（三）“圣主”，姚本、聚珍本同，御覽卷二二七引亦同，類聚卷五四引作“明王”。
（四）“無與人重”，此句御覽卷二二七引同，姚本作“慎毋與人重”，聚珍本作“慎毋與人重比”，書鈔卷六二、類聚卷五四引作“無與人重比”，書鈔卷六二又一處引作“無與人重議”。
（五）“以”，聚珍本作“心”，范曄后漢書陳寵傳同。按“心”字義長。
（六）“純淑”，二字原無，姚本、聚珍本有，類聚卷五三、御覽卷六三一引亦有，今據增補。
（七）“削草”，二字原無，姚本、聚珍本有，類聚卷五三、御覽卷六三一引亦有，今據增補。漢代書寫材料主要使用竹簡，“削草”即謂把寫在竹簡上的草稿用刀刮削掉。
（八）“絕知友之路”，此條翰苑新書卷一四亦引，文字簡略。
（九）“故古賢君嘆相重式者”，此句有舛誤，聚珍本作“故古賢君相嘆息重戒者”。
（一〇）“雨”，原無此字，聚珍本有，御覽卷三七五引亦有，今據增補。
（一一）“陳寵為廷尉”，和帝永元六年，陳寵代郭躬為廷尉，見范曄后漢書陳寵傳。
（一二）“所活者甚多”，此條書鈔卷三九、御覽卷二三一亦引，字句稍有不同。
陳忠
陳忠為尚書令，（一）數進忠言，辭旨弘麗，（二）前后所奏，悉條于宮上閣，（三）以為故事。御覽卷二一〇 陳忠上疏稱：“語曰：‘迎新千里遠，（四）送故不出門。’”（五）御覽卷四九五
（一）“陳忠”，范曄后漢書卷四六陳寵傳后附陳忠傳。
（二）“辭旨弘麗”，此句聚珍本作“辭采鴻麗”。
（三）“悉條于宮上閣”，此句有舛誤，“上”字當在“條”字下，“宮”當作“官”。聚珍本作“悉上于官閣”。
（四）“遠”，此字原無，聚珍本同。記纂淵海卷四三引東觀漢記“迎新千里遠，送故不出門”二語，今據增補“遠”字。
（五）“送故不出門”，“故”字聚珍本作“舊”。陳忠此疏不知何時所上，范曄后漢書陳忠傳未載。
尹勤
尹勤治韓詩，（一）事薛漢。身牧豕，事親至孝，無有交游，門生荊棘。（二）類聚卷八九（一）“尹勤”，范曄后漢書無傳，陳寵傳略載其事。聚珍本于“勤”字下增入“字叔梁，南陽人”六字。按范書云：陳寵為司空，“在位三年薨，以太常南陽尹勤代為司空。勤字叔梁”。聚珍本所增六字即據此。
（二）“門生荊棘”，此條御覽卷九五九亦引，僅無“事薛漢”一句，余全同。
梁諷
梁諷征匈奴，（一）屯北軍于邊，（二）告以大漢威靈，（三）招之。匈奴畏感，奔馳來南。（四）諷輒為幡信，（五）遣詣大營，（六）前后萬余人，相屬于道。（七）書鈔卷一二〇
（一）“梁諷”，范曄后漢書卷二三竇憲傳、卷四七梁慬傳略載其事。“梁諷”二字下聚珍本有“北地弋居人”一句。梁諷為梁慬之父，范書梁慬傳云慬“北地弋居人”，聚珍本所增即據此。
（二）“北”，姚本、聚珍本無此字。
（三）“告”，姚本、聚珍本無此字。按如無“告”字，則“以大漢威靈”句當與“招之”句連讀。
（四）“南”，姚本、聚珍本作“降”。按“降”字是。
（五）“幡信”，姚本、聚珍本作“信幡”。姚本按云：“信幡，意如今之令箭。”
