吳鑒全師云：凡摟膝拗步后腳向前邁進時，前腳不可立起；倒攆猴亦然。身要正，手要斜。所謂手斜系將掌背對正鼻尖，非向左向右之謂。

吳先生說，玉女穿梭姿勢，手肘須對人之中部，彼抓我肘碗即翻肘擠對方腹部。凡各項姿勢，肘腕均無高過頭顱之理，否則即失中正之道。

又，云手之后手不可越過前掌，按出時由肩至臂至指掌須成一半圓圈，則腰脊之勁可達指端。

吳先生說，腳步不在大而在正。大則不宜收攏，正則可以照顧四隅。未按時坐后腿，前足足尖蹺起，足尖一落地，身手隨之按出，其勢不可擋。倘腳步偏于左右，則無效矣。

吳先生說，以拳先擊人，宜先試之，對方一伸手即轉腕采之。轉腕之圈不在大，圈大則丟離，反授對方以隙，周身上下左右皆然。

吳先生說，胸部被按時，先略仰而后沉腰化之，不必手助，對方即立足不穩，概即引進落空之意。如此時更用攬雀尾捋之，雖對方力大，又何所用？

吳先生說，太極拳之勁猶如稱錘，不問對手之力大小，均可使其隨我起落，但求用得其所爾。

吳先生說，彼此右手握拳，手背相粘，對手用力，即轉腕采之，采之不動，隨手發之。

吳先生說，發勁之隙，意須向其肘下擦去，勁即到達對方腰部，若用力過當，勁反回來，推人不動矣。

吳鑒全師云：凡推手以使推方足跟浮起為度，不必用蠻力，否則不易領悟太極拳之妙用。爾等推我足不能浮，由于未得其當爾，茍得其當，一樣能使余跌出，不必以我為無敵也。

吳鑒全師云：對于粘、隨二字之精義，說得明白點，即與對方接觸后，順勢略避其鋒，立即粘隨而進，并非不用力、不抵抗之謂。

吳先生說，推手時，也可說真打時，渾身僵硬易傾跌。但若只一部分松開或有任何一部分不能松開，均屬無益。能夠渾身無一處不松，又能粘隨不丟不頂，是必可觀矣。

吳先生教手揮琵琶式，只將雙掌向上向外稍側，再抽右掌和左肘齊而已，比趙壽村、孫潤志諸先生所教右掌須隨左掌揮一較大圓圈，頗覺繁簡不同。聞趙、孫二先生說，練太極拳要先求開展，后求緊湊，是以初學圈子貴大。吳先生則云，初練架子，首宜姿勢正確，倘圈子太大，不中規矩，反易流于浮滑。始知繁簡不同也殊途同歸，要在善學爾。

吳先生說，太極拳雖有許多步法，不外以馬襠步化出。馬襠步胸和腹成直線，兩胯和肩成直線，尾閭和頭頂成直線。變換弓箭步也然。其他動作也無不然。野馬分鬃固屬弓箭步，坐直仍是馬襠步；高探馬、左右分腳雖只坐實一腿，若雙腳落地仍為馬襠步；閃通背和單鞭僅右掌不同，此外并無分別?？傊珮O拳要尾閭中正，處處以馬襠步為主體，自可中正矣！

趙壽村先生推手時，有時採敵之右腕至左膝按右肩；有時胸部被按勢仰跌，忽沉腰向左右捋，以化敵勁，或喉部被叉，同樣採捋以化敵勁，有時五指朝下，掌心向外虛粘敵腹，如腕部被挺捉，乘勢往回收，無不化險為夷，使敵人跌出。總之不外不丟不頂，隨來勢引退，使敵人力不著實，至對方力盡，乘勢跟進，或採或捋或擠，無不如意，在此不容毫發之時，須懂勁而后方能得勢。

