桂
.x桂心、肉桂、桂枝附.x氣溫，味甘、辛。有小毒。
入手少陰經。桂枝，入足太陽《本草》云∶主溫中，利肝肺氣，心腹寒熱冷疾，霍亂轉筋，頭痛腰痛，出汗，止煩，止唾，咳嗽鼻 ；能墮胎，堅骨節、通血脈，理疏不足；宣導百藥，無所畏。久服，神仙不老。生桂陽，二月、八月、十月采皮，陰干。有菌桂、牡桂、木桂、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之類。用者罕有分別。《衍義》所言，不知何緣而得官之名。予考《本草》有出觀、賓、宜、韶、欽諸州者，佳。世人以筆畫多而懶書之，故只作官也。如寫黃檗作黃柏，作姜同意。菌桂生交趾山谷，牡桂生南海山谷，木桂生桂陽。從嶺至海盡有桂樹，惟柳州、象州最多。《本草》所說菌桂、牡桂、板桂，濃薄不同。大抵細薄者為枝、為嫩，濃脂者為肉、為老，處其身者為中也。不必黃色為桂心，但不用皮與里，止用其身中者為桂心。不經水而味薄者，亦名柳桂。易老用此，以治虛人，使不生熱也。《衍義》謂桂大熱。《素問》謂辛甘發散為陽，故張仲景桂枝湯治傷寒表虛，皆須此藥，是專用辛甘之意也。又云∶療寒以熱。故知三種之桂，不取菌桂、牡桂者，蓋此二種性止溫而已，不可以治風寒之病。獨有一字桂，《本經》謂甘辛大熱，正合《素問》辛甘發散為陽之說，尤知菌桂、牡桂不及也。
然《本經》止言桂，而仲景又言桂枝者，蓋亦取其枝上皮也，其本身粗濃處亦不中用。諸家之說，但各執一己見，終無證據。今又謂之官桂，不知何緣而立名，慮后世以為別物，故于此書之。又有桂心，此則諸桂之心，不若一字桂也。別說交廣商人所販者，及醫家見用，惟陳藏器之說最是。然筒桂濃實，氣味濃重者，宜入治臟及下焦藥。輕薄者，宜入治眼目發散藥。《本經》以菌桂養精神，以牡桂利關節。仲景傷寒發汗用桂枝。桂枝者，桂條也，非身干也，取其輕薄而能發散。一種柳桂，乃小嫩枝條也，尤宜入上焦藥。仲景湯液用桂枝發表，用肉桂補腎，本乎天者親上，本乎地者親下，理之自然，性分之所不可移也。一有差易，為效彌遠。歲月既久，習以成弊，宜后世之不及古也。桂心通神，不可言之，至于諸桂數等，皆大小老壯之不同。觀，作官也。《本草》所言有小毒，或云久服神仙不老。雖云小毒，亦從類化。與黃芩、黃連為使，參、麥門冬、甘草同用，能調中益氣，則可久服。可知此藥能護榮氣而實衛氣，則在足太陽經也。桂心，入心，則在手少陰也。若指榮字立說，止是血藥，故經言通血脈也。若與巴豆、砂、干漆、穿山甲、水蛭、虻蟲如此有毒之類同用，則小毒化為大毒，其類化可知矣。
湯液發汗用桂枝，補腎用肉桂，小柴胡只云加桂何也。《藥象》謂肉桂大辛，補下焦熱火不足，治沉寒痼冷，及治表虛自汗。春夏二時為禁藥。
《珍》云∶秋冬治下部腹痛，非桂不能止也。
《心》云∶桂枝氣味俱輕，故能上行，發散于表；內寒，則肉桂；補陽，則柳桂。桂，辛熱散經寒，引導陽氣。若正氣虛者，以辛潤之。散寒邪，治奔豚。
柏子仁
氣平，味甘、辛。無毒。
《本草》云∶主安五臟，除風濕痹，益氣血。能長生，令人潤澤，美顏色，耳目聰明。
用之則潤，腎之藥也。
