會(huì)稽雲(yún)門湛然澄禪師塔銘

曹洞二十六世傳至慈舟。舟得一人曰澄公。是為湛然和尚。師生有異徵。長(zhǎng)而大目哆脣。直腸信口。頴悟無(wú)礙。志求無(wú)上。初投玉峰。即儆勵(lì)晝夕。期參悟大事。復(fù)見(jiàn)隱峰。峰示行住坐臥。但參念佛的是誰(shuí)。三日夜有省。而師自念彌勤。一切處精苦疑嘿。時(shí)年二十矣及往妙峰剃染。諮決心要。脅不就席者三年。而難行苦行。實(shí)於此時(shí)行之。乙酉。偶聞僧論傅大士法身偈。便能記持經(jīng)書(shū)。始解一切義理。然或數(shù)日不粒。而坐參不倦。自誓必得乃已。因閱雪竇與僧論柏樹(shù)子話。有行者頌曰。一免橫身當(dāng)古路。蒼鷹才見(jiàn)便生擒。後來(lái)獵犬無(wú)靈性。空向枯樁舊處尋。師便能對(duì)機(jī)著語(yǔ)及憶乾峰舉一不得舉二話乃大發(fā)明。從此於一切公案了了。出語(yǔ)縱橫。不存軌則。而猶自謂所詣未極。又三年庚寅。夜坐凝寂忽若虗空震絕須臾而甦。師時(shí)年已三十矣。性根洞朗。言語(yǔ)契機(jī)。拈經(jīng)示人。源派洋溢。於諸佛事。不思而應(yīng)。世共推之。以為大辯才焉。慈舟說(shuō)法於止風(fēng)塗師至。舟曰。止風(fēng)塗向青山近。越王城伴滄海遙時(shí)如何。師曰。月穿潭底破。波斯不展眉。舟又問(wèn)洞上宗旨。師呈偈曰。五位君臣切要知。個(gè)中何必待思惟。石女慣弄無(wú)針線。木偶能提化外機(jī)。井底紅塵騰靄靄。山頭白浪滾飛飛。誕生本是無(wú)功用。不覺(jué)天然得帝基。舟曰。語(yǔ)句綿密。不落終始。真當(dāng)家種草也。遂付法偈曰。曹源一滴水。佛祖相分付。吾今授受時(shí)。大地為甘露。咄。五乳峰頭無(wú)鏃箭。射得南方半個(gè)兒。師之授受若此。師甞歎末世佛法。大乘旨趣無(wú)聞。著書(shū)若干篇。曰宗門或問(wèn)。曰慨古錄。復(fù)著楞嚴(yán)臆說(shuō)。法華意語(yǔ)。金剛?cè)两?jīng)注。涅槃會(huì)疏。思益梵天所問(wèn)經(jīng)解。語(yǔ)錄八卷。盛行於世。山東德王刺血寫書(shū)。請(qǐng)師至府問(wèn)道受戒。讚歎敬服。初時(shí)師詣雲(yún)棲蓮池授具。池舉高峰海底泥牛話。師傍推出一僧云。大眾證明。池頷之。其機(jī)用電捷若此。壬寅至都中。隨達(dá)觀應(yīng)劫。禪林有嚴(yán)色。師以平易簡(jiǎn)亮。傾重一時(shí)。嵊縣汝登周公。初請(qǐng)師就剡谿明心寺說(shuō)法。翰林輝黃公。用先吳公。魯唯張公。諸達(dá)官皆執(zhí)弟子禮。請(qǐng)問(wèn)法意。翰林望齡陶公。舜鼎王公。[奭-人+大]齡陶公承[噗-口+火]祁公。承事尤加敬切。時(shí)月川澄。達(dá)觀可。憨山清。聞谷印。諸知識(shí)皆修敬讓。諸宰官請(qǐng)師。重修阿育王殿。市木閩還。航海遇宼。聞師名。尋即懺罪。且授號(hào)矢護(hù)送。請(qǐng)築江塘。而相力音聲。悉稱佛號(hào)。夷夏感悅。皆篤信禪宗云。時(shí)人共為之語(yǔ)云。師現(xiàn)肉身渡生。方便善巧。應(yīng)物時(shí)宜。隨機(jī)暎徹。無(wú)上摩尼。全體直示。解與行符。名聞葢不虗也。師名圓澄。嘉靖辛酉生會(huì)稽。姓夏氏。年六十有六。僧臘四十有三。天啟丙寅。臘月初四日。化于紹興府之天華寺。門人及遠(yuǎn)近來(lái)者。哭師甚哀。山林震動(dòng)。奉全身塟于顯聖寺南。鉢盂山之陰而塔焉。後十年。崇禎丙子春正月。居士丁元公持師行狀。見(jiàn)懿典求銘。刻之山中。懿典拜而言曰。

