住常州荊溪安樂(lè)禪院語(yǔ)錄

師于康熙癸丑冬在衍慶寺受請(qǐng)上堂拈疏云行行字挾風(fēng)霜句句篇連錦繡要知錦上添花須向人前剖露。

法座豁開(kāi)戶牖大座當(dāng)軒且道是誰(shuí)行履喝一喝便升問(wèn)獅子吼時(shí)芳草綠象王行處百花紅獅吼象行即不問(wèn)隨緣赴請(qǐng)事如何師云寒谷石抽云外筍進(jìn)云謝師指示師云層崖花發(fā)劫前春僧禮拜師云窣堵遵師建善權(quán)幽深頗洽隱山緣征書(shū)無(wú)奈相催逼出世何妨入市廛還有同行共步者么喝一喝云獅子吼時(shí)芳草綠象王行處百花鮮。

十二月十一進(jìn)院三門二氿洄瀾萬(wàn)山拱翠霧涌霞烝龍?bào)J虎驟門開(kāi)八字迥無(wú)遮踏著便歸安樂(lè)地。

佛殿佛省覺(jué)義覺(jué)者是誰(shuí)喝一喝便作禮。

韋馱童心秉赤日大愿作金湯多年都借重今不再商量。

伽藍(lán)虛而靈寂而妙千載叢林時(shí)刻相照。

方丈棒領(lǐng)德嶠關(guān)透云門到來(lái)者里好與烏藤祖師門下令不虛行。

開(kāi)堂拈疏衲僧家羅籠不住呼喚不回因甚被他鉤引到此順是菩提。

法座情知山曲峻卻愛(ài)履平夷不識(shí)今何事朝來(lái)踄險(xiǎn)巘遂升座。

拈香此一瓣香本非沉速價(jià)重娑婆爇向爐中丕贊皇圖光揚(yáng)佛日此一瓣香奉為在野在朝處處咸歌有道同堂同社人人盡樂(lè)無(wú)為此一瓣香多年行腳遍參二十余人七處拈香只為臨悄三拜供養(yǎng)前狂荊溪中興國(guó)山善權(quán)寺堂上洞宗正傳第二十九世百愚斯老和尚一任熏天炙地有耳朵者辯取白椎竟師云一即不觀觀即不一正法眼藏委在今日若有作者好來(lái)證明問(wèn)天垂寶蓋時(shí)姑置地涌金蓮作么生師云日里看山非自己進(jìn)云丹鳳舞時(shí)呈瑞氣象王吼處又如何師云庭前指柏豈西來(lái)進(jìn)云謝師指示師云逢人不得錯(cuò)舉問(wèn)龍到水到即不論全提祖印事如何師云機(jī)先無(wú)的旨進(jìn)云寒徹一園千干老梅花從此更添馨師云句后莫追尋進(jìn)云好向林間伴明月?lián)荛_(kāi)冰泮得珠璣師打云非公境界乃云孤峰頂上盤結(jié)草庵未為究竟十字街頭解開(kāi)布袋轉(zhuǎn)見(jiàn)周遮日里看山謾認(rèn)學(xué)人自己庭前指柏休云祖意西來(lái)當(dāng)知百千法門中殊勝法門無(wú)量妙義中真實(shí)妙義禪外無(wú)凈惟宜直下承當(dāng)凈外無(wú)禪只貴隨心具足拈拄杖云禪耶凈耶是一是二卓一卓云逢人不得錯(cuò)舉白椎下座。

當(dāng)晚小參從上古家風(fēng)超然迥異同一片閑田地殷勤問(wèn)主翁正偏兼料揀日臨光皎潔三句六相義月上影玲瓏撩起便行者白衣堪拜相三登九到者滯殼又迷封要得現(xiàn)成就日用自磨礱經(jīng)行及坐臥常在于其中云冉冉水溶溶無(wú)背向沒(méi)西東幾度買來(lái)還自賣為憐松竹引清風(fēng)。

元旦上堂新歲值三寅萬(wàn)物各咸新歡聲聞?dòng)钪嫒饸鉂M乾坤豎拂云惟此安樂(lè)主人不逐四時(shí)遷不從新舊易與奪不能移其心圣凡不能混其跡從來(lái)鼻孔自撩天到底無(wú)人識(shí)面目咄咄咄萬(wàn)年童子鬢如絲千歲老兒顏似玉。

浴佛上堂麻三斤乾矢橛投木桃報(bào)瓊瑤若作奇特商量武陵春已老不作奇特商量臺(tái)榭綠陰多畢竟如何可惜一盆湯。

圣節(jié)上堂景星輝彩鳳舞云從龍兮風(fēng)從虎滄溟有口莫能宣楖栗無(wú)心猶善舉卓拄杖云大眾還會(huì)么圣人作而萬(wàn)物睹。

結(jié)夏上堂年來(lái)安樂(lè)勝諸方八面薰風(fēng)共一堂底事無(wú)因費(fèi)度量甚尋常木童笑指野云忙。

端午上堂五月五日天中節(jié)機(jī)呈百草重重泄雄黃不用點(diǎn)朱砂赤口白舌盡消滅有個(gè)符使卻來(lái)報(bào)道近有一等號(hào)假銀禪念念貪嗔新新倚勢(shì)占人寺業(yè)奪人家山病入膏肓魔深譫語(yǔ)針不能救藥不能投欲就和尚覓道真言安樂(lè)即差符使前往少林仰白達(dá)磨撾涂毒鼓桃人握桃符艾人騎艾虎蒲劍一揮蹤跡無(wú)縱橫妙用絕方所翻身趁出鬼門關(guān)大地山河無(wú)寸上假銀禪悟也否咄此番須識(shí)主中主。

