如是我聞。一時(shí)婆伽婆住舍婆提城寂靜宮殿重閣講堂。爾時(shí)無垢優(yōu)婆夷。賢優(yōu)婆夷等。諸優(yōu)婆夷。往詣佛所。到佛所已。頭面禮足。禮佛足已。退坐一面。

爾時(shí)世尊即告無垢優(yōu)婆夷言。汝優(yōu)婆夷。不放逸行懈怠心不。優(yōu)婆夷言。我不懈怠。不放逸行。

佛告無垢優(yōu)婆夷言。汝常云何不懈怠耶。又汝云何不放逸行。無垢優(yōu)婆夷白佛言。世尊。我常早起掃佛塔地。掃已涂治四廂四處。清凈涂已。散華燒香。如是供養(yǎng)。然后入房。既入房已。次復(fù)入禪。修四梵行。不離三歸。受持五戒。常恒如是。我不懈怠。不放逸行。無垢優(yōu)婆夷作是語已。復(fù)白佛言。世尊。我今未知掃佛塔地所有善根得何福報(bào)。四廂涂治。所有善根得何福報(bào)。散華燒香。供養(yǎng)佛塔。所有善根得何福報(bào)。禪四梵行。三歸五戒。所有善根得何福報(bào)。唯愿世尊為我解說。佛告無垢優(yōu)婆夷言。掃佛塔地。得五福報(bào)。何等為五。一者自心清凈。他人見已生清凈心。二者為他所愛。三者天心歡喜。四者集端正業(yè)。五者命終生于善道天中。無垢當(dāng)知。掃佛塔地。福報(bào)如是。

無垢當(dāng)知。若人信佛。作圓輪形。涂佛塔地。散花燒香。如是供養(yǎng)。我說彼人身壞命終。生弗婆提。富樂自在。于彼壽終。生化樂天。

無垢當(dāng)知。若人信佛。作半月形。涂佛塔地。散華燒香。如是供養(yǎng)。我說彼人身壞命終。生瞿陀尼。富樂自在。于彼壽終。生兜率天。

無垢當(dāng)知。若人信佛。于佛塔邊。四方涂地。散花燒香。如是供養(yǎng)。我說彼人身壞命終。生郁單曰。富樂自在。于彼壽終。生炎摩天。

無垢當(dāng)知。若人信佛。作人面形。涂佛塔地。散華燒香。如是供養(yǎng)。我說彼人身壞命終。生閻浮提。富樂自在。壽終生于三十三天。

無垢當(dāng)知。此涂塔地。散華燒香。所有善根。果報(bào)如是。

無垢當(dāng)知。若人入禪修四梵行。歸佛法僧。受持五戒。我說彼人無量無數(shù)。善根福報(bào)。無窮無盡。后得涅槃。

無垢當(dāng)知。若人歸依聲聞緣覺。修集戒聚。不能如是無盡涅槃。何以故。受持五戒。禪四梵行。所得果報(bào)。唯除涅槃。更無處受。以福多故。世尊爾時(shí)如是說已。無垢優(yōu)婆夷心生疑念。默而無言。爾時(shí)世尊知心念已。即從面門。出廣長舌。遍覆自面二耳二眼并二鼻已。遍覆虛空。覆虛空已。還攝入口。攝入口已。復(fù)語無垢優(yōu)婆夷言。汝頗曾見妄語之人。兩舌惡口綺語之人。有如是色舌相以不。

爾時(shí)無垢優(yōu)婆夷既聞是語。從坐而起。合掌向佛白言。世尊。未曾見也。有實(shí)語者。未有此舌。況妄語人。唯除如來應(yīng)正遍知。無始已來。常實(shí)語故。得如是舌。爾時(shí)無垢優(yōu)婆夷。知佛實(shí)語。離疑心喜。以偈贊曰。

我于千億劫　　不曾憶念見

如是勝法寶　　不憶曾供養(yǎng)

我今日得見　　如是世間燈

既如是見已　　得聞第一法

爾時(shí)世尊偈答無垢優(yōu)婆夷曰。

汝聞已成圣　　此真勝法寶

清凈寂靜法　　得入涅槃城

世尊說已。無垢優(yōu)婆夷心大歡喜。比丘比丘尼。優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。一切眾會(huì)。天人阿修羅。乾闥婆等。聞佛說已。贊言善哉。

此經(jīng)人天因　　亦是涅槃道

行者向人天　　亦趣涅槃門

譯此經(jīng)功德　　普施諸眾生

愿速修因道　　得人天涅槃