古之善歌者：
秦青 薛譚 韓秦娥 沈古之 石存符
此五人，歌聲一遏，行云不流，木葉皆墜，得其五音之正，故能感物化氣故也。
古有兩家之唱，芝庵增入“喪門”之歌為三家。
道家所唱者，飛馭天表，游覽太虛，俯視八纮，志在沖漠之上，寄傲宇宙之間，慨古感今，有樂道徜徉之情，故曰“道情”。
儒家所唱者性理，衡門樂道，隱居以曠其志，泉石之興。
僧家所唱者，自梁方有“喪門”之歌，初謂之“頌偈”；“急急修來急急修”之語是也；不過乞食抄化之語，以天堂地獄之說，愚化世俗故也。至宋末，亦唱樂府之曲，笛內(nèi)皆用之。元初，贊佛亦用之。
大忌鄭衛(wèi)之淫聲。續(xù)雅樂之后，“絲不如竹，竹不如肉”，以其近之也。又云：“取將歌裹唱，勝向笛中吹”。
歌之格調(diào)：
抑揚(yáng)頓剉； 頂?shù)鈸Q； 縈紆牽結(jié)； 敦拖嗚咽；
推題丸轉(zhuǎn)； 搖欠遏透。
歌之節(jié)奏：
停聲； 待拍； 偷吹； 拽棒； 字真； 句篤； 依腔； 貼調(diào)。
凡歌一聲，聲有四節(jié)：
起末； 過度； 搵簪； 攧落。
凡歌一句，聲自有一聲平，一聲背，一聲圓。聲要圓熟，腔要澈滿。
凡一曲中，各有其聲：
變聲； 敦聲； 杌聲； 啀聲； 困聲。
三過聲
有偷氣； 取氣； 換氣； 歇氣； 就氣； 愛者有一口氣。
歌聲變件，有：
袞；序；引；三臺；破子；遍子；攧落；實催；全篇。尾聲，有：
賺煞；隨煞；隔煞；羯煞；本調(diào)煞；拐子煞；三煞；七煞。
成文章曰“樂府”，有尾聲名“套數(shù)”，時行小令喚“葉兒”。“套數(shù)”當(dāng)有“樂府”氣味，“樂府”不可似“套數(shù)”。街市小令，唱尖歌倩意。
凡唱曲之門戶，有：小唱；寸唱；慢唱；壇唱；步虛；道情；撒煉；帶煩；瓢叫。北音為曲，南音為歌。
凡歌唱所唱題目，有：曲情，鐵騎；故事；采蓮；擊壞；叩角；結(jié)席；添壽；有宮詞；禾詞；花詞；湯詞；酒詞；燈詞；有：江景；雪景；夏景；冬景；秋景；春景；有：凱歌；棹歌；漁歌；挽歌；楚歌；杵歌。
凡歌之所： 桃花扇；竹葉樽；柳枝詞；桃花怨；堯民皷腹；壯士擊節(jié)；牛童馬仆；閭閻女子；天涯游客；洞裹仙人；閨中怨女；江邊商婦；場上少年；華屋蘭堂；衣冠文會；小樓狹閣；月館風(fēng)亭；雨窗雪屋；柳外花前；阛阓優(yōu)伶。
大凡聲音，各應(yīng)于律呂，分于六宮十一調(diào)，共計十七宮調(diào)：
仙呂調(diào)唱，清新綿邈。 南呂宮唱，感嘆傷悲。
中呂宮唱，高下閃賺。 黃鍾宮唱，富貴纏綿。
正宮唱，惆悵雄壯。 道宮唱，飄逸清幽。
大石唱，風(fēng)流醞藉。 小石唱，旖旎嫵媚。
高平唱，條物滉漾。 般涉唱，拾掇坑塹。
歇指唱。急倂虛歇。 商角唱，悲傷宛轉(zhuǎn)。
雙調(diào)唱，健樓激裊。 商調(diào)唱，凄愴怨慕。
角調(diào)唱，嗚咽悠揚(yáng)。 宮調(diào)唱，典雅沉重。
越調(diào)唱，陶寫冷笑。
有子母調(diào)；有姑舅兄弟；有字多聲少，有聲多字少，所謂一串驪珠也。比如仙呂【點絳唇】，大石【青杏子】，人喚作殺唱的劊子。
