天有兩戒,以判南北,而音韻殊焉。白太傅詩云:“吳越聲邪無法曲,莫教聲入管弦中。”髯蘇亦云:“好把鸞黃記宮樣,莫教弦管作蠻聲。”南史,五音本在中土,東南土氣偏讠皮,不能感動木石。余竊怪近世北曲,皆鄭衛之遺,唐代梨園教坊之所傳習,烏足以為正聲邪。善乎毛稚黃與沈去矜論填詞書曰:南曲將開,填詞先之。北曲將開,弦索調先之。聲律之原,關乎風氣。今南北九宮音多鼙鐸。古人創制,初無定畫。善學者何抑彼南轅,同歸北轍哉。解此可以息南北之爭。
天有兩戒,以判南北,而音韻殊焉。白太傅詩云:“吳越聲邪無法曲,莫教聲入管弦中。”髯蘇亦云:“好把鸞黃記宮樣,莫教弦管作蠻聲。”南史,五音本在中土,東南土氣偏讠皮,不能感動木石。余竊怪近世北曲,皆鄭衛之遺,唐代梨園教坊之所傳習,烏足以為正聲邪。善乎毛稚黃與沈去矜論填詞書曰:南曲將開,填詞先之。北曲將開,弦索調先之。聲律之原,關乎風氣。今南北九宮音多鼙鐸。古人創制,初無定畫。善學者何抑彼南轅,同歸北轍哉。解此可以息南北之爭。