跋

聞之先大夫曰：「文者氣之所形，氣形而理寓焉。」是故理不足以上推天文，下視地理，中述人事，卑卑采古先之唾余，裁子史之緒論，自以名溢縹緗，飛云卷雨，學(xué)窮篇牘，江流川注，而不知略其精英，收其蕪穢，此買櫝還珠，宋人猶然笑之，欲以窺羲黃灝噩之風(fēng)，究墳典精微之奧，漂唐流虞，出姬入孔，是使蟁負山，河伯向若嗟望洋也。故曰：「惟有理而不朽。」古稱文章，亦云不朽，以此哉！先大夫年二十余入仕，幾七十始致政。宦途四十余年，因時樹立，隨地建明，體國經(jīng)野，殫厥心力，于是有宦游紀。宦轍所至，幾遍海內(nèi)，名山大瀆，多所涉覽，于是有四游紀。內(nèi)夏外夷，古今大界，蠻夷猾夏，于今可慮，于是有四裔紀。士首黔黎，寧同商賈，農(nóng)夫代耕，工人足器，于是有四民紀。天垂地呈，幽明異故，俯仰之間，森羅一掬，于是有象輿紀。物有常變，吉兇攸判，證以人事，應(yīng)若合符，于是有災(zāi)祥紀。喬夭靈蠢，形形色色，觸目遇之，自然生意，于是有動植紀。盛世人文，一時變異，禍福倚伏，惟善是師，于是有遇聞紀。余慶由積，成名何執(zhí)，先規(guī)已泯，方技徒聞，于是有德藝紀。晝官其思，夜棲于腹，夢覺之關(guān)，神明來舍，于是有夢省紀。坤職承干，代為輔理，剖厥直枉，遏揚休命，于是有忠權(quán)紀。撫時感懷，茂對物育，憂世樂天，循環(huán)無已，于是有序俗紀。百僚師濟，宗支瓜瓞，孚威并行，衡量斯得，于是有銓藩紀。軍儲大計，以食足兵，東西寢息，南北底定，于是有漕粵紀。總夢語凡三十三紀，囗天地人之撰，未能廣載博取，而名理