趙壽村先生推手，滿手圓圈，先採后發，對正方向，百無一失。又靠人用長勁，轉身用腰勁。才能得機得勢。

吳鑒泉師言：擠按時，先進身，后進手，發人易遠。

推手時，每胸部被按，雖含胸沉腰，終不能立足。試以右掌護胸，左掌沾其右臂，俟其按近，胸部略一含胸右捋，立即向前向右掤勁，對方忽彈退，我也不覺費力。始悟收即是放，退須即進，不能以退讓為能事。

同學某嬲吾推手，數合后試以掌粘其臂，彼方縮臂欲逃，吾伺機而進，應手倒退，左右手皆然。當發勁時并未用力，對手欲縮，掌心已先覺，找清虛實發勁，輕脆異常。

趙壽村先生指點：于化去對方按手后，可右捋或左採。如不得勢，更可用按勁。計有三面可發。

又云：練推手時，勁要沉要長，久而氣足，發人自遠。

孫潤志先生教推手時為予言：化擠勁后，可挒其兩臂而按其胸。被捋時手宜松勁，免牽動全身。被按時宜松腰拔背，使胸腹成一條直線，以求尾閭中正。倘不能中正，必失重心而失跌。余自審良久，覺胸部尚前俯不能正直，強之使直，即不得勁。孫君謂系少練架子之故。乃知練架子要時時注意含胸拔背、松腰、分虛實要義，否則老而無功。

初步推手時，當捋、擠、按時，雙方用長擠、按勁，如向左右兩方採捋，胸腰肩臂有一不松，即可跌出。據云，初學如此入手，最易進步。

同學某君，用斜飛式試向我進攻，我用沉勁擊之，不意黃君左肘在我右乳下，因沉勢太重，反將沉勁引之自己肋上，肋骨被震傷。嗣據趙師言：彼用斜飛勢，只須以摟膝拗步，輕輕化之，不必沉肘，致自己吃虧。試之果然。

趙師言：按人須先用手輕輕粘住，徐徐按起，俟其退無可退時再行發勁。不論擠按均用此意，否則不能發人。

問趙壽村先生，太極拳中之白鶴亮翅為何使用？答：接人右臂兩手向上捋，使敵人腳跟浮起，再用摟膝拗步姿勢發人也。又問肘底看捶用法。答：人以右拳擊我，即以右手接拳置左肘下，沉肘角擊其脈門，并以左拳擊其頦。又如封似閉用法：右拳被敵人採定時，即以左手出右手腕下，接住敵人之手，收回按人也。

教太極拳者，咸謂太極拳系整體的，不能如外家拳之零著應用。此言吾甚懷疑，前已言之。昨閱陳微明先生太極問答，有云：和外家拳交手時，先要以手粘住敵人，如對方欲向上，即提而放之，向下則採而捋之，進則用曲線化之，退則乘勢發之，不問前后左右皆然......是則太極拳之應用雖不拘于著數，但終未必離開著數，不過于應用時，比外家拳多一粘勁，隨敵變化，而用著化打。

如果將太極拳拆開散用，若遇對手擊我上部，則以攬雀尾捋之、擠之最有把握。倘對方不肯先動手，可用摟膝拗步虛探其胸，對方一伸手招架，即可用如封似閉按其肩臂，未有不應手跌出者。歸根結底在于經驗。

楊君孝文說：太極拳內容奧妙，非數言可盡，惟外表須中正，圓活方是正當途徑。中正是縱，圓活是橫，頭與尾閭及著實之足跟成一直線，則重心不失，即中正矣。手足搬動時勻靜虛實，即圓活矣。野馬分鬃似不中正，但頭足均成一直線。重心不失，仍居中心。又說：練架子不問快慢。動作須要勻靜，如抽絲一樣。若忽快忽慢，即為斷勁，不成為太極拳矣。

趙壽村先生教前后褲帶被抓的解法：沉腰直肘，用肘底看肘步法向后旋之即得。又肘臂被捋時，用意隨之在皮層上運動，即無括疼牽動之虞。總之，與人交手時，俟其微動，即先發勁攻之，更濟以綿圓不斷之法，自易取勝。