（六）“遣詣大營”，此句姚本、聚珍本作“遣還營”。
（七）“相屬于道”，原無此句，姚本、聚珍本有，今據增補。
何熙
何熙，（一）字子溫，（二）身長八尺，體貌魁梧，與人絕異。和帝偉其貌，特拜謁者。熙能為威容，贊拜殿中，聲動左右。為御史中丞，群僚憚之。（三）聚珍本
（一）“何熙”，范曄后漢書梁慬傳后附載其事。又見汪文臺輯華嶠后漢書卷一。
（二）“字子溫”，原脫“子”字，書鈔卷六二引有，今據增補。
（三）“群僚憚之”，此條姚本作“何熙，字曰溫，為御史中丞，群僚憚之”。書鈔卷六二引作“何熙，字子溫，為御史中丞，群僚憚之”。范曄后漢書梁慬傳云：“何熙，字孟孫，陳國人。少有大志。永元中，為謁者。身長八尺五寸，善為威容，贊拜殿中，音動左右。和帝偉之，擢為御史中丞，歷司隸校尉、大司農。”可見聚珍本所輯，既不是根據姚本和書鈔，也不是根據范書，當另有所本。聚珍本在“何熙字”三字下注云：“此下原闕一字。”是聚珍本所據書引東觀漢記脫漏“子”字。
應順
應順，（一）字仲華，汝南人。（二）少與同郡許敬善。敬家貧親老，無子，為敬去妻更娶。御覽卷四〇七 應順，（三）字仲華，為東平相，（四）事后母至孝，精誠感應，梓樹生廳前屋上，徙置府庭，繁茂長大。（五）御覽卷五一一
（一）“應順”，范曄后漢書卷四八應奉傳略載其事。
（二）“汝南人”，聚珍本作“汝南南頓人”，“南頓”二字疑據范曄后漢書應奉傳增補。
（三）“順”，原誤作“慎”。
（四）“為東平相”，范曄后漢書陳寵傳云：“東平相應順守正不阿。”李賢注：“東平王蒼孫敞之相也。”
（五）“繁茂長大”，書鈔卷七五引東觀漢記韋順傳云：“轉東平相，賞罰必信，有柿樹生廳，屈從庭中，遂茂。順至孝，行感于天地生也。”字句與御覽卷五一一所引稍異。韋順傳乃“應順傳”之訛。活字本書鈔作“應順傳”，甚是。姚本有韋順傳，此條文字輯作“韋順轉東平相，賞罰必信，有柿樹生廳屋上，徙庭中，遂茂。至孝行感于天地生也”。“韋順”未能正作“應順”。范曄后漢書應奉傳李賢注引華嶠書云：“仲華少給事郡縣，為吏清公，不發私書。舉孝廉，尚書郎轉右丞，遷冀州刺史，廉直無私。遷東平相，賞罰必信，吏不敢犯。有梓樹生于廳事室上，事后母至孝，眾以為孝感之應。”
應奉
應奉為武陵太守，（一）興學校，舉側陋，政稱遠彌。（二）聚珍本
（一）“應奉”，范曄后漢書卷四八有傳。又見汪文臺輯謝承后漢書卷一、司馬彪續漢書卷三、華嶠后漢書卷一、袁山松后漢書。
（二）“政稱遠彌”，此條姚本無，聚珍本有，不知輯自何書。范曄后漢書應奉傳云：“武陵蠻詹山等四千余人反叛，執縣令，屯結連年。詔下公卿議，四府舉奉才堪將帥。永興元年，拜武陵太守。到官慰納，山等皆悉降散。于是興學校，舉仄陋，政稱變俗。”由此看來，此條有節刪。
應劭
應劭，（一）字仲遠，（二）汝南南頓人。父奉，司隸校尉。劭少便篤學，博覽多聞。（三）姚本
（一）“應劭”，范曄后漢書卷四八應奉傳后附有應劭傳。又見汪文臺輯謝承后漢書卷二、司馬彪續漢書卷三、華嶠后漢書卷一。