中夏小參半夏前無(wú)角鐵牛少室眠半夏后戴鈴石虎懸?guī)r吼正中夏荷香一片真瀟灑滿懷傾出夜明珠獻(xiàn)寶波斯難著價(jià)。

建盂蘭盆會(huì)示眾目連尊者游獄救母則易識(shí)未生前父母則難識(shí)未生前父母則易看徹父母未生前面目則難有一丈篷可以使八面風(fēng)無(wú)三尺鞭莫能控千里馬若人看徹本來(lái)面目我當(dāng)刎頸而謝之。

解夏上堂入夏始安禪經(jīng)秋餞別筵山中九十日云外幾千年怪石頑能語(yǔ)閑花老更鮮來(lái)朝歸舊隱不必向人傳。

開(kāi)爐上堂拈拄杖云者火種分付來(lái)多少時(shí)也你若觸他則燒殺你若背他則凍殺直饒不觸不背又是臨崖看滸眼特地一場(chǎng)愁忽有個(gè)漢出來(lái)道合作么生吹一吹云急須照顧。

冬至上堂豎拂云魯公臺(tái)上書(shū)的不是者個(gè)消息慈明堂前揭的不是者個(gè)消息惟我安樂(lè)者里別有一番風(fēng)致左拂云水歸大海波濤靜右拂云云到蒼悟氣象閑擊香幾云依前日午打三更。

臘八說(shuō)戒上堂雪山六載受盡饑寒虛消歲月卓拄杖云劄忽睹明星拾得鼻孔失卻眼睛卓拄杖云劄走出山來(lái)滿袖清風(fēng)一場(chǎng)懡　卓拄杖云劄適來(lái)木上座將釋迦老子一串穿卻汝等新戒菩薩還覺(jué)頂門重么卓拄杖云劄。

除夕小參踏翻生死關(guān)頭一任風(fēng)云變易踢碎圣凡窠臼從他節(jié)令遷移二六時(shí)隨處作主一切處遇緣即宗或隱而彌彰戲郁壘于是非場(chǎng)里或顯而不露換桃符于聲色叢中撥轉(zhuǎn)機(jī)輪拈無(wú)絲之玉線迥超事理穿沒(méi)鼻之金針一縱一橫徹見(jiàn)萬(wàn)家春象一收一放畢彰大地風(fēng)光大眾正當(dāng)此際還有不涉新舊者么滿頭白發(fā)離巖谷半夜穿云入市廛。

乙卯歲旦拈香上堂問(wèn)龍樓排仗御街處處山呼祝圣還是端拱而治還是新年佛法師云曉云和日起晴鶴帶霜飛進(jìn)云與么則知天知命圣與師同師云道他拄杖年多少進(jìn)云不令遍行微妙旨直教大地布陽(yáng)春師云不勞贊嘆乃云龍樓排仗御街前處處山呼祝帝干妙協(xié)群機(jī)齊入貢從教諸道自分權(quán)此是萬(wàn)化不渝四臣不昧端拱而治不令而行只如林下禪和又作么生仰祝慶遇臣僧剛五十黃河清見(jiàn)萬(wàn)斯年。

立春上堂春草醉春煙春云靄春天春牛才露地春事又承肩驀豎拂云看看牛在者里且作么生放牧擊香幾云一回入草去莫惜痛加鞭。

元宵罷爐上堂晴光透幕淑氣經(jīng)檐十二都城錦繡中三千世界笙歌里明中有暗處處星橋開(kāi)鐵鎖暗中有明家家火樹(shù)合銀花直饒明暗雙彰體用俱寂烈焰爐中撈得月大洋海底剔金燈便與么去法堂前何止草深一丈更須知鬧市里辯取天子百草頭薦取老僧當(dāng)處可以圓成隨機(jī)可以解脫若還逐境生情只得別通消息喝一喝云殷勤為解丁香結(jié)放出枝頭自在春。

福嚴(yán)昊長(zhǎng)老通嗣書(shū)至上堂秀劈嵩山妙在香飄果熟派分洞水貴圖源遠(yuǎn)流長(zhǎng)信息通兮清風(fēng)江上乘時(shí)舞棹揚(yáng)波梅子熟也明月村前正好垂綸擲釣作而無(wú)作卷舒不落功勛為而無(wú)為予奪了無(wú)背觸既是兒孫得力何妨室內(nèi)不知拈拄杖召專使云歸時(shí)傳語(yǔ)諸人照顧南山白額。

