封域

蘇州，在《禹貢》為揚(yáng)州之域。《書》云：“三江既入，震澤底定。”即此地也。至周，為吳國(guó)。始，泰伯與其弟仲雍，皆太王之子，王季歷之兄也。泰伯以天下遜其弟王季，乃與仲雍南奔以避之，即其所居，自號(hào)“句吳”，吳民義而從之者千余家。當(dāng)商之末世，筑城郭以自衛(wèi)，遂為吳泰伯。《春秋傳》曰：“泰伯端委以治周禮，仲雍嗣之。”自泰伯作吳，五世而武王克商，求泰伯、仲雍之后，得周章。周章已君吳，因而封之，其爵為伯。《國(guó)語》云：“命圭有命。固曰吳伯，不曰吳王。”自周章傳十四世，吳子壽夢(mèng)立，吳益大，稱王。而《春秋》書之曰“子”。魯成公七年春，吳伐郯。秋，吳入州來。是時(shí)，楚一歲七奔命，蠻夷屬于楚者，吳盡取之，始通于上國(guó)矣。又更四君，至吳王闔廬。吳自泰伯以來，所都謂之吳城，在梅里平墟，乃今無錫縣境。及闔廬立，乃徙都，即今之州城是也。于是，西破楚入郢，北威齊晉。蓋當(dāng)是時(shí)，吳與越以浙江分境，越患猶遠(yuǎn)。《吳越春秋》云：“句踐五年，入臣于吳，群臣祖道至浙江上。”蓋浙為吳境也。句踐七年，既釋囚返國(guó)，厚獻(xiàn)吳王夫差，夫差悅之。于是，賜書增之以封，東至句甬，西至槜李，南至姑末，北至平原，縱橫八百余里。子胥諫之不聽，（事具《吳越春秋》。）吳之南境益狹矣。句踐終敗吳而圍之。魯哀公二十二年，越滅吳，吳乃為越，而越王未聞居吳也。句踐后，更六王至無疆；更一百四十余年，為楚威王所滅，取吳故地。威王曾孫曰考烈王，春申君黃歇為之相，乃以吳封春申，使其子為假君留吳。及秦并其地，置會(huì)稽郡。漢順帝永建四年，分會(huì)稽為吳郡，以浙江中流為界。晉、宋、齊、梁、陳之間，雖頗割地，而郡不改，與吳興、丹陽(yáng)，號(hào)為“三吳”。隋平陳，割鹽官以隸于杭。至唐，有吳、長(zhǎng)洲、嘉興、昆山、常熟、海鹽、華亭七邑，號(hào)為“雄郡”。乾元二年，嘗置長(zhǎng)洲軍，大歷中廢。五代時(shí)，分嘉興、海鹽、華亭，別為秀州，隸蘇者唯五縣。錢氏獻(xiàn)其籍，國(guó)朝以為平江節(jié)度，所領(lǐng)縣仍故，謂之“望郡”云。

