商英。及汾州西河宰李杰。同謁無業禪師塔。惜其摧腐。相與修完。既而塔放光。又夢無業從容接引。覺而閱其語。見無業問馬祖西來心印。祖云。大德。正鬧在。且去。無業去。祖喚云。大德。無業回首。祖云。是什么。商英因此?；砣皇∥蚺_山所見。及作二頌曰。四入臺山禮吉祥。五云深處看熒煌。而今不打這鼓笛。為報禪師莫放光。是什么是什么。羅睺殿前燈似火。不因馬祖喚回。洎被善財覷破。毗嵐風急九天高。白鷺眼盲魚走過。

供備庫使同管句河東沿邊安撫司公事侍其瓘。元祐庚午。守祁陽時。提刑張公。行部過郡。以所續五臺清涼傳記。出示于瓘。乃張公。前領憲河東日。紀五臺山文殊菩薩化現之事。殊勝奇異。寔耳所未聞。目所未睹。瓘閱之再三。恨未得其便。以瞻禮圣境。然渠渠惓惓之心。未忘于寤寐也。一夢高塔前。數紫衣僧拜禮。傳呼菩薩出現。瓘亦從而瞻望。久之既覺。則以謂精神思慮所致。默且記識。是歲五月。忽誤恩。就移副綏之任。偶僚友相告曰。夏暑長途可畏。白云自澗底涌出直上。省奇曰。此祥云也。映山如銀屏。壁立不動。須臾現圓光四。最后現攝身光一。環如大車輪。五色煥爛。無可擬比者。不假云氣。不假日光?，F于盤石之上。相去目前。無數尺之地。自見己身背影于光相之內。移刻方散。僧眾咸相謂曰?，F圓光于云中。屢獲瞻禮。若盤石之上咫尺之間。從來未之見也。共睹者百余眾。莫不叩頭作禮。起敬信心。贊嘆其至誠感應如此之異。少頃。云散霧合。繼之微雨。遂與眾下臺。逼以之官。異日出山。瓘以自信之篤。不復語諸人。以瓘今日所睹光相。信乎昔日張公所見圣像殊勝。靈光寶焰。豈妄語哉。瓘遂作書。以告其事于張公。公答書云。先自得公書。欲游臺山。出于至誠。必知有所見。始知古人無量劫修行。因果不味。豈可與聾俗道也。續傳后?？尚蚴鏊姴⒃?。于后不以夸人。要與天下人生信心。此受佛記莂之意也。瓘故書之。于后覽之者。以予言是邪非邪。待信者而后信之。予言固無妄矣。

奉議郎守尚書刑部員外郎措置會計河東路財用錢蓋。一心歸命敬白。大慈大悲大圣文殊師利菩薩摩訶薩。伏念。蓋幸生人世。忻遇好時。得男子身。六根完具。偶緣世賞。獲齒仕途。愧無補于事助。徒自益于過惡。而況經無量劫。造罪等恒河沙。自非夙荷于覺慈。豈免永沈于異趣。用是久虔一念。愿至五峰。澡雪其心。懺揚其咎。今者。幸緣將命。恭叩靈場。瞻萬德之容儀。睹千種之光相。豈惟見所未嘗見。實亦聞所未嘗聞。退顧。冥頑真為容遇。既伸慶懺謹?；装菔?。而說偈言?；孜氖鈳?。昔為七佛祖。嘗發大悲愿。廣度諸有情。念彼東北方。是為清涼境。龍神五百俱。眷屬萬菩薩。設化于此土。示現無量光。聞者嘆希有。何況目所見。我于曩劫中。曾種種供養。今復得親近。瞻睹異于常。念無始劫來。有塵沙數罪。一獲光明相。釋然盡消滅。又念諸眾生。與我同體性。乘此勝妙力。離苦悉解脫。我今永歸依。敬禮發弘誓。愿盡未來際。常居佛會中。一聞微妙音。即證無上道。十方虛空界。一切諸有情。盡愿同我心。速悟無生忍。建中靖國元年六月八日。拜贊。

游臺錄。附之于右。云建中靖國元年。吳興錢蓋。將命河東。六月。自雁門趨定襄。三日。經臺山真容院。時樂安任良弼太原王直方。偕行。是夕。禱于瑞應軒。有銀燈現北臺之西。次日。供養真容及諸圣像己。午后?，F菩薩大真相。于白云之端。乘從悉備。又睹金色世界。輝耀遠邇。是夕。復現金燈。大如盤盂。在軒前松林之杪。五日。先登東臺。申后。現五色祥云。如寶陀羅山狀。徐現白直光三。其高亙天。紅碧直光二。橫徹數里。圓光二。其一。如方出之日。又現金燈十余。其一。如蠟炬。有光甚明。六日。游北臺。至中臺。烈日無云。未后懇禱。先現五色祥云無數。其間。有七寶樹。及寶座芝草之狀。前有人設拜者。冠帶皆具。已而白云起于真容院之上。及諸山間。遂東方現圓光。及金橋三。道平而欄桂皆足。橋之上?，F菩薩隊仗。又于云中間。現華嚴境界。金碧寶階。彩錯煥爛。并現踞地白金師子。耳目形儀如生。因祈光相附近。以表信心。遂于巖下現圓光?；虼蠡蛐o數。徐合而為一。凡三重五色八暈中。有菩薩乘師子像。又現圓直金光抵暮方罷。七日早。拜請攝身光相。即現于中臺之西。凡六七。別現通身光二。及五色圓光五七十數。繼而彩云起于谷口。直上遍覆西臺。久且不散。復于云中。現金橋。及巖下現數大圓光。遇近眾人上。有焰光四出者。凡種種奇特。既異于常。又累日晴霽無雨。合道場眾。歡喜踴躍。嘆未之聞見也。然。此姑紀其大概。余纖悉未易敷述。先是朔日離雁門。方及中涂。已有五色直光。現于臺山之北。乃兆茲日靈跡。既還真容院。陳供飯僧。信禮敬謝而去。