佛涅槃上堂四十九年頓說(shuō)漸說(shuō)李有時(shí)紅桃有時(shí)白二月十五點(diǎn)胸點(diǎn)筋山如是峻水如是深者段風(fēng)光輝天鑒地耀古騰今阿誰(shuí)欠少說(shuō)甚今日則有腳跟下好與三十棒明日則無(wú)腳跟下好與三十棒諸人向前棒下透徹堪與佛祖為師向后棒下透徹堪與人天為師若也未然自救不了。

清明上堂時(shí)節(jié)屆清明莫言無(wú)供養(yǎng)風(fēng)和竹葉新日暖桃花放靈云一見(jiàn)刺瞎雙眸香嚴(yán)一擊頓空兩耳諸人到此眼里也飽耳里也飽因甚自家鼻孔依然摸索不著良久云只為分明極翻令所得遲。

佛誕日上堂四月深山花始芳佳人難禁理殘裝風(fēng)流不是言傳得堪笑游人枉自忙。

結(jié)夏上堂安居之意意在息妄歸真禁足之期期在護(hù)生進(jìn)道誰(shuí)知安樂(lè)者里目前無(wú)法心外無(wú)機(jī)不動(dòng)步而廓周沙界不起念而周遍十虛有何真之可歸有何生之可護(hù)盡無(wú)邊香水海越不可說(shuō)世界都盧是自己安居處且道誰(shuí)是其人三尺龍泉光照膽萬(wàn)人叢里奪高標(biāo)。

閏端午上堂一年兩遇天中節(jié)競(jìng)渡江頭歌不歇安樂(lè)誰(shuí)知無(wú)法說(shuō)端的別榴花日照紅如血。

解夏上堂一夏已來(lái)佛法二字束之高閣今遇自恣事無(wú)一向思之思之重復(fù)思之胸中要個(gè)元字腳也無(wú)畢竟作何計(jì)較方得解圍擊香幾云莫怪空疏伏惟珍重。

誕期孔文學(xué)等請(qǐng)上堂囗玄黃未剖[囗佛]此個(gè)先形[囗卍]黑白既分個(gè)是甚么任他十五而志于學(xué)三十而立四十而不惑五十而知天命自古至今自凡至圣自緇至素總不出乎此個(gè)眾中還有鑒在機(jī)先者么喝一喝云洎合重下注腳。

弁山寄庵和尚至引座上堂當(dāng)前有句函蓋乾坤直下無(wú)私高明日月一言諦當(dāng)大開(kāi)云霧見(jiàn)青霄一著相宜深卷洪濤歸碧海弁山和尚蓋其人也幸垂光賁一眾同瞻愿震雷音啟茲蒙昧大眾要識(shí)未生前面目須知酬醋向當(dāng)陽(yáng)何故若不入水爭(zhēng)見(jiàn)長(zhǎng)人。

福嚴(yán)子青長(zhǎng)老請(qǐng)上堂事存函蓋合塵點(diǎn)劫以難窮理應(yīng)箭鋒拄河沙數(shù)而莫盡正恁么時(shí)如何辯的君不見(jiàn)大顛叟太勞生數(shù)珠提罷齒三聲又不見(jiàn)趙州師少分剖常州蘇州盡道有個(gè)般事若為傳壺中別有一禪天詢安樂(lè)弗如此不著羊裘已五旬桐江忘卻釣煙水。

闔山請(qǐng)上堂才過(guò)知非又一秋只緣天放作禪流任他日月自沉浮斜倚闌干頻發(fā)笑間趺曲幾半舒眸那知白卻少年頭。

青龍北溟和尚至引座上堂秋山倒影滿江紅千里帆隨一水通朝來(lái)共笑乾坤小響徹荊溪十二峰只此事甚奇逢彼此而今俱五帙當(dāng)門有齒不關(guān)風(fēng)是則是又古云撞著道伴交肩過(guò)一生參學(xué)事已畢是汝諸公如何透脫下座勸請(qǐng)青龍和尚委曲指示。

誕辰眾護(hù)法請(qǐng)上堂多時(shí)不見(jiàn)木樨香誰(shuí)識(shí)山中歲月長(zhǎng)忽報(bào)今秋逢半百看來(lái)人事總相忘大眾既然人事相忘則心同木石既心同木石則華藏界內(nèi)香云花云幡幢云音樂(lè)云寶蓋云盡現(xiàn)八萬(wàn)四千諸佛國(guó)土廣設(shè)八萬(wàn)四千獅子寶座供養(yǎng)八萬(wàn)四千諸佛演說(shuō)八萬(wàn)四千妙法以至情與無(wú)情同一塵剎同一誕生同一行愿同一修持同證堅(jiān)固身心共悟無(wú)生法忍當(dāng)此之時(shí)又作么生委悉良久云青山不鎖長(zhǎng)飛勢(shì)滄海合知來(lái)處高。