城邑

昔闔廬問于子胥曰：“吾國(guó)在東南僻遠(yuǎn)之地，險(xiǎn)阻潤(rùn)濕，有江海之害。內(nèi)無守御，外無所依，倉(cāng)庫(kù)不設(shè)，田疇不墾，為之奈何？”于是，子胥說以立城郭、設(shè)守備、實(shí)倉(cāng)廩、治兵庫(kù)。闔廬乃委計(jì)于子胥，使之相土嘗水，象天法地，筑大城周四十里，小城周十里，開八門以象八風(fēng)。是時(shí)，周恭王之六年也。自吳亡至今僅二千載，更歷秦、漢、隋、唐之間，其城洫、門名，循而不變。陸機(jī)詩(shī)云：“閶門何峨峨，飛閣跨通波。”其物象猶存焉。隋開皇九年，平陳之后，江左遭亂。十一年，楊素帥師平之，以蘇城嘗被圍，非設(shè)險(xiǎn)之地，奏徙于古城西南橫山之東，黃山之下。唐武德末，復(fù)其舊，蓋知地勢(shì)之不可遷也。觀于城中，眾流貫州，吐吸震澤，小浜別派，旁?shī)A路衢，蓋不如是，無以泄積潦安居民也。故雖有澤國(guó)，而城中未嘗有墊溺蕩析之患，非智者創(chuàng)于前，能者踵于后，安能致此哉？而流俗或傳吳之故都在館娃宮側(cè)，非也。蓋娃宮胥臺(tái)，乃離宮別館耳。當(dāng)吳之盛時(shí)，高自矜侈，籠西山以為囿，度五湖以為池，不足充其欲也。故傳闔廬秋冬治城中，春夏治城外，旦食蛆山，晝游蘇臺(tái)，射于鷗陂，馳于游臺(tái)，興樂石城，走犬長(zhǎng)洲，其耽樂之所多矣。《左氏傳》載楚子西之言曰：“夫差次有臺(tái)榭陂池焉，宿有妃墻嬪御焉。一日之行，所欲必成。”今故老猶能道其遺跡，信不虛也。自唐季盜起，浙西帥周寶以楊茂實(shí)為刺史，為盜所據(jù)。龍紀(jì)元年，錢镠遣其弟銶，破徐約于此州，以都將沈粲權(quán)領(lǐng)。其后，李宥、孫儒、楊行密時(shí)，臺(tái)蒙三陷郡城。乾寧五年，镠既平董昌，遣其將顧全武，自會(huì)稽航海道帥師擊之，臺(tái)蒙遁去。蓋于此十余年間，民困于兵火，焚掠赤地，唐世遺跡殆盡。錢氏有吳越，稍免干戈之難。自乾寧至于太平興國(guó)三年錢俶納土，凡七十八年。自錢俶納土至于今元豐七年，百有七年矣。當(dāng)此百年之間，井邑之富，過于唐世，郛郭填溢，樓閣相望，飛杠如虹，櫛比棋布，近郊隘巷，悉甃以甓。冠蓋之多，人物之盛，為東南冠，實(shí)太平盛事也。

戶口

西漢之會(huì)稽郡，舉今二浙之地皆在焉，其為戶二十二萬三千三十八。東漢之吳郡，舉今浙西之地皆在焉，其為戶十六萬四千一百六十四。晉之吳郡，舉今杭、秀、睦三州之境皆在焉，其為戶二萬五千。唐之蘇州，舉今秀州之地在焉，初其為戶一萬一千八百五十九，天寶之盛至七萬六千四百二十一。自錢武肅分蘇以為秀，用自屏蔽，其隸蘇者吳、長(zhǎng)洲、昆山、常熟，又分吳縣為吳江，合五邑而已。忠懿王以其國(guó)歸之有司。國(guó)朝與民休息，稼穡豐殖。大中祥符四年，有戶六萬六千一百三十九。由祥符至于今七十余年間，累圣丕承，仁澤日厚，龐鴻汪洋，何生不育？元豐三年，有戶一十九萬九千八百九十二，有丁三十七萬九千四百八十七。嗚呼，盛矣！蓋此州在漢乃一縣之境，比唐為半郡之余，而其民倍蓗于當(dāng)時(shí)，不可勝數(shù)。蓋自昔未有今日之盛也。故其輸帛為匹者八萬，輸纊為兩者二萬五千，輸苗為斛者三十四萬九千，（苗有蠲放者，在此數(shù)中。）輸錢免役為緡者，歲八萬五千，皆有畸（數(shù)畸殘?zhí)镆病＃┭伞６钟宣}稅、榷酤之利為多。以一郡觀之，則天下蓋可知矣。昔冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”孔子曰：“富之。”“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”“茍有用我者，期月而已，三年有成。”況今承百年太平之后，而有四海全盛之勢(shì)哉！方圣上精一以迪德，幾微以成務(wù)，講政修教，朝出于軒陛，暮行于海宇，六府三事既允治矣。方當(dāng)節(jié)之以禮，和之以樂，躋民于堯舜三代之隆，此其時(shí)哉！