聖朝尊尚佛法至矣。而禪學(xué)之弊。今且以合頭棒喝為佛事。而視理義文。節(jié)為不足為。以支離偏見(jiàn)。為無(wú)上悟門。而視三藏大典。為麤淺言句。以杜撰無(wú)理語(yǔ)錄。為向上真詮。而視天下古今。為可欺誑。以私通賄賂。為師資道合。而等授受於販漁。以夤緣達(dá)官為門庭。而列寶座于權(quán)位。唯師嗣佛正傳。末法標(biāo)榜。大振洞宗。綱維後學(xué)。其卓絕不羣。遇人本色。實(shí)德實(shí)行。化理嘉猷。東南一人而已。銘曰。

明星在宮山中大雄有口無(wú)舌三際真空嵩巖雪月震塞儵忽惟茲宗乘香雲(yún)地窣大哉慈舟廣運(yùn)海秋龍摶金鳥(niǎo)截纜泥牛湛然清天旃檀布煙絕學(xué)無(wú)學(xué)馭航即安波風(fēng)浩浩注溢匪造深壑委冥毒鼓震焯惟月之明枯木華芳亦如鍊師金成火忘弘願(yuàn)所現(xiàn)大覺(jué)如起肉身利行慈雲(yún)若水若水在天是為澤美和風(fēng)帝前永師峙年

賜進(jìn)士第通議大夫恊理詹事府少詹事兼翰林院侍讀學(xué)士前翰林院侍讀學(xué)士掌南京翰林院事右春坊諭德中允贊善兼本院侍講修簡(jiǎn)討直起居注纂輯章奏管理文官誥敕正史纂修官陳懿典薰沐頓首拜撰