開(kāi)爐上堂秋盡復(fù)冬初寒光乍有無(wú)霜前同結(jié)制雪后共開(kāi)爐破衲留云補(bǔ)虛窗待月糊明明西祖意洞徹是良圖。

小參參禪無(wú)別訣只要生死切生死若切一信永信不疑自疑二六時(shí)中通身話頭行住坐臥如秉吹毛不見(jiàn)有第二人不見(jiàn)有第二念無(wú)下手處正好下手無(wú)捱身處正好捱身如臨萬(wàn)仞懸崖之上如敵萬(wàn)人白刃之中不可心生怕怖不可念起退回當(dāng)知一步失腳處即是放身舍命處昔妙喜在洋嶼庵眾不滿五十余人得省悟者一十三位固是師家爐錘嚴(yán)密亦為學(xué)者生死心真法門風(fēng)彩千古一時(shí)安樂(lè)者里眾雖不廣建精進(jìn)幢者猶勝古人多矣所以山僧不惜手腳晝夜逼拶?zèng)]轉(zhuǎn)身處要汝轉(zhuǎn)身沒(méi)著力處要汝著力個(gè)個(gè)眼如鐵彈人人面帶霜顏然猶未是就中移步汝輩要識(shí)就中移步么高聲云放下著。

因雪上堂石疊銀盤與月交光爭(zhēng)潔白峰排玉筍為梅添色伴清臞直得寒山無(wú)處藏身憍邊驢子將詩(shī)載拾得遺卻笤帚帳下羔兒對(duì)酒烹正與么時(shí)佛法何在喝一喝下座。

佛成道說(shuō)戒上堂世尊于周穆王三年臘八夜睹明星共諸眾生成等正覺(jué)安樂(lè)于康熙十四年臘八日升高座與諸比丘圓菩薩戒敢問(wèn)諸公悟又悟個(gè)甚么受實(shí)受者是誰(shuí)伶俐漢子一舉便知星不待睹面悟戒不待受而圓抉了義于微芒迥無(wú)朕兆廓大千于方寸不涉功能汝若如是吾亦如是我不敢輕于汝等汝等皆當(dāng)作佛。

元旦上堂春初回凍欲去枝上惟聞鳥(niǎo)語(yǔ)報(bào)節(jié)候泄風(fēng)光相逢話更長(zhǎng)鐘聲邃溪聲媚好個(gè)歸元旨趣本沒(méi)舊亦無(wú)新何須向外尋驀召眾云分明記取。

元宵罷爐上堂適來(lái)然燈古佛鬧哄哄地不覺(jué)撞開(kāi)彌勒樓閣放出藥師琉璃光佛踏折達(dá)磨脊梁筑碎志公火爐引得蜆子和尚提金剛?cè)c(diǎn)飛龍馬走遍天下?lián)P聲大叫土?xí)缛讼∠喾暾呱偾业朗呛蜗⒊鲩T三里路別是一家風(fēng)。

建華嚴(yán)會(huì)吳弓武居士同眾慶誕請(qǐng)上堂春和日暖重重華藏莊嚴(yán)花笑鳥(niǎo)啼一一阿僧祗品安樂(lè)院中一舉阿字法門其因普順十方國(guó)土其身充滿一切世間因該果海果徹因源涉入重重融通隱隱若佛若祖同見(jiàn)同生魚(yú)椎下敲出善財(cái)童子若圣若凡同修同住句讀邊分剖無(wú)厭足王各各信解行證頭頭理事圓融者段風(fēng)光誰(shuí)為證據(jù)一語(yǔ)了然超億劫青山萬(wàn)里展修眉。

建法華會(huì)上堂止止不須說(shuō)我法妙難思諸憎上慢者聞必不敬信為是說(shuō)法為是不說(shuō)萬(wàn)籟無(wú)心聞不得孤崖有耳謾知音若人散亂心入于塔廟中一稱南無(wú)佛皆已成佛道潦倒瞿曇分別不少時(shí)人只見(jiàn)朱門好誰(shuí)識(shí)幽居價(jià)倍高咄向下文長(zhǎng)付在來(lái)日。

永靜請(qǐng)上堂穿云尋虎穴芒鞋拖幽蕙之香拾翠過(guò)龍門人面帶煙霞之色當(dāng)陽(yáng)薦得未是全提直下知?dú)w不名向上驀豎拂云是伊不覺(jué)聳身虛空高七多羅樹(shù)東涌西沒(méi)南涌北沒(méi)中涌邊沒(méi)或時(shí)現(xiàn)大為復(fù)現(xiàn)小或時(shí)現(xiàn)諸佛為復(fù)現(xiàn)列祖所謂一毛現(xiàn)神變一切佛同說(shuō)盡于未來(lái)劫不得其邊際及乎安樂(lè)倒轉(zhuǎn)拂來(lái)其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi)佛佛祖祖要且摸索頭腦不著現(xiàn)前一眾還曾洞徹也未但得本不愁末。