坊市

《圖經(jīng)》坊、市之名各三十，蓋傳之遠(yuǎn)矣。如曳練坊者，或傳孔子登泰山，東望吳閶門，嘆曰：“吳門有白馬如練。”因是立名。黃鸝市之名，見白公詩(shī)，所謂“黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲橋頭冰未銷”是也。其余皆有義訓(xùn)，不能悉知其由。其巷名見于載籍者，如“彈鋏”“渴烏”一二種，皆莫知其處。乃知事物不著于文字之間，則艱于傳遠(yuǎn)，故方志之說，不可廢也。近者坊市之名，多失標(biāo)榜，民不復(fù)稱。或有因事以立名者，如靈芝坊，因樞密直學(xué)士蔣公堂；豸冠坊，因侍御史范公師道；德慶坊，因今太子賓客盧公革，各以所居得名。蓋古者以德名鄉(xiāng)之義也。茍擇其舊號(hào)，益以新稱，分其邑里，因以彰善旌淑，不亦美哉？昔梅福棄官，易名姓，為吳市門卒。今此有西市門，殆其所隱乎？

物產(chǎn)

吳中地沃而物伙，其原隰之所育，湖海之所出，不可得而殫名也。其稼，則刈麥種禾，一歲再熟。稻有早晚，其名品甚繁，農(nóng)民隨其力之所及，擇其土之所宜，以次種焉。惟號(hào)“箭子”者為最，歲供京師。其果，則黃柑香碩，郡以充貢。橘分丹綠，梨重絲蒂，函列羅生，何珍不有？其草，則藥品之所錄，《離騷》之所詠，布護(hù)于皋澤之間。海苔可食，山蕨可綴，幽蘭國(guó)香，近出山谷，人多玩焉。其竹，則大如筼筜，小如箭桂，含露而班，冒霜而紫，修篁叢筍，森萃蕭瑟，高可拂云，清能來風(fēng)。其木，則栝柏松梓，棕楠杉桂，冬巖常青，喬林相望，椒梂梔實(shí)，蕃衍足用。其花，則木蘭辛夷，著名惟舊；牡丹多品，游人是觀，繁麗貴重，盛亞京洛。朱華凌雪，白蓮敷沼，文通、樂天，昔嘗稱詠。重臺(tái)之菡萏，傷荷之珍藕，見于傳記。其羽族，則水有賓鴻，陸有巢翠，鹍雞鵠鷺、鵁鶄鷗鷘之類，巨細(xì)參差，無不咸備。華亭仙禽，其相如經(jīng)，或鳴皋原，或擾樊籠。其鱗介，則鰷鲿鰋鯉、{魚亙}{魚瞢}漸離、乘鱟黿鼉、蟹螯螺蛤之類，怪詭舛錯(cuò)，隨時(shí)而有。秋風(fēng)起則鱸魚肥，練木華而石首至，豈勝言哉！海瀕之民，以網(wǎng)罟蒲蠃之利而自業(yè)者，比于農(nóng)圃焉。又若太湖之怪石，包山之珍茗，千里之紫莼，織席最良，給用四方，皆其所產(chǎn)也。若夫舟航往來，北自京國(guó)，南達(dá)海徼，衣冠之所萃聚，食貨之所叢集，乃江外之一都會(huì)也。

風(fēng)俗

太伯遜天下，季札辭一國(guó)，德之所化遠(yuǎn)矣。更歷兩漢，習(xí)俗清美。昔吳太守麋豹出行屬城，問功曹唐景風(fēng)俗所尚，景曰：“處家無不孝之子，立朝無不忠之臣，文為儒宗，武為將帥。”時(shí)人以為善言。陸機(jī)詩(shī)云：“山澤多藏育，土風(fēng)清且嘉。泰伯導(dǎo)仁風(fēng)，仲雍揚(yáng)其波。”豈不然哉？蓋朱買臣、陸機(jī)、顧野王之徒，顯名于歷代，而人尚文；支遁、道生、慧向之儔，唱法于群山，而人尚佛。故吳人多儒學(xué)，喜信施，蓋有所由來也。然夸豪好侈，自昔有之。《吳都賦》云：“競(jìng)其區(qū)宇，則并疆兼巷；矜其宴居，則珠服玉饌。”亦非虛語也。自本朝承平，民被德澤，垂髫之兒皆知翰墨，戴白之老不識(shí)戈矛。所利必興，所害必去。原田腴沃，常獲豐穰；澤地沮洳，寢以耕稼。境無劇盜，里無奸兇，可謂天下之樂土也。顧其民，崇楝宇，豐庖廚，嫁娶喪葬，奢厚逾度，捐財(cái)無益之地，蹶產(chǎn)不急之務(wù)者為多。惟在位長(zhǎng)民者，有以化之耳。