《藥性論》云∶柏子仁，君。惡菊花，畏羊蹄草。能治腰腎中冷，膀胱冷膿宿水；興陽道，益壽；去頭風，治百邪鬼魅，主小兒驚癇。柏子仁，古方十精丸用之。
側柏葉
氣微溫，味苦。無毒。
《本草》云∶主吐血、衄血及痢血，崩中赤白，輕身益氣，令人耐寒暑。
《藥性論》云∶側柏葉苦辛，性澀，治冷風歷節疼痛，止尿血，與酒相宜。
柏皮
《本草》黑字，柏白皮主火灼爛瘡，長毛發。
槐實
味苦、酸、咸，寒。無毒。
《珍》云∶與桃仁治證同。
《藥性論》云∶臣。治大熱難產。皮煮汁，淋陰囊墜腫，氣瘤。又，槐白皮，治口齒風疳。
《日華子》云∶槐子，治丈夫、女人陰瘡濕癢；催生，吞七粒。皮，治中風皮膚不仁，喉痹；洗五痔，產門癢痛，及湯火瘡。煎膏，止痛，長肉，消癰腫。
《別錄》云∶八月斷槐大枝使生嫩 ，煮汁釀酒，療大風痿痹甚妙。槐耳，主五痔心痛，女使。槐花，味苦，無毒。治五痔心痛眼赤，殺腹臟蟲及熱。治皮膚風，腸風瀉血，赤白痢。
槐膠，主一切風，化痰，治肝臟風，筋脈抽掣，急風口噤，四肢不收，頑痹或毒風，周身如蟲行，或破傷風口眼偏斜，腰膝強硬。槐葉，平，無毒，煎湯，洗小兒驚疳壯熱，疥癬疔瘡，皮莖同用良。
槐花
苦薄，陰也。《珍》云∶涼大腸熱。
蔓荊子
氣清，味辛溫苦、甘，陽中之陰。太陽經藥。
《象》云∶治太陽經頭痛，頭昏悶，除目暗，散風邪藥，胃虛人勿服，恐生痰疾。揀凈，杵碎用。
《珍》云∶涼諸經血，止頭痛，主目睛內痛。
《本草》云∶惡烏頭、石膏。
大腹子
氣微溫，味辛。無毒。
《本草》云∶主冷熱氣攻心腹，大腸壅毒，痰膈醋心，并以姜、鹽同煎。《時習》謂是氣藥也。
孫真人云∶先酒洗，后大豆汁洗。仲景用。
《日華子》云∶下一切氣，止霍亂，通大小腸，健脾、開胃、調中。
酸棗
氣平，味酸。無毒。
《本草》云∶主心腹寒熱，邪結氣聚，四肢酸疼濕痹，煩心不得眠，臍上下痛，血轉久泄，虛汗煩渴；補中、益肝氣，堅筋骨，助陰氣，令人肥健。久服，安五臟、輕身、延年。
胡洽治振悸不得眠，人參、白術、白茯苓、甘草、生姜、酸棗仁六物煮服。
《圣惠方》∶膽虛不眠，寒也。酸棗仁炒香，竹葉湯調服。
《濟眾方》∶膽實多睡，熱也。酸棗仁生用，末，茶、姜汁調服。
胡椒
氣溫，味辛。無毒。
《本草》云∶主下氣、溫中、去痰，除臟腑中風冷。向陽者為胡椒，向陰者為蓽澄茄。
胡椒多服損肺。味辛辣，力大于漢椒。
《衍義》云∶去胃中寒痰，吐水，食已即吐，甚驗。過劑則走氣。大腸寒滑亦用，須各以他藥佐之。
川椒
氣熱溫，味大辛。辛溫，大熱。有毒。
《象》云∶主邪氣，溫中，除寒痹；堅齒發，明目，利五臟。須炒去汗。
《心》云∶去汗，辛熱，以潤心寒。
《本草》云∶主邪氣咳逆，溫中；逐骨節皮膚死肌，寒濕痹痛；下氣，除六腑寒冷，傷寒溫瘧，大風汗不出，心腹留飲，宿食，腸 下痢，泄精，女子字乳余疾；散風邪瘕結水腫，黃膽，鬼疰蠱毒，耐寒暑，開腠理。閉口者，殺人。惡栝蔞、防、葵。畏雌黃。
吳茱萸
氣熱，味辛、苦，氣味俱濃，陽中陰也。辛溫大熱。有小毒。
入足太陰經、少《象》云∶食則令人口開目瞪，寒邪所隔，氣不得上下。此病不已，令人寒中，腹滿膨脹，下利寒氣，諸藥不可代也。洗去苦味，日干，杵碎用。