結(jié)制上堂今朝十月一歲晏朔風(fēng)疾解脫法門開(kāi)圣凡時(shí)畢集船來(lái)陸來(lái)遠(yuǎn)來(lái)近來(lái)明窗下如法安排是經(jīng)是論是律是禪拄杖頭等與勘驗(yàn)雙放雙收全體全用不到大休大歇大安樂(lè)地總是半青半黃半信不及且道誰(shuí)是見(jiàn)義勇為者喝一喝云八萬(wàn)四千非鳳羽三十三人入虎穴。

月望上堂十五日已前林光漠漠煙中澹十五日已后山骨棱棱水外青正當(dāng)十五日梅一兩花春尚小雁三五字日初斜惟我方外衲子不知時(shí)分之延促不知日月之大小灰頭土面且與么過(guò)若有不肯底是我同參。

上堂法本無(wú)說(shuō)隨事應(yīng)機(jī)心本無(wú)形遇緣即現(xiàn)山僧頃在蛟橋宜春臺(tái)上見(jiàn)東氿西氿交口贊嘆國(guó)山荊山鞠躬稽首自有禪道佛法以至于今未見(jiàn)如此之盛者也不覺(jué)驚動(dòng)山門頭兩個(gè)大漢手舞足蹈一曰一切法不生一切法不滅若能如是解諸佛常現(xiàn)前一曰非法亦非心無(wú)心亦無(wú)法說(shuō)是心法時(shí)是法非心法彼此較計(jì)互相不已被拄杖進(jìn)前約開(kāi)云連朝微雪消寒又是新正初八各須照顧本參庶免臨流叫渴。

解制上堂拈拄杖云當(dāng)陽(yáng)徹去一切現(xiàn)成擒虎頭收虎尾逍遙行鳥(niǎo)道擺手出玄途既然收放隨時(shí)今又何須特地卓一卓云不因樵子徑爭(zhēng)到曹洪家。

出隊(duì)歸上堂憶自春閑買棹順流而下有孺子歌曰草芽隨意緣柳眼向人青及至秋后歸來(lái)行到中途亦有孺子歌曰暑退三更雨涼生一夜風(fēng)不覺(jué)搔著安樂(lè)癢處得個(gè)口號(hào)用作入門供養(yǎng)帆懸一棹飽風(fēng)清回首千山落葉深才詠至此只見(jiàn)風(fēng)從地起雨自天來(lái)平地高如山溪流關(guān)似海未審諸公還曾打濕眉毛么忽有個(gè)漢出來(lái)道和尚者般說(shuō)話卻將官物當(dāng)人情未是西來(lái)大意山僧向他云好大哥花謝花開(kāi)渾不管從教爛卻祖師心。

敘謝兩序上堂久思法誨鷂過(guò)新羅罰錢出院快便難逢踢倒凈瓶弄假成真扇索犀牛劍去久矣教是切腳喚金作鋀妙觸宣明指鹿為馬盞子撲落地碟子成七片　耐飯飽弄箸東勝神州打槌西瞿耶尼普請(qǐng)判斷尿急尿床爭(zhēng)如安樂(lè)院中一進(jìn)一退互為主賓一舊一新交為肘臂個(gè)個(gè)云龍風(fēng)虎人人玉轉(zhuǎn)珠回扶豎叢林流通正法千了百當(dāng)?shù)嗡甑冗€曾見(jiàn)么舉頭天外看誰(shuí)是我般人。

住常州洞山善卷禮庵語(yǔ)錄

立柱石拈來(lái)片石固猶堅(jiān)不屬陰陽(yáng)造化遷拄地擎天承此力清風(fēng)高節(jié)古今傳。

禮庵上梁升座拈香此一瓣香刀斧斫不開(kāi)恩深父子耳目視不及道合君臣八次拈來(lái)一爐焚卻端為去世十周歸山五載前住善權(quán)堂上洞宗二十九世百愚斯老和尚縱有伯牙琴應(yīng)難寫心曲白椎竟乃云當(dāng)陽(yáng)一著迥出尋常向上一機(jī)全超今古萬(wàn)松嶺畔從教彩結(jié)虛空九斗壇前一任風(fēng)生大地長(zhǎng)者柱短者椽郢人不假功勛細(xì)者桁巨者棟巧手合乎至理塔內(nèi)老師安享善卷洞古庵中衲子靜看離墨峰高同德同心同坐同行盡樂(lè)無(wú)疆之祚自西自東自南自北咸歸有截之區(qū)弗用安排頭頭得妙何須造作處處逢緣大眾見(jiàn)么玉殿瓊樓莖草現(xiàn)梵音千載祝皇恩復(fù)白椎下座。

結(jié)灶示眾山僧久矣覓得叫不應(yīng)谷一所無(wú)陰陽(yáng)地一片五年前曾為先師造無(wú)縫塔五年后于中得構(gòu)無(wú)塵禮庵支折腳鐺進(jìn)無(wú)煙火炊無(wú)米飯供養(yǎng)無(wú)面目漢使一切人虛往實(shí)歸自然永絕饑虛不入諸方五味拈火吹一吹云照顧眉毛。

