子，不啻數(shù)萬計，賊既席卷而去，至于二郡造舟之人與夫造弩之匠，百工技巧悉為生擒而行，此其為謀必不淺矣。又聞淮之耆老，皆言虜人寇邊，未有得志如今日之甚。如其狃勝而復來，遺民又無死所矣。近者流歸之民，皆感泣而來言曰：“某等與司理同死生患難，今蘄之守、囗等官士子百姓同時為國就盡，獨所存者，司理一人而已。若司理緘默，而不為我已死之民直言其事，竊恐上下蒙蔽，朝廷莫知，再為它日之禍，而國家用將，終為此曹所誤，司理亦為泉下之罪人矣。”請與{容衣}直書始末以訴冤憤，欲使觀者知蘄城之陷非郡官士民無備之罪，實皆援兵之所誤爾。與{容衣}災患余生，死不敢愛，呼天一鳴，以祈省覽，且為它日之考證。
李茂欽死守蘄城，并毀其家，立志最堅，受禍最慘。或罪其志有余而才不足，則亦苛矣。武定軍入城，反為郡害，金陵軍及境而不恤郡急，池軍怯而不進，雖有張巡許遠之才，不得霽云、萬春之助，決不能以千人之力守九里之郭，卻數(shù)萬騎之虜矣。韓昌黎論巡遠事，以為當是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)。擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。私意妄議，從古則然，要之久而自定。昌谷、曹彥約讀《泣蘄錄》，為之涕。
嘉定辛巳八月二日壬年，褒贈立廟錫爵指揮。