《心》云∶去胸中逆氣。不宜多用，辛熱恐損元氣。
《珍》云∶溫中下氣，溫胃。
《本草》云∶主溫中下氣，止痛，咳逆寒熱，除濕、血痹；逐風邪，開腠理，去痰冷，腹內絞痛，諸冷實不消，中惡，心腹痛，逆氣；利五臟。入足太陰、少陰、厥陰，震坤合見，其色綠。
仲景云∶吳茱萸湯，當歸四逆湯，大溫脾湯，及脾胃藥，皆用此也。
《衍義》云∶此物下氣最速，腸虛人服之愈甚。蓼實為之使。惡丹參、硝石、白堊。畏紫石英。
山茱萸
氣平微溫，味酸。無毒。
入足厥陰經、少陰經。
《本草》云∶主溫中，逐寒濕痹，強陰益精，通九竅，止小便。入足少陰、厥陰。
《圣濟經》云∶滑則氣脫，澀劑所以收之，山茱萸之澀以收其滑。仲景八味丸用為君主，如何澀劑以通九竅。
《雷公》云∶用之去核，一斤取肉四兩，緩火熬用，能壯元氣，秘精。核，能滑精，故去之。
《珍》云∶溫肝。
《本經》云∶止小便利，以其味酸也。觀八味丸用為君主，其性味可知矣。
《藥性論》亦云∶補腎添精。
《日華子》亦云∶暖腰膝，助水臟也。
益智
氣熱，味大辛。辛溫。無毒。主君相二火。
手足太陰經，足少陰經，本是脾經藥《象》云∶治脾胃中受寒邪，和中益氣，治多唾，當于補中藥內兼用之，勿多服。去皮用。
《本草》云∶主遺精虛漏，小便遺瀝，益氣安神。補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎之，入鹽同煎服，有神效。
《液》云∶主君相二火，手、足太陰，足少陰，本是脾藥。在集香丸，則入肺；在四君子湯，則入脾；在大鳳髓丹，則入腎。脾、肺、腎，互有子母相關。
濃樸
氣溫，味辛，陽中之陰。苦而辛，無毒。
《象》云∶能治腹脹，若虛弱，雖腹脹宜斟酌用之。寒脹，是大熱藥中兼用。結者散之，神藥。誤用脫人元氣，切禁之。紫色者佳。去皮，姜汁制，微炒。
《珍》云∶去腹脹，濃腸胃。
《心》云∶味濃，陰也。專去腹脹滿，去邪氣。
《本草》云∶主中風，傷寒頭痛寒熱，驚悸，氣血痹，死肌。去三蟲，溫中益氣，消痰下氣，療霍亂及腹痛脹滿，胃中冷逆，胸中嘔不止，泄痢，淋露；除驚，去留熱，心煩滿，濃腸胃。
《本經》云∶治中風傷寒頭痛，溫中益氣，消痰下氣，濃腸胃，去腹脹滿。果泄氣乎？果益氣乎？若與枳實、大黃同用則能泄實滿，《本經》謂消痰下氣者是也；若與橘皮、蒼術同用，則能除濕滿，《本經》謂溫中益氣者是也；與解利藥同用，則治傷寒頭痛；與痢藥同用，則濃腸胃。大抵苦溫，用苦則泄，用溫則補。
《衍義》云∶平胃散中用之，最調中，至今盛行。既能溫脾胃，又能走冷氣。
海藏云∶加減隨證，如五積散治療同。
《本草》又云∶干姜為使。惡澤瀉、寒水石、硝石。
丁香
氣溫，味辛，純陽。無毒。入手太陰經、足陽明經、少陰經《象》云∶溫脾胃，止霍亂，消 癖，氣脹反胃，腹內冷痛，壯陽，暖腰膝，殺酒毒。
《珍》云∶去胃中之寒。
《本草》云∶主溫脾胃，止霍亂，壅脹，風毒諸腫，牙齒疳 。能發諸香。能療反胃，腎氣奔豚氣，陰痛。壯陽，暖腰膝，消 癖，除冷勞。
《液》云∶與五味子、廣術同用，亦治奔豚之氣，能泄肺，能補胃，大能療腎。