中夏病起小參夏初為造禮庵通身骨節(jié)并作一團(tuán)勞不知饑不知總不見(jiàn)有身心世界縱佛祖到來(lái)亦無(wú)啟口處及至夏中通身骨節(jié)不覺(jué)違和寒一陣熱一陣總不見(jiàn)有身心世界縱佛祖到來(lái)亦覓起處不得夏初所作與夏中不同夏中所受與夏初不別誰(shuí)知露柱患傷風(fēng)卻是燈籠曾受熱。

禮庵落成升座塔建三年尚未終無(wú)端魔魅肆強(qiáng)風(fēng)天將魔滅風(fēng)消盡還我山頭舊主翁遂屈指云辛壬癸甲至今乙卯孟夏之廿七善卷禮庵立石登梁會(huì)見(jiàn)六窗炯炯洞一色之虛明首尾功成不過(guò)兩月頓教萬(wàn)瓦鱗鱗絕三種之滲漏則從前追慕之心不待圓而自足于中守護(hù)之愿不待就而自成筑室獨(dú)居休從人覓生事死葬莫向他求只此良辰誰(shuí)同結(jié)局報(bào)德不須三寸舌為人只盡一生心。

中秋小參圓時(shí)不見(jiàn)缺缺夜弗干圓圓缺全無(wú)礙清光遍大千遂指月云看看饒向此間悟去更要問(wèn)你諸人長(zhǎng)沙與仰山一踏南泉拂袖便行又作么生話會(huì)良久云且待更深再向汝道。

誕辰衍慶竹浪和尚請(qǐng)上堂南泉道王老師自小養(yǎng)一頭水牯牛擬向溪東牧不免犯他國(guó)王水草擬向溪西牧不免犯他國(guó)王水草不如隨分納些些總不見(jiàn)得師云愿公可謂瞻前顧后只是不能易俗移風(fēng)較量將來(lái)猶未盡善今逢明眼宗師特為諸人拈出善權(quán)自小養(yǎng)一只虎東游西蕩已五十年矣兩空莫比二青難并威時(shí)則狐兔潛藏嘯時(shí)則風(fēng)云際會(huì)定省晨昏全得渠力且道即今何在卓拄杖下座。

供百老和尚像升座八坐名藍(lán)無(wú)相滿虛空九會(huì)說(shuō)法有形沒(méi)蹤跡以其相滿虛空現(xiàn)光輝于日面月面以其形沒(méi)蹤跡顯全機(jī)于塵說(shuō)剎說(shuō)然此猶是老人尋常作略須知世界未成生佛未具早已與諸公相見(jiàn)了也祇如相見(jiàn)后又作么生雙眸展處千山曉一像遺時(shí)萬(wàn)古傳。

普請(qǐng)?jiān)运缮咸么耸氯绶N樹(shù)相似其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密然后鼓之以雷霆潤(rùn)之以風(fēng)雨小根小莖小枝小葉大根大莖大枝大葉繇拱把以至合抱繇合抱以至蔭覆人天雖然有根樹(shù)子從汝種未審無(wú)根樹(shù)子又如何下手以钁頭筑地作噓噓聲云臨濟(jì)大師來(lái)也。

百老和尚十周上堂十年前去未必去家家門外長(zhǎng)安路十年后歸未必歸處處窟中獅子兒今既不來(lái)昔不往白云流水空瞻仰末后一句甚稀奇從他佛眼莫能窺拈來(lái)覿面誰(shuí)深省古渡無(wú)人霜月冷端的而今孰可傳蘆華風(fēng)靜鷺鷥眠休休休住住住一年一度西風(fēng)涼鳳棲不在梧桐樹(shù)。

供百老和尚牌位升座心同虛空界示等虛空法證得虛空時(shí)無(wú)是無(wú)非法既無(wú)是法從教南辰轉(zhuǎn)步承茲愿力而受生亦無(wú)非法何妨北斗藏身順此化儀而趨寂是以簾垂黃閣無(wú)由正照旁臨帳合紫羅不受森闡翠繞從上諸圣獨(dú)推此位最玄最妙非正非偏大眾會(huì)么善權(quán)中興第一代佛祖堂中稱獨(dú)尊。

上堂問(wèn)不扣玄關(guān)深的旨何為句到意不到師云夜半歸來(lái)不系船何為意到句不到師云江村月落正堪眠何為意句俱到師云縱然一夜風(fēng)吹去何為意句俱不到師云只在蘆花淺水邊進(jìn)云四句已蒙師指示玄關(guān)的旨幾深知師云罕逢穿耳士多遇刻舟人乃拈拄杖云有時(shí)句到意不到居正而不稱尊有時(shí)意到句不到垂偏而不混物有時(shí)意句俱到喝使虛空答響有時(shí)意句俱不到棒教山岳崩頹卓一卓云到此直得佛魔膽器意句全銷寶閣香殘瑤階月冷玄關(guān)的旨誰(shuí)是深知罕逢穿耳士多遇刻舟人。

