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第1章 序

我聞道在域中,所宜馴致,仙居象外,不可茍求。故樂天詩云:若非金骨相,不列丹臺名。非種百千劫善根,得三五一真之氣,安能至此境哉。今長生子劉先生,賦是相,藉是名。昔遇重陽王真人,濟度點化,出俗入道,明識慧性,了達疏通。昨被宣詔見,有詩曰:昔年陝右先皇詔,今日東萊聖帝宣。再歲告歸,官僚索詞,云:飄飄雲(yún)水卻東萊,太微仙伴星冠士。正似陳希夷,昔承宋眷,辭返華山,詔答云:玉堂金闕,暫喜於來朝;岫幌雲(yún)軿,遽求於歸隱。此,二大士之不羈,各一明朝之擅美,蓋營道同耳,易地則然。自先生躬還故里,觀住太微,箋注諸經(jīng),祖述三聖。以文章疏放,以翰墨嬉游,著編籍演教之法,遵釋氏重輕之戒,造玄皇衆(zhòng)妙之門,服宣父五常之行,緝田宅,發(fā)梨棗,申申如也。凡有述作,競彫鏤以流傳,新視聽於衆(zhòng)庶,諷誦於人口,薰陶乎民風(fēng),知見者歸依,頑鄙者俊改。一日,先生門人徐、李二師,遠來垂訪。過溪館,入愚齋,息杖履之勞,餽水陸之味。良久,出示先生《至真語錄》一帙,懇求序引。義不復(fù)辭,余乃洗心徧覽。令人警誠覺悟,頓欲割俗緣,出業(yè)障邪。始終列八十款問,答瑜一萬言。包羅揆敘,引證論評,根天地之化,跡陰陽之用,示死生之說,明禍福之報,談?wù)婵罩啵瑧拓澆_之欲。以至苦樂之由,情偽之作,清濁之源,高下之本,若此者甚衆(zhòng),無不究竟。皆引用黃老奧義斷之,天下之事畢矣。可使衆(zhòng)生判疑歸正,渙然冰釋,為鑿大昏之塘,闢靈照之戶,一驅(qū)解脫矣。於是得超苦海,登覺岸,除三有五濁之穢,證三昧一空之因,去十二類舊染之污,受三千界更生之樂。信出自真語,啟迪導(dǎo)化,法緣所致也,豈不偉歟。青泰和壬戌歲上元日,濩澤端城變溪虛白道人韓士倩顏廣謹(jǐn)序。

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