[劉旨]逆用氣機(jī)。[李言]善用盜機(jī)。

無(wú)根樹，花正高，海浪滔天月弄潮。銀河路，透九霄，槎影橫空拍斗梢。摸著織女支機(jī)石，踏遍牛郎駕鵲橋。入仙曹，膽氣豪，盜得瑤池王母桃⑿。

[劉注]先天大道，包羅天地，運(yùn)行日月，超乎萬(wàn)有，花開甚高，其高如月在天上，光射海底。海浪滔天，水不能溺月之光，而月反能弄水之潮，亦猶人在苦海境遇之中，境遇不能傷其真，而反借境遇以煉真。又如銀河路遠(yuǎn)，直透九霄，人不易渡，然有仙槎橫空，斡旋斗梢，即能渡之，昔張騫乘仙槎渡銀河，而見牛女二星相會(huì)，此可征也。以理而論，世間亦有仙槎，亦能渡銀河。世間仙槎為何物？金丹大道是也。金丹大道，在虛空中作事業(yè)，能以轉(zhuǎn)乾坤，逆陰陽(yáng)，奪造化，超凡入圣，是亦仙槎也。然仙槎之妙，在乎斗梢之運(yùn)用。斗梢者，北斗第七星瑤光是也，又名天罡。天罡所指處吉，所坐處兇，蓋以指處有生氣存焉。扭回斗梢剎那之間，陰陽(yáng)相合，生機(jī)萌芽，絕不費(fèi)力，故曰“模著織女支機(jī)石，踏遍牛郎駕鵲橋”。織女屬陰，牛郎屬陽(yáng)，鵲橋?yàn)榕Ｅ鄷?huì)之處，摸著機(jī)石，踏遍鵲橋，以陰招陽(yáng)，陽(yáng)來(lái)會(huì)陰，陰陽(yáng)相會(huì)，金丹有象。此種道理，盡在波浪里做出，虛空中施為，所以能入仙曹，膽氣豪，竊得瑤池王母桃也。瑤池在西，王母為老陰，即坤母也。桃者，丹也，即震之一陽(yáng)也。王母桃即坤中孕震之象，丹在西而竊取歸東，則為我家所有而丹還矣。但此還丹之妙，其妙在乎陰陽(yáng)相會(huì)，陰陽(yáng)相會(huì)之妙，尤在乎大海波中，逆運(yùn)氣機(jī)，不動(dòng)不搖耳。能于大海波中，不動(dòng)不搖，真是有膽氣丈夫，九霄有何不可上？銀河有何不可渡？王母蟠桃有何不可竊乎？彼世之習(xí)靜忘形，僅在寂滅中作事者，焉知有此！

[李解]高，指虛空而言。海浪滔天者，即紫陽(yáng)翁所謂風(fēng)浪粗、產(chǎn)玄珠之時(shí)也。風(fēng)起浪涌，聲震虛空，故曰“滔天”，而一個(gè)玄珠，正如團(tuán)團(tuán)秋月，現(xiàn)于海上，故曰“月弄潮”也。逆挽銀河，上透九霄，仿佛張騫乘槎，影橫空際，氣機(jī)于此直達(dá)矣。然河槎前行，必先有個(gè)指引，方不使水經(jīng)濫行，不由河道，此斗梢之上，所以為泊系之所也。這“泊”字下得最妙，人間泊船，乃止宿之意，仙客河槎，則以斗梢為靠，端行直指，勢(shì)不容泊，其言泊斗梢者，正以不可泊、不得泊，就于斗梢泊之。隨斗運(yùn)轉(zhuǎn)，行中有止，殺里逢生，猶之英雄豪杰，直儻做事，風(fēng)利不泊，乃是大結(jié)局、大興會(huì)之時(shí)，不泊勝于泊，泊猶之不泊．斯其為泊斗梢也。織女、牛郎，天上陰陽(yáng)二星，年年七夕相會(huì)。織女屬陰，機(jī)石比汞，牛郎屬陽(yáng)，鵲橋乃牛女相逢之處，即金汞會(huì)合之方。上言斗梢，此言女牛，是斗為女牛之媒也。牛郎欲會(huì)織女，非斗不能圓成，斗轉(zhuǎn)則牛郎渡河，金與汞合矣。呂祖云：“進(jìn)火功夫牛斗危”，泥丸云：“妙在尾箕斗女牛”，同此意也。摸著機(jī)石，則以汞迎鉛，踏遍鵲橋，則鉛汞一路，從此天緣有分，志氣能伸，可以遇仙曹而膽氣豪矣。此何故哉？以其盜得瑤池王母桃耳。悟元以瑤池在西，王母為坤母，桃即坤中孕震之象，丹在西而竊取歸東，以成還丹，其注明矣，但“竊”字不及“盜”字現(xiàn)成。東方盜桃，一也；坎卦為盜，二也。東方盜桃，恰往西方取金；坎卦為盜，恰向水底求鉛。盜之為義，妙也哉！