馬撫臺(tái)送扁額入山升座向來(lái)野跳深藏不放茶煙出谷俗塵遠(yuǎn)謝休教菜葉隨流何期有過(guò)量人具金剛眼翻身一擲抹過(guò)大千以須彌山為筆滄溟水為墨太虛空為紙上書(shū)大鑒重光四字遠(yuǎn)遠(yuǎn)持來(lái)高懸禮庵祥麟彩鳳得騰翥之方渴驥怒猊奮揚(yáng)威之勢(shì)大包無(wú)外擔(dān)山之鬼無(wú)能動(dòng)一微塵細(xì)入無(wú)間吐電之魔不敢亂其疆界百靈拱護(hù)萬(wàn)福攸同覿面真機(jī)放一線道盤屈蛟龍彰大意高蹤千古振名藍(lán)。

舉京口靈機(jī)大師住善權(quán)寺引座上堂三載離居兩鬢秋歸時(shí)不見(jiàn)舊重樓雄圖霸業(yè)人何在敝屣浮云我獨(dú)留杖笠從今閑白日殿堂又得構(gòu)丹丘天將祖位摧賢哲頑石朝來(lái)亦點(diǎn)頭大眾當(dāng)知白滿重圓之月霜宇何高青還不翳之天丘陵自出改禾莖為栗柄翻瓦礫作黃金由來(lái)恁么事須得恁么人既是恁么人何愁恁么事諸公要識(shí)恁么人么看取新善權(quán)分明為舉似。

至福嚴(yán)子青昊長(zhǎng)老請(qǐng)上堂為到福嚴(yán)寺移筇出上林山如仁者壽江似圣之清高山流水意相寄在瑤琴橫按拂子作撫琴勢(shì)云汝等會(huì)么但識(shí)琴中趣何勞弦上音。

中秋上堂問(wèn)法雷久隱祖印重提惟心凈土又作么生師云昨夜日輪吐桂花進(jìn)云恁么則禪月與蓮燈并照師云今朝月窟生芝草進(jìn)云人人親證去也師云知恩者少乃云山僧久不升座口生白醭檀越拈香躬請(qǐng)說(shuō)法令見(jiàn)者聞?wù)咧鲌?bào)恩于中洞徹玄微正好修行正好供養(yǎng)各各親證惟心凈土大歡喜解脫法門三十年后不得孤負(fù)靈山老衲如是憨布袋呵呵笑云禪月輝蓮燈皎個(gè)機(jī)關(guān)誰(shuí)得曉昨夜日輪吐桂花今朝月窟生芝草大眾恁么會(huì)是恰好。

受弁山龍華寺請(qǐng)辭眾上堂辛亥住善權(quán)為造先人塔于中多障魔死生終不怯今經(jīng)將十年培植心方愜胡為弁山兄星夜飛書(shū)帖理數(shù)不能逃選邀承祖業(yè)摩挲繞塔幢灑掃誰(shuí)相接就祖而去師衷情猶不恰守師而卻祖官差符更捷進(jìn)退兩俱難法門關(guān)系切暫假且三秋攜筇聊一涉清凈祖田園載充灑掃職珍重爾高流光陰莫虛擲去來(lái)的是誰(shuí)彼此元無(wú)跡苕水風(fēng)回夾岸青洞山雨過(guò)連天碧。

黎文宗徐學(xué)士徐豸史送寒松節(jié)操孝義可風(fēng)禮庵三扁額入山升座寂寞高巖客林深忘歲窮銀鉤來(lái)嶺外玉箸入云中三額時(shí)同掛千秋振古風(fēng)要知端的意夜半日輪紅。

誕期至弁山睿凡和尚送師前住龍華第十六位木主入祖堂請(qǐng)上堂寶鏡堂前澄澄光彩祖燈室內(nèi)凜凜神威透脫玄機(jī)先后自然合序高明至理塤篪端不越倫直下無(wú)私良由返照當(dāng)陽(yáng)曉示只貴知?dú)w賴有同門機(jī)活盤珠恢祖道謂余耳順位遵昭穆序堂規(guī)禮庵向曰不必者漢參學(xué)十余年依舊罔知禪道開(kāi)堂七八處未能普振真風(fēng)豈期罪犯彌天何又預(yù)居祖席正好脫除珍御著起襕衫分付烏藤趁游芳草主人又謂自是善行無(wú)轍跡更須就位本天然大眾記取者一轉(zhuǎn)語(yǔ)莫待二十年后方才道個(gè)何必。

誕期獅子庵大奇禪士請(qǐng)上堂一即六六即一眉毛罅里堆山岳鼻孔中藏獅子兒信得及切須疑珠圓有腳走晶盤月午無(wú)心當(dāng)桂殿疑得大悟方深掀翻麟閣功勛泯擊碎菱華影象沉超疑悟越玄關(guān)只有清風(fēng)來(lái)幾上更無(wú)片語(yǔ)落人間然而疑悟兩忘又作么生世間甲子管不得劫外風(fēng)光合自由。

誕期德貞弟子請(qǐng)上堂若人生百歲不善諸佛機(jī)未若生一日而得決了之拈拄杖云識(shí)得者個(gè)千足萬(wàn)足后天地生而知天地之始先天地老而知天地之終知終知始隨處作主女子身中入正定男子身中從定出比丘身中入正定居士身中從定出諸佛身中入正定眾生身中從定出卓拄杖云為復(fù)是定耶非定耶禮庵六帙全得渠力。