門名

吳王闔廬建城之始，立陸門八，以象八風(fēng)；水門八，以象八卦。《吳都賦》云：“郛郭周匝，重城結(jié)隅。通門二八，水道陸衢。”劉夢(mèng)得詩(shī)云：“二八城門開道路，五千兵馬引旌旗。”其傳久矣。所謂八門者，其南曰盤門，以嘗刻蟠龍之狀；或曰為水陸相半，沿洄屈曲，故謂之盤也。曰蛇門者，為其于十二位在巳也；又云以越在巳地，為木蛇北向，示越屬吳也。其西曰閶門者，象天門之有閶闔也。曰胥門者，子胥居其旁，民以稱焉。夫差伐齊之役，胥門巢將上軍，蓋當(dāng)時(shí)以巢所居為號(hào)也。（門外有胥門塘。）其東曰婁門，婁縣名也，蓋因其所道也。秦謂之嘐，（音留。）漢謂之婁，今之昆山，其地一也。曰葑（作封。）門者，取封禺之山以為名。封山，故屬吳郡，今在吳興。方言謂封曰葑。葑者，茭土摎結(jié)，可以種殖者也。其事或然。曰將門者，吳王使干將于此鑄寶劍。今謂之匠，聲之變也。北曰齊門者，齊景公女嫁吳世子者，登此以望齊也。又南有赤門，北有平門，蓋不預(yù)八數(shù)。或曰平門者，故為巫門，巫咸所葬也。當(dāng)吳時(shí)，不開東面之門，欲以絕越。其后，稍或閉塞，蓋其多途，則艱于守衛(wèi)幾禁也。今所啟者五而已。封門陸衢，中或堙塞，范文正公命辟之為門，往來至今，大以為便。

學(xué)校

吳郡昔未有學(xué)，以文請(qǐng)解者，不過數(shù)人。景祐中，范文正公以內(nèi)閣典藩，而嘆庠序之未立。我先君光祿，率州人請(qǐng)建學(xué)，文正公請(qǐng)于朝，奏可，乃割南園之一隅以創(chuàng)焉。既成，或以為太廣，范公曰：“吾恐異時(shí)患其隘耳。”乃置學(xué)錢，命師儒。其后為守者，繼成其事。富郎中嚴(yán)又建六經(jīng)閣。自安定先生翼之首居于此，而博洽有道之士，如王會(huì)之逢、張圣民芻、張公達(dá)伯玉之儔，繼處其任，學(xué)者甚眾，登科者不絕。有若滕正議元發(fā)、錢翰林醇老諸公，稍稍以出。熙寧之際，朝廷選置學(xué)官，更問大義，士之來者甚盛矣。頃時(shí)，李校理綖又割南園地，以廣其垣，然黌舍未多，今猶以為隘也。宣圣殿旁，舊有文正公祠，以安定先生配，歲時(shí)釋奠者，皆焚香拜首。學(xué)中有十題，曰辛夷、百干黃楊、公堂槐、鼎足松、雙桐、石楠、龍頭檜、蘸水檜、泮池、玲瓏石。或云蘇子美嘗掌學(xué)，命名也。

