書吳郡圖經(jīng)續(xù)后記

昔楊子云嘗有言：“仲尼多愛，愛義也。子長多愛，愛奇也。”予嘗患之。今記述類多博收泛釆，譬猶廣廛大肆，百物群品雜然陳列于前，而無所別異，此記述者之公患也。辭曹朱伯原，少以文學第進士，退居吳郡，博覽載籍，多所見聞，因為《圖經(jīng)續(xù)記》以補闕遺。觀其論戶口，則繼之以教；陳風俗，則終之以節(jié)。至于辨幼玉之怨，正語兒之妄，紀譚生之譏，其論議深切著明，皆要之禮義。與夫牧守之賢，人物之美，事為之善，凡前言往行有足稱者，莫不褒嘉嘆異，重復演說，信乎所謂“君子于言無茍”者。予每至伯原隱居，愛其林圃臺沼，逍遙自樂，及得斯記觀之，然后又愛其趣識志尚，灑然有異于人，使逢辰匯征，則其所攄發(fā)豈易量哉？惜其遺逸沉晦，而獨見于斯記，故為書其后，以待知伯原者。元祐元年四月十五日，臨邛常安民書。

圖經(jīng)續(xù)記后序

余家自伯父皇考洎諸父奉王大母、大母來居于蘇，著籍此州者五十年矣，今帶城橋儒學坊為吾家榜也；橫山之寶華、華山之博士塢，吾家三世之所葬也。余雖少長于蘇，而山川、城邑、津梁、園觀，往往未知其所由來。嘗以問樂圃先生，先生出所為《圖經(jīng)續(xù)記》以示我，曰：“此一覽盡之矣。”退而觀之，千數(shù)百載之廢興，千數(shù)百里之風土，燦然如指諸掌。嗚呼！何其備哉！先生之書三卷若干條，而所包括者，古今圖籍不可勝數(shù)，雖浮圖方士之書，小說俚諺之言，可以證古而傳久者，亦畢取而并錄。先生豈欲矜淹博而耀華藻哉？舉昔時牧守之賢，冀來者之相承也；道前世人物之盛，冀后生之自力也；溝瀆條浚水之方，倉庾記裕民之術；論風俗之習尚，夸戶口之蕃息，遂及于教化禮樂之大務，于是見先生之志素在于天下也，豈可徒以方域輿地之書視之哉？先生未冠而擢第，英聲振于士林，不幸以末疾臥家，不得達其志于斯民，然而潛心古道，篤意著述，其所撰次成秩如是書者非一。竊嘗探測其淵源而妄論其規(guī)制，以謂黃鐘大呂不足以比其清，《陽阿》《激楚》不足以方其妙，齊紈蜀錦不足以埒其華，昆玉南金不足以儷其美，長江巨河不足以況其遠，輕車駿馬不足以侔其逸。意者，左丘非失明，《國語》不成；虞卿非困窮，《陽秋》不作。一何發(fā)揮之妍麗也，不然天將激先生以鳴斯文，是以固厄之耶？雖然先生之疾損矣，無害其可以亨舉于天衢也。昔者劉向非大發(fā)天祿石渠之藏，不能盡論分野之風物；賈耽非博詢遐陬絕域之眾，不能悉知華夷之道里。先生之才不歉于二子，特處非其所而已。與其陳四境之形勝，孰若使志四海之封畿？與其論千里之事物，孰若使綜萬方之利害？況史觀經(jīng)始，品藻才難，當筆削之任者，非先生而誰可哉？伏讀終篇，感先生之未遇，輒書卷末，庶幾萬一有儆于朝廷今日當為官而擇人者。元祐七年十二月朔，大云編戶林虙序。

圖經(jīng)續(xù)記后序

秘書省正字樞密院編修朱公伯原，嘗為前太守晏公作《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》三卷，既成而晏公罷去，遂藏于家。其后，太守章公雖求其本以置郡府，而見之者尚鮮也。元符改元，安上以不才濫綰倅符，到郡之后，周覽城邑，顧瞻山川，竊欲究古興替盛衰之跡，而《舊經(jīng)》事簡文繁，考證多闕，方欲博訪舊聞，稍加增綴，而得此書于公之子耜，讀之終卷，惜其可傳而未傳也。于是不敢自秘，偶以承乏郡事，俾鏤版于公庫以示久遠。若乃著述之本意，則詳于自序，而其攄辭之博贍，措意之深遠，則又詳于常林二君之后序矣，茲不重見，姑志其刊鏤之歲月云。越明年，歲在庚辰八月望日，朝請郎通判蘇州權管軍州事祝安上書。

圖經(jīng)續(xù)記后序

自庚辰八月權州祝君鏤版題跋之后，距今紹興甲寅實三十五年，佑被命假守。時兵火之余，圖籍散亡，秉筆疑滯，觸事面墻，每賢士大夫相過，必以咨訪。未幾，前湖州通判陳能千，自青龍泛舟，攜此書相訪，開卷欣躍，因授學官孫衛(wèi)補葺校勘，復為成書以傳，異日職方氏纘修中興新書，當亦有取于斯，則樂圃先生之志不泯矣。紹興四年六月初十日，漣水孫佑書。