會(huì)稽雲(yún)門湛然澄禪師塔銘

師名圓澄。字湛然。別號(hào)散木道人。會(huì)稽東關(guān)夏氏子。祖千。打虎捄父。邑中推為孝子。師生而頴悟。具辯才。觸事解了。性不羈。雖人所苦難賤簡(jiǎn)事。率躬親無(wú)所諱憚。父時(shí)產(chǎn)落。徙居蔣家山為郵卒自活。老且病。師年纔十一二。即代其役。持檄往來(lái)數(shù)十里間。不避風(fēng)雨寒暑。夜穿虎豹之羣。亦不懾也。親沒(méi)。乃求度世。往臥僧寮中。有鬼撼其床榦。累囑之不肯去。師曰。山鬼伎倆止此矣。遂鼾睡達(dá)旦。去依玉峰。師始習(xí)文義。次依隱峰師。時(shí)祖庭荒寂越中衲子。初未有問(wèn)祖師西來(lái)意云何者。峰稍通其旨。見(jiàn)師應(yīng)對(duì)敏捷。乃曰。是兒似可參禪。師忽聞參禪字。如逃虗人聆親舊謦欵其側(cè)。身心踴躍。不能自己。每欲置問(wèn)。而苦無(wú)下口。恍惚經(jīng)七日。猛入室叩請(qǐng)。峰曰。但看取念佛是誰(shuí)。師於是刻刻提持。寢食俱廢。經(jīng)三日。方禮經(jīng)次。頓覺(jué)有省。趨似峰。峰曰。似則似。是則未是。師[怡-臺(tái)+羅]懡而退。一似有物礙膺。茹吐不得者。行坐惝恍。眾謂其癡。如是者三年。萬(wàn)曆甲申時(shí)。年二十四。乃詣天荒山。投妙峰師。峰為祝髮。圓僧相。時(shí)冬月寒甚。體無(wú)複裩。而通昔參叩。未甞就枕。明年採(cǎi)茶於葉家山。聞僧誦傅大士法身偈。於是礙膺之物。為之脫然。然能茹之不能吐也。入郡城分衛(wèi)。受戒於雲(yún)棲還。以高峰海底泥牛話。叩南宗師。宗越所推。為宗門老宿也。舉未竟。宗厲聲一喝。師點(diǎn)頭而已。掩關(guān)於天妃宮三年。閱雪竇與僧論柏樹(shù)子因緣。自是始解下語(yǔ)。又掩關(guān)寶林寺三年。憶與錦堂師。論乾峰舉一不得舉二話。始豁然。無(wú)復(fù)疑滯。乃頌曰。舉一舉二別端倪。個(gè)裏曾無(wú)是與非。雪曲調(diào)高人會(huì)少。獨(dú)許韶陽(yáng)和得齊。二老何曾動(dòng)舌。諸方浪自攢眉。擬意鷂過(guò)新羅。刻舟求劒原迷。又頌雲(yún)門十五日話。自是出語(yǔ)。皆能脫去窠臼。不存軌則矣。住止風(fēng)庵。與南宗晨夕究竟。時(shí)慈舟師自少林來(lái)。為南宗同門友。因請(qǐng)憩錫。師以所悟求證。兼聞洞下宗旨。呈偈相印可。遂定師資之禮焉。至京師。與達(dá)觀。月川。諸大老。分道揚(yáng)鑣。未甞少讓。諸師亦斂袵稱歎。生平不為律縛。脫略軌儀。從前所為。一不覆藏。腸直如弦。舌快如矢。遇人無(wú)貴賤新故。皆以本色語(yǔ)相鉗錘。雜以諧調(diào)。未甞有所揀擇。諸方頗有少叢林之譏。然識(shí)者自貴尚之。不以率故貶其道價(jià)也。中年以來(lái)。耳根幾斷。而應(yīng)機(jī)迅捷。受命如響。所交縉紳。皆當(dāng)代名士。而與余兄弟特善。所以獲管窺茲事。得師力為多。得法後踞講席者。凡四十餘。開(kāi)堂說(shuō)法凡六。其嗣法者六人。為明懷。明盂。明方。明澓。明有。明雪。皆能舉揚(yáng)宗乘。為後來(lái)眼目。所著有宗門或問(wèn)。慨古錄。若干卷。思益簡(jiǎn)註。楞嚴(yán)臆說(shuō)。法華意語(yǔ)。若干卷。會(huì)涅槃疏。金剛?cè)猎]。若干卷。及門人所記法語(yǔ)。若干卷。皆行於世。晚年頗崇有為。見(jiàn)人即勸行施。曰吾將究竟檀波羅蜜。具足功德法財(cái)。然後已。余見(jiàn)每調(diào)之。師厲聲曰。子一毛尚不肯落。乃欲開(kāi)大口瞞人天耶。余笑曰。昔黃龍?jiān)O(shè)三關(guān)。不若吾師一關(guān)之難度也。所修大剎凡五。治石塘。自西陵至[山*豪]曹。二壩為里。凡一百六十。建亭橋凡幾。凡可利濟(jì)有情。無(wú)不從事。末復(fù)欲修鄮山阿育王寺。資已具。屬順世乃已。弟子明敬始克成之。師於嘉靖辛酉八月五日。生於東關(guān)。兒時(shí)常游戲天華寺之廢址。時(shí)其地已歸勢(shì)人。師每發(fā)願(yuàn)恢復(fù)。既得法已。游行於四方。未暇及也。余兄女。女章氏者。早[婺-矛+牙]。捐資贖以為寺。寺成以奉師。天啟丙寅秋。講法華於華嚴(yán)寺。十二月四日期畢。至天華為眾小參。因示微疾。遂逝。豈昔人所稱葉落歸根者耶。享年六十有六。僧臘四十三。門人迎遺蛻塔于顯聖寺南山。師手所定也。其弟子明懷譜師遺事。請(qǐng)銘於[奭-人+大]齡。會(huì)[奭-人+大]齡方宦游嶺南。久未屬草。洎歸而懷亦順世。適明方繼主天華。法席。明雪分化弁山。復(fù)以塔銘為請(qǐng)。因以平昔所聞。攷諸年譜。敘而銘之。銘曰。

森羅萬(wàn)象一法所印孰佩其符以揚(yáng)正令大末緣火蟭螟巢空往寧有至來(lái)亦無(wú)從曹源一滴巨浪滔天即心即佛語(yǔ)直而圓窮其變相千七百則如開(kāi)武庫(kù)滿貯矛戟試拈寸刃便可殺人束而不御徒手逡巡堂堂澄師隆頂秀目周雲(yún)四垂詎階尺木曹溪耶溪異流同源寄跡洞下非有專門跋難陀龍無(wú)耳而聽(tīng)?zhēng)熤畧A通於是乎證玉笥嶪嶪花宮四敷逶夷南岡吉祥所儲(chǔ)慧日既匿靈炬俄隕庸庸攸灼緒弗其燼後千萬(wàn)年不替引之