州宅上

《郡國(guó)志》云：今太守所居室，即春申君之子為假君之殿也。因數(shù)失火，涂以雌黃，故曰黃堂。又傳，吳宮至秦時(shí)猶存，守宮吏以火視燕窟，遂火焉。其遺跡雖無存者，其地則未聞或改也。漢會(huì)稽太守治于吳。朱買臣載其故妻到太守舍，置園中，給食之，即此地也。今郡廨，承有唐、五代之后。昔韋蘇州詩(shī)云：“海上風(fēng)雨至，逍逼池閣涼。”白樂天于西樓命宴，齊云樓晚望，皆有篇什。所謂池閣者，蓋今之后池是也。西樓者，蓋今之觀風(fēng)樓也。齊云樓者，蓋今之飛云閣也。白公詩(shī)云：“欲辭南國(guó)去，重上北城看。”木蘭堂之名亦久矣，皮陸唱和詩(shī)有“木蘭后池”，即此也。池中有老檜，婆娑尚存，父老云白公手植，已二百余載矣。詢之士子，云：“張刑部太初作山陰堂。蔣密直治后池諸亭，及瞰野亭、見山閣。呂光祿建按武堂。蔡秘閣子直置射堂。裴校理如晦立飛云閣。韓度支子文植怪石二于便廳后，榜曰‘介軒’。近晏大夫處善葺故亭于城之西北隅，號(hào)曰‘月臺(tái)’，以便登覽。”余則未悉聞也。

州宅下

蓋古之諸侯有三門，外曰皋門，中曰應(yīng)門，內(nèi)曰路門。因其門以為三朝，朝之后有三寢，曰路寢一，曰燕寢二。自罷侯置守，其名既殊，其制稍削，然猶存其概。今之子城門，古之所謂皋門也。今之戟門，古之所謂應(yīng)門也。今之便廳門，古之所謂路門也。今之大廳，古之外朝也。今之宅堂，古之路寢也。蘇為東南大州，地望優(yōu)重，府廷宜有以稱。自唐乾寧元年刺史成及建大廳，更五代，至于圣朝嘉祐間，年祀浸遠(yuǎn)，楝宇既敝，紫微王公君玉乃新作是廳，選材鳩工，閎敞甲諸郡。陳祠部天常新作子城門，樓觀甚偉，而大廳之前，戟門之后，廊廡庳陋不稱。且甲仗、架閣二庫(kù)在焉，海瀕卑濕，暑氣蒸潤(rùn)，戎器簿籍，或材弊文朽不可用。又高麗人來朝，過郡，郡有燕勞，其從者皆坐于廊。此而不葺，非所以革弊示遠(yuǎn)也。元豐六年，太守朝議大夫章公，以是說謀于轉(zhuǎn)運(yùn)使，得羨錢二百萬，又以公使助之。于是，易以修廊，覆以重屋，二樓對(duì)立，樓各八楹，木章必精，陶埴以良，吏無容奸，工各獻(xiàn)巧，故費(fèi)省而功速，明年春，落成。又修戟門，薦之高于舊三尺。由是，自臺(tái)門至于府廷，楝宇相副，輪焉奐焉，不陋不奢，后無以加也。

南園

南園之興，自廣陵王元璙帥中吳，好治林圃。于是，釃流以為沼，積土以為山，島嶼峰巒，出于巧思，求致異木，名品甚多，比及積歲，皆為合抱。亭宇臺(tái)榭，值景而造，所謂三閣八亭二臺(tái)，“龜首”“旋螺”之類，名載《圖經(jīng)》，蓋舊物也。錢氏去國(guó)，比園不毀，王黃州詩(shī)云：“他年我若功成后，乞取南園作醉鄉(xiāng)。”乃玩而愛之之至也。或傳，祥符中作景靈宮，購(gòu)求珍石，郡中嘗取于此，以貢京師。其間樓榭，歲久摧圮，呂濟(jì)叔嘗作熙熙堂，厥后守將亦加修飾。今所存之亭，有流杯、四照、百花、樂豐、惹云、風(fēng)月之目，每春縱士女游覽，以為樂焉。

倉(cāng)務(wù)

南倉(cāng)，在子城西；北倉(cāng)，在閶門側(cè)；皆前后臨流。每歲輸稅于南，和糴于北。以元豐三年計(jì)之，所糴無慮三十萬斛，東南之計(jì)仰給于此，而農(nóng)民賴官糴以平谷價(jià)，其利博哉！稅務(wù)舊在驛前，范文正公遷于西河之上，官私舟楫往來輸稅者，不必迂路，至今以為便。酒務(wù)損弊，前守司諫孫公請(qǐng)于朝，給省金四萬緡，新之。晏公、章公，相繼趣成，近已畢工。又嘗大修南倉(cāng)，既閎且固，為儲(chǔ)積之利。