誕期示應(yīng)庵剖塵上座請(qǐng)上堂問(wèn)紫金蓮捧千輪足白玉毫揮萬(wàn)德身如何是示應(yīng)境師云護(hù)龍分水環(huán)金井進(jìn)云經(jīng)翻畫閣香初才定入花宮月正圓如何是境中人師云彩鳳乘仙下碧云進(jìn)云人境已蒙師指示朝來(lái)請(qǐng)法怎敷揚(yáng)師云楖栗頭邊開(kāi)正眼進(jìn)云曹溪一滴收三泖法雨千秋潤(rùn)九峰師云知音之后更誰(shuí)知乃云一句當(dāng)天萬(wàn)機(jī)寢削護(hù)龍分水環(huán)城郭一塵透脫千界光輝彩鳳乘仙下翠微笑他碧眼遠(yuǎn)涉流沙來(lái)東震旦國(guó)無(wú)法向人說(shuō)將心與汝安西王母特降瑤池慶獻(xiàn)桃實(shí)指東方朔已三偷矣說(shuō)甚黃梅逢小兒王喬引鳳簫薄彭祖而卑陳搏等虛空而并華岳賴有禮庵[囗囗]明露秋光理應(yīng)箭鋒事存函蓋紅塵紫陌何妨見(jiàn)性明心城市山林正好入廛垂手與一切人為師為導(dǎo)為岡為陵德潤(rùn)群機(jī)道弘萬(wàn)品正與么時(shí)是誰(shuí)端的頻添花甲子數(shù)到劫云初。

誕期靜澄含輝二禪德請(qǐng)上堂云門胡餅超佛越祖輥出雪峰毬打動(dòng)禾山鼓方壺圓嶠蓬萊洞府漢鐘離張果老領(lǐng)著一斑仙人聳身起舞有唱道一聲野鶴仙濤起白晝天風(fēng)送寶花有唱道不因海頌潮生日爭(zhēng)見(jiàn)山歌耳順年有唱道佛儒自是元同轍釋道從來(lái)共一家喝一喝云被禮庵一喝各各騰云駕霧去也諸公于此洞徹揣虛空出骨捏蒺藜成灰前際后際不相逾越任是謝三郎只在漁船王老師解打破鼓和泥合水要覓他本命元辰日子了不可得且道他具甚長(zhǎng)處有名閑富貴無(wú)事小神仙。

誕辰眾請(qǐng)上堂智度菩薩母方便以為父一切大導(dǎo)師無(wú)不由是生遂屈指云天啟丙寅是此日康熙乙丑是此日數(shù)到盡未來(lái)際亦是此日天啟丙寅是此人康熙乙丑是此人數(shù)到盡未來(lái)際亦是此人諸公還識(shí)此人么良久云生來(lái)慎厥初守正以自全貧賤不改樂(lè)富貴不違天逃禪不學(xué)佛好道不求仙六旬披一衲渾忘涉世緣。

無(wú)相修道人請(qǐng)上堂聞聲悟道接響承虛見(jiàn)色明心倚草附木談玄談妙轉(zhuǎn)見(jiàn)淆訛問(wèn)主問(wèn)賓自生分別者片田地分付來(lái)多少時(shí)也天是天地是地山是山水是水一念不落諸緣證取自家境界諸公會(huì)么不起纖毫修學(xué)心無(wú)相光中常自在。

百老和尚二十周上堂二十周前濟(jì)濟(jì)英賢他方此土一會(huì)儼然二十周后茫茫宇宙日往月來(lái)幾人知有二十周時(shí)墓木拱矣雙徑深矣棄其本者榮華稿矣適有僧問(wèn)老師去世廿周從無(wú)來(lái)者孝思何在禮庵答云貴人多忘大眾會(huì)么知我者其惟春秋乎。

編梓百老和尚全錄入楞嚴(yán)大藏上堂示寂廣陵廿二年人求法錄渴如然禮庵守塔因編次隆福剞犁結(jié)勝緣練水月高樛木月云門煙接弁山煙明同佛日千秋麗藏入楞嚴(yán)萬(wàn)古傳識(shí)圣諦悟真詮法檀九會(huì)利人天師真欲寫知何處一塔干霄鎮(zhèn)善權(quán)。

再受白云香爐寺請(qǐng)辭眾上堂我年二九立志遍參后到弁山被老人痛棒前得七珍八寶一時(shí)瓦解冰消隨住一十三年自是龍宮虎穴任意逍遙赴善權(quán)建法塔筑室獨(dú)居十有六載今來(lái)六十有一猶在禮庵塔上砌石栽培钁頭钁底不曾遇著一個(gè)半個(gè)如獅子兒吒呀地哮吼一聲壁立千仞直得玄沙船子罷釣收綸寒山拾得呵呵大笑且道笑個(gè)什么兒孫各自成家業(yè)若個(gè)殷勤問(wèn)歲寒。