沉香
氣微溫，陽也。
《本草》云∶治風水毒腫，去惡氣；能調中壯陽，暖腰膝；破癥癖，冷風麻痹，骨節不任，濕風，皮膚癢，心腹痛，氣痢；止轉筋吐瀉。
東垣云∶能養諸氣，上而至天，下而至泉。用為使，最相宜。
《珍》云∶補右命門。
卷之五.木部
乳香
苦，陽。
《珍》云∶定諸經之痛。
藿香
氣微溫，味甘、辛，陽也。甘苦，純陽。無毒。
入手足太陰經。
《象》云∶治風水，去惡氣，治脾胃，吐逆，霍亂，心痛。去枝、梗，用葉。
《心》云∶芳馨之氣，助脾開胃，止嘔。
《珍》云∶補衛氣，益胃進食。
《本草》云∶主脾胃嘔逆，療風水毒腫，去惡氣，療霍亂心痛，溫中快氣；治口臭，上焦壅，煎湯漱口。入手足太陰。入順氣烏藥湯則補肺；入黃 四君子湯，則補脾。
檀香
氣溫，味辛、熱。無毒。入手太陰經，足少陰經，通行陽明經藥。
《本草》云∶主心腹痛，霍亂，中惡，鬼氣，殺蟲。又云∶治腎氣諸痛，腹痛，消熱腫。
《東垣》云∶能調氣而清香，引芳香之物，上行至極高之分，最宜橙橘之屬，佐以姜、棗，將以葛根、豆蔻、縮砂、益智，通行陽明之經。在胸膈之上，處咽嗌之中，同為理氣之藥。
《珍》云∶主心腹，霍亂中惡；引胃氣上升，進食。
蘇合香
味甘，溫。無毒。
《本草》云∶主辟惡，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇 ，去三蟲，除邪，令人無夢魘。久服，通神明、輕身、長年。生中臺川谷。
《禹錫》云∶按《梁書》云∶中天竺國出蘇合香，是諸香汁煎之，非自然一物也。
檳榔
氣溫，味辛、苦，味濃氣輕，陰中陽也。純陽，無毒。
《象》云∶治后重如神。性如鐵石之沉重，能墜諸藥至于下極。杵細用。
《心》云∶苦以破滯，辛以散邪，專破滯氣下行。
《珍》云∶破滯氣，泄胸中至高之氣。
《本草》云∶主消谷逐水，除痰癖，下三蟲，去伏尸，療寸白蟲。
梔子
氣寒，味微苦。味苦，性大寒，味薄，陰中陽也。無毒。入手太陰經。
《象》云∶治心煩，懊 而不得眠，心神顛倒欲絕，血滯，小便不利。杵細用。
《心》云∶去心中客熱，除煩躁，與豉同用。
《珍》云∶止渴，去心懊 煩躁。
《本草》云∶主五內邪氣，胃中熱氣，面赤，酒 渣鼻，白癩、赤癩，瘡瘍。療目熱赤痛，胸心大小腸大熱，心中煩悶，胃中熱氣。仲景用梔子治煩，胸為至高之分也。故易老云∶輕浮而象肺也，色赤而象火，故能瀉肺中之火。《本草》不言吐，仲景用此為吐藥。梔子本非吐藥，為邪氣在上，拒而不納，故令上吐，邪因得以出。經曰∶其高者因而越之，此之謂也。或用梔子利小便，實非利小便，清肺也。肺氣清而化，膀胱為津液之府，小便得此氣化而出也。《本經》謂治大小腸熱，辛與庚合，又與丙合，又能泄戊，其先入中州故也。入手太陰。梔子豉湯治煩躁，煩者，氣也，躁者，血也。氣主肺，血主腎。故用梔子，以治肺煩；用香豉，以治腎躁。躁者，懊 不得眠也。少氣、虛滿者，加甘草；若噦嘔者，加生姜、橘皮。下后，腹滿而煩，梔子濃樸枳實湯；下后，身熱微煩，梔子甘草干姜湯。梔子大而長者，染色，不堪入藥。皮薄而圓，七棱至九棱者，名山梔子，所謂越桃者是也。