亭館

臨水之亭，《圖經(jīng)》所載者四。今漕渠之上，增建者多矣，曰按部，曰緇衣，曰濟(jì)川，曰皇華，曰使星，曰候春，曰褒德，曰旌隱之類，聯(lián)比于岸矣。所謂“褒德”者，近于秘監(jiān)富公之居。“旌隱”者，近于密直蔣公之居。昔之郡將名亭，以褒二老也。近歲，高麗人來貢，圣朝方務(wù)綏遠(yuǎn)，又于城中辟懷遠(yuǎn)、安流二亭，及盤閶之外各建大館，為賓餞之所。

海道

吳郡，東至于海，北至于江，傍青龍、福山，皆海道也。漢武帝遣嚴(yán)助發(fā)兵會(huì)稽，浮海救東甌。后朱買臣言：“東越王居保泉山。今發(fā)兵浮海，直指泉山，陳舟列兵，席卷南行，可破滅也。”上拜買臣會(huì)稽太守。詔買臣到郡，治樓船，備糧食、水戰(zhàn)具。居歲余，買臣受詔將兵，與橫海將軍韓說等俱擊破東越。晉袁山松、虞潭，嘗于滬瀆筑城壘以防寇。自朝家承平，總一海內(nèi)，閩粵之賈乘風(fēng)航海不以為險(xiǎn)，故珍貨遠(yuǎn)物畢集于吳之市。今瀕海皆有巡邏之官，所以戢盜賊禁私鬻也。

牧守

昔漢會(huì)稽太守治于吳，自朱買臣見遇武帝，引章之部，世歆其榮。光武時(shí)，有任延者，稱為循吏。延字長(zhǎng)孫，年十九為會(huì)稽都尉，迎官驚其壯。及到，靜泊無為，惟先遣饋禮，祠延陵季子。聘請(qǐng)高行如董子儀、嚴(yán)子陵等，待以師友之禮。掾史貧者，輒分俸祿以賑給之。省諸卒，令耕公田，以周窮急。所行縣，輒使慰勉孝子，就飱飯之。吳有龍丘萇者，隱居太末，志不降辱，掾史請(qǐng)召之。延曰：“龍丘先生躬德履義，有原憲、伯夷之節(jié)。都尉掃灑其門，猶懼辱焉，召之不可。”遣功曹奉謁，修書記，致醫(yī)藥，相望于道。積一歲，萇乃詣府，愿得備錄，遂命為議曹祭酒。是以郡中賢士大夫爭(zhēng)往官焉。自晉至唐，牧守之良者，已載《圖經(jīng)》矣。于《新唐史》，又得數(shù)事焉。史稱王仲舒之為刺史也，“堤松江為路，變屋瓦，絕火災(zāi)，賦調(diào)常與民為期，不擾自辦”。于頔之為刺史也，“罷淫祠，浚溝澮，端路衢，為政有績(jī)”。楊發(fā)之為刺史也，其“治以恭長(zhǎng)慈幼為先”。是皆可述者也。若韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫，亦可謂循吏，而世獨(dú)知其能詩(shī)耳。韋公以清德為唐人所重，天下號(hào)曰“韋蘇州”。當(dāng)正元時(shí)，為郡于此，人賴以安。又能賓儒士，招隱獨(dú)，顧況、劉長(zhǎng)卿、丘丹、秦系、皎然之儔，類見旌引，與之酬唱，其賢于人遠(yuǎn)矣。樂天高行美才，其于簿領(lǐng)，宜不以屑意，然觀其勤瘁，非旬休不設(shè)宴，見于題詠。嘗作虎丘路，免于病涉，亦可以障流潦。未幾求去，夢(mèng)得贈(zèng)詩(shī)云：“姑蘇十萬戶，皆作嬰兒啼。”蓋其實(shí)也。夢(mèng)得之為州，當(dāng)災(zāi)疫之后，民無流徙。朝廷以其課最，賜三品服。此三人者，至今以為美談。自錢武肅王吳越，以其子元璙為刺史。當(dāng)兵火剽焚之后，而元璙以儉約慎靜鎮(zhèn)之者三十年，與江南李氏接境，而能保全屏蔽者，元璙之功也。元璙后封廣陵郡王，子文奉嗣之，頗亦好士，有勝致，卒官下。其后忠懿王納土請(qǐng)吏，朝廷始除守以治之。自太平興國(guó)三年，至今元豐四年，更七十二人矣。（題名具《總集》。）朝廷以劇郡，常慎其選，非臺(tái)閣之賢，漕憲之序，不以輕授。其風(fēng)流文雅，開敏強(qiáng)濟(jì)，豐功琦行，貴名茂閥，列于國(guó)史炳于家傳者多矣。草野之士，獨(dú)處而罕聞，雖聞而不詳，何以遽數(shù)哉？今朝議大夫章公，嘗將漕二浙，有威名。及既下車，飭治眾職，雖小必察。始至，會(huì)暴風(fēng)，湖海之瀕，民或漂溺。公遣吏巡視賑恤，請(qǐng)蠲田租，人不失所。鋤治奸吏，繩遏浮蕩，擊沮豪右，莫不畏懾，政聲流聞。詔曰：“吏不數(shù)易，然后得以究其材。今夫蘇，劇郡也。而爾為之守，克有能稱，嘉省厥勞，仍其舊服。往惟率職不懈，以稱吾久任之意哉！可令再任蘇守。”自國(guó)朝以來，惟公再任，邦人美之。時(shí)議欲大修郡城，增浚運(yùn)河，公務(wù)愛民力，請(qǐng)罷其役，民甚德之。