題五臺真容院

濮陽李師圣述

梵書五頂清涼府。冬冰夏雪無炎暑。我來七月愁盡寒。何況蕭蕭秋作雨。信無殘暑亦無寒。回然天界精神聚。真容古基鷲峰寺。高山之麓雄今古。西方樓觀縹緲間。燦然金碧蓮花宇。懸崖峻嶺架大木。神物所持憑險阻。金珰垂空殿檐響。森森鐵鳳相交舞。憶昔文殊出大宅。金剛寶窟通西土。牽牛老人飲玉泉。二子一犬為貧女。變化無方饒益情。如是西天七佛祖。重聞清涼之境界。無窮陳跡書妙語。我有誠心頗出群。瑞應神奇目親睹。須臾光相現咫尺。玉洞金燈明可數。松杉搖空山谷中。夜寂太陰隱龍虎。丹樓碧閣香案前。敬畏生心誰敢侮。從來昏述如夢回。前三后三慎莫取。我今不作前后想。香煙稽首清涼主。崇寧三年七月二十九日。焚香拜贊。

臺山瑞應記

江東朱弁撰

諸佛菩薩與大阿羅漢。悲憫一切有情。常出光景以。導迷起信。攝服同異。凡山地勝所。示現境界。有趾斯至。有目斯都。以是因緣故。握符御極宅中圖本者。往往布慈云。以覆之。揭慧日以烜之。霈法雨以濡之。而不忘囑累之重。如天臺五臺。比州郡別置僧官。使董正其徒。而莊嚴宮殿。蓋螺髻寶輪。威神所宅。不可不肅也。雁門史君折侯彥文。下車未逾時。以赤子弄兵澗谷。衣繡持斧。跡捕至臺下。與邑之令佐。奉香火。作禮于狻猊座前。五香之煙。遍滿空際[山*（〦/（坐-土+十））]兮直上。倏然改容。引人四顧。目不得瞬。無小無大。各有所見。為五色云者七。為白云者六。為黑云者一。為金橋者三。為圓光者五。五色云有戴白云為冠。而其中有洞者。有如圓光者。有如日暈五色六七重者。有如孤石蒼黑圓而聳出者。有如仙?；ㄖ蠹娬?。有如仙花而現菩薩像于其上者。白云中。亦有菩薩瑞嚴相者。有奮迅如文殊所乘者。有天橋如龍之上飛者。有橫光青紅黃綠而相間者。有如玉石為佛冠者。黑云中。有獨現師子者。金橋有如鯨鯢負天者。有如螮崠而中斷者。有重疊如魚鱗相次者。圓光有玉連環者。有現金網而光耀奪人目者。史君。圖其事而謂予曰。此吾與眾人所可見者也。若其他變態百工。所不能狀者。吾亦不能言也。子其為我記之。予曰。曼殊室利。住此山中。誘接群迷。示此方便。史君得其開示。豈無所因哉。昔世尊在舍衛國。舉身放光。其光金色。繞祇陀園。周遍七匝。照須達舍。猶如段云。亦作金色。須達者。佛之大檀越也。光明所燭。先至其舍。蓋以導迷起信。攝服同異也。山之上首僧明崇。嘗謂。我侯家。世奉佛。自高曾來。尤于茲山。開大施門。則曼殊室利。今所示現。亦猶世尊之于須達也?？刹挥浐?。予聞。無盡居士。在元祐中。嘗游此山矣。作清涼傳。神化變異。與身所親睹者。靡不具載。而味禪悅者?；蛴袨椴?。予謂。無盡。平生運佛菩薩慈。以濟世拯物。清涼之述。所以化導未悟。亦為眾人設耳。以是身心無適不可故。于時為元首。則黎民所宗仰。于法為外護。則釋子所依賴。史君能不墜世芬。以無盡之心為心。用報曼殊室利所以開示之意。乃予素所期也。亦予之樂書也。始予欲為史君記其事。而未果也。而油幕諸公宛轉道史君之懇。既不可辭。又嘗見其上首曰明崇者言。當是時。我與僧正精惠大德。麟府總制折可直。暨寺眾實從。史君所共睹也。茲事不誣。于是乎書。皇統辛酉六月辛巳日。