捫虱談虎客曰，據(jù)曾文正批跋云：“以上皆李秀成在囚籠中親筆所寫。自六月廿七曰至七月初六曰，每曰約寫七千字，其別字、改字，其諛頌楚軍者刪之，閑言重復(fù)者刪之。其宛轉(zhuǎn)求生乞貸一命，請招降江西、湖北各賊以贖罪，言招降事宜有十要，言洪逆敗亡有十誤者，亦均刪之。其余雖文理不通，事實(shí)不符，概不刪改。以存其真”云云。據(jù)此則秀成原供，當(dāng)有七八萬言，此所存者，不過三之一耳。以洪氏割據(jù)十余年，其稱尊之久，與唐末五代諸朝不相上下，而略地之廣尚過之。而彼中記載，無一紙可征，后此史家所憑藉者，僅官軍一面之詞耳。然則，此供狀雖不完不備，亦豈非研究史料者非常瑰寶耶！

以原文之悃樸若彼，度其經(jīng)點(diǎn)竄涂改者尚少。吾儕讀此，一可以見秀成之義俠若何，智勇若何。其用兵之才與治民之才皆足以兼破壞、建設(shè)兩者之長，比諸曾胡毫無愧色，使更加以學(xué)問，真卓然為十九世紀(jì)中代表中國之一人物。二可以見秀成之器度。其不殺降將，禮葬敵帥，事事暗合于國際法，皓乎有古名將、古大臣之風(fēng)，其視李文忠之誘殺蘇州八酋，其人格之相去，殆不可以道里計(jì)。三可以見洪氏之?dāng)⊥觯瑢?shí)由于自敗自亡。

使以秀成處秀全之地位者，則曾胡未出以前，大局平定，抑雖有曾胡，正恐猶非其敵，而曾洪之成敗，匪曰：“天命”全由人事也。四可以見秀成之患，在不學(xué)無術(shù)，且為中國陳腐之學(xué)說所誤。茍其知“將在外君命有所不受”之大義，則其末路不至如是，茍其有“如其不才君可自取”之心，則其末路更不至如是，而惜乎秀成之不悟也。忠王之所以為忠者在此，忠王之所以為愚忠者亦在此。五可以見草澤揭竿，徒有野心，而無高尚之目的也，萬不足以成事。如彼洪氏之專恣，楊氏、韋氏之相屠，苗沛霖之賣陳玉成，蘇州八酋之賣譚紹光，皆盜賊革命所必不能免之現(xiàn)象，而后有起者，于此事不可不慎。六可以見當(dāng)時(shí)洪氏之不肯借外兵，雖為彼致敗之一原因，但其于中國全局之前途，尚稍有所裨益。使彼而亦如曾李之術(shù)，各借一國以為外援，則無論孰敗孰成而波蘭瓜分之慘劇或?qū)⒀萦谒氖暌郧埃裨槐馗型葱募彩住⒂谧髻钢疅o后者。洪氏于正略雖失計(jì)，其于中國國體保全尚多也。凡此皆鄙人讀忠王供狀所起之感情也。嗚呼！成敗論人，古今同概，若忠王者為名譽(yù)之戰(zhàn)敗，卒以身殉其國，雖罹極刑，猶涼涼然為此時(shí)代中國歷史之光焉。

后有良史，吾知其公論之不泯也。乃若洪楊則直國之妖孽而已，共事非人，赍恨千古。惜哉！