人物

吳中人物尚矣。漢嚴(yán)助、朱買臣，會(huì)稽吳人，以儒學(xué)文詞名當(dāng)時(shí)。郡舉賢良，對(duì)策者百余人，武帝善助對(duì)，獨(dú)擢助為中大夫。而既貴幸，乃薦朱買臣，亦為中大夫，由是并在左右。與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文。其后，相繼為會(huì)稽太守。助為會(huì)稽，數(shù)年不聞問。天子賜書曰：“君厭承明之廬，勞侍從之事，懷故土，出為郡吏。會(huì)稽東接于海，南近諸越，北枕大江。間者，闊焉久不聞問，具以《春秋》對(duì)。”助恐，上書謝：“愿奉三年計(jì)最。”買臣懷會(huì)稽太守章，步歸郡邸，長(zhǎng)安廄吏乘駟馬車來迎。會(huì)稽聞太守且至，發(fā)民除道，縣長(zhǎng)吏并送迎，車百余乘。此二人者，并起書生，遂宰一郡，福千里，其為榮遇，可勝道哉！然助能諭指南越遣子入侍，買臣擊破東越有功，亦足以稱焉。自東漢至于唐，代有賢哲，已具《圖經(jīng)》，而四姓者最顯。陸機(jī)所謂“八族未足侈，四姓實(shí)名家”。四姓者，朱張顧陸也。其在江左，世多顯人，或以相業(yè)，或以儒術(shù)，或以德義，或以文詞，已著于舊志矣。自廣陵王元璙父子帥中吳，是時(shí)，有丁陳范謝四人者，同在賓幕，以長(zhǎng)者稱。丁氏之后，有晉公，出入將相。范氏之后，有文正公，參豫大政，為世宗師。文正公族侄龍圖公師道，以直清顯，先朝履歷諫憲。謝氏之后，有太子賓客濤。賓客有子曰絳，為知制誥，縉紳推之。陳氏之后，有太子中允之奇者，謝隴西郡王宅教授以歸，召之不起，以行義著鄉(xiāng)閭，謂之“陳君子”者也。又若宣徽使鄭文肅公，以謀烈贊樞府、定邊垂。秘書監(jiān)富公嚴(yán)，以耆德守鄉(xiāng)郡。而許洞，以歌詩(shī)著名祥符之間。皆吳人也。而東南之才美與四方之游宦者，視此邦之為樂也，稍稍卜居、營(yíng)葬，而子孫遂留不去者，不可以遽數(shù)也。今茲宗工名儒出于吳者，高則登黃扉，入禁林，次則帥方面，列臺(tái)閣，與夫里居之大老，灼灼然在人耳目，俟來者為記焉。