有愛唱的。有學(xué)唱的。有能唱的。有會唱的。有高不揭，低不咽。有排字兒。打截兒。放褃兒。唱意兒。有明褃兒；暗褃兒；長裉兒；短裉兒；碎裉兒。
入曲入數(shù)調(diào)者，有【啄木兒】、【女冠子】、【拋球樂】、【鬬鵪鶉】、【黃鶯兒】、【金盞兒】類也。
凡歌之所忌：子弟不唱作家歌；浪子不唱及時曲。男不唱艷詞；女不唱雄曲。南人不曲；北人不歌。
凡人聲音不等，各有所長：有川噪，有堂聲，背合簫管。有唱得雄壯的，失之村沙。唱得蘊(yùn)拭的，失之乜斜。唱得輕巧的，失之閑賤。唱得本分的，失之老實。唱得用意的，失之穿鑒。唱得打掐的，失之本調(diào)。
凡歌節(jié)?。河谐美У?；灰的；涎的；叫的；大的。有樂府聲；撒錢聲；拽鋸聲；貓叫聲；不入耳；不著人；不澈腔；不入調(diào)；工夫少；遍數(shù)少；步力少；官場少；字樣訛；文理差；無叢林；無傳授。嗓拗。劣調(diào)。落架。漏氣。
有唱聲?。荷⑸?；焦焦；干干；冽冽；啞?。粄口廈}{口廈}；尖尖；低低；雌雌；雄雄；短短；憨憨；濁濁；赸赸；有：落嗓；囊鼻；搖頭；歪口；合眼；張口；撮唇；撇口；昂頭；咳。
凡添子節(jié)?。簞t他，兀那，是他家，俺子道，我不見，兀的，不呢。一條了；唇撒了；一片了；團(tuán)圞了；破孩了；茄子了。
丹丘先生曰：雜劇院本，皆有“正末”“付末”“狚”“孤”“靚”“鴇”“猱”“捷譏”“引戲”九色之名。孰不知其名，亦有所出。予今書于譜內(nèi)，以遺后之好事焉。
“雜劇”之說，唐為“傳奇”，宋為“戲文”，金為“院本”“雜劇”合而為一，元分“院本”為一，“雜劇”為一，“雜劇”者，雜戲也；“院本”者，行院之本也。
正末（當(dāng)場男子，謂之“末”。末，指事也。俗為之“末泥”。）
付末（古謂“蒼鶻”，故可以撲“靚”者?！办n”謂狐也；如鶻之可以擊狐，故“付末”執(zhí)榼瓜以撲“靚”是也。）
狚（當(dāng)揚(yáng)之妓曰“狚”?！盃?，猿之雌也，名曰“猵狚”，其性好淫。俗呼“旦”，非也。）
孤（當(dāng)場妝官者。）
靚（付粉墨者，謂之“靚”，獻(xiàn)笑供{左言右上刀下日}者也。古謂“參軍”。書語稱狐為“田參軍”，故“付末”稱“蒼鶻”者，以能擊狐也?！办n”、粉白黛綠謂之“靚妝”，故曰“妝靚色”；呼為 “凈”，非也。）
鴇（妓女之老者曰“鴇”。鴇似鴈而大，無后趾，虎文，喜淫而無厭，諸島求之即就，俗呼為“獨豹”。今人稱鵏者是也。）
猱（妓女總稱，謂之“猱”?！扳保硨?，貪獸也，喜食虎肝腦。虎見而愛之，負(fù)其背而取虱，遺其首即死，求其腦肝腸而食之。古人取喻，虎譬如少年，喜而愛其色，彼如“猱”也，誘而貪其財，故至子弟喪身敗業(yè)是也）。
捷譏（古謂之“滑稽”。院本中便捷譏謔者是也。俳優(yōu)稱為“樂官”）。
引戲（院本中“狚”也。）
鬼門道（抅攔中戲房出入之所。謂之“鬼門道”。鬼者，言其所扮者，皆是巳往昔人，故出入謂之“鬼門道”也。愚俗無知，因置皷于門，訛喚為“皷門道”，于理無宜。亦曰“古門道”，非也。東坡詩曰：“搬演古今事，出入鬼